改革開放３０年的音樂教育學(xué)研究（下）

楊和平

三、音樂教育心理學(xué)問題研究

音樂教育心理學(xué)，是從心理學(xué)角度研究音樂教育過程中人們的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的一門學(xué)科，它既是音樂教育學(xué)的一個(gè)分支，又是音樂心理學(xué)的一個(gè)部門，具有學(xué)科交叉性。改革開放以來，國(guó)內(nèi)音樂教育心理學(xué)研究不斷升溫，成為一個(gè)較為熱門的課題。與國(guó)外教育心理學(xué)研究注重科學(xué)實(shí)證法不同，國(guó)內(nèi)的音樂教育心理學(xué)研究更多的運(yùn)用理論思辨的方法，在此基礎(chǔ)上積累了一批研究成果。代表性的著作及譯著有：郁正民著的《音樂教育心理學(xué)》（1994）、章姚姚著的《音樂教育心理學(xué)》（1998）、徐行效著的《心理過程與聲樂教學(xué)》（1998）、曹理、何工著的《音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)心理》（2000）、趙宋光主編的《音樂教育心理學(xué)概論》（2003）、周世斌著的《音樂教育與心理研究方法》（2005）；章枚譯的《學(xué)校音樂教學(xué)心理學(xué)》（1983）、盧合芝、李坦娜編譯的《音樂教育心理學(xué)》（1991）、羅小平、黃虹編譯的《最新音樂心理學(xué)薈萃》（1995）等。發(fā)表的論文有王洪生的《音樂教育心理學(xué)芻議》、《音樂教育心理學(xué)淺談》、《音樂教育心理學(xué)研究不可再緩》；郁正民《音樂教育心理學(xué)的建構(gòu)》、劉沛的《音樂教育與心理研究的批判評(píng)價(jià)》、《格式塔原則與音樂教育中的認(rèn)識(shí)規(guī)律》、《三種心理學(xué)派對(duì)音樂教育的影響》、《音樂課程研制的認(rèn)知心理觀點(diǎn)》、《音樂心理學(xué)教學(xué)綱要與研究型學(xué)習(xí)資源》；資利萍《認(rèn)知心理學(xué)向藝術(shù)領(lǐng)域的拓展對(duì)音樂教育的啟示》、周蓓《從當(dāng)代心理學(xué)看音樂認(rèn)知教育觀念的發(fā)展與更新》、崔寧《音樂教育的認(rèn)知價(jià)值與大腦心理效應(yīng)分析》等等。

從出版的著作中看，郁正民的《音樂教育心理學(xué)》是我國(guó)改革開放以來第一本研究音樂教育心理學(xué)的專著，具有一定的開創(chuàng)性，2004年又再版，更名為《音樂教育心理學(xué)概論》[1]。作者從大教育學(xué)出發(fā)，從音樂學(xué)、教育學(xué)、教育心理學(xué)、人際關(guān)系學(xué)、傳統(tǒng)心理學(xué)、控制論、信息技術(shù)等方面入手,全面地闡釋了如何“把音樂藝術(shù)、音樂教學(xué)理論和教育心理學(xué)結(jié)合起來,研究音樂教學(xué)及改革的途徑,向新教師提供教學(xué)的基本理論和方法,以便進(jìn)行具有成效的教學(xué)”。 全書分為學(xué)校教育的改革、教師、學(xué)生和師生交往、教學(xué)目的、學(xué)習(xí)的理論、學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、注意與思維、學(xué)習(xí)的遷移、學(xué)習(xí)的記憶、有效學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)成績(jī)的測(cè)驗(yàn)與評(píng)定等10個(gè)部分，系統(tǒng)論述了作者的音樂學(xué)與教育心理學(xué)統(tǒng)一的教育觀。趙宋光主編的《音樂教育心理學(xué)概論》[2]是由多名不同學(xué)科的研究者集體智慧的結(jié)晶。全書分緒論、學(xué)科構(gòu)建與發(fā)展篇、音樂學(xué)習(xí)心理篇、音樂教師心理篇三大部分組成，其中緒論從總體上介紹學(xué)科研究的對(duì)象、目的和方法。全書的寫作具有溯源尋本、以史帶論，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、注重本土化研究、提倡實(shí)證研究等特點(diǎn)。周世斌的《音樂教育與心理研究方法》[3]介紹了音樂教育的心理研究方法，如音樂問卷調(diào)查、音樂教育與心理測(cè)量、音樂教育與心理實(shí)驗(yàn)研究等，也包括解決怎樣寫調(diào)查報(bào)告、如何制作心理測(cè)量表等問題，對(duì)音樂教育的心理實(shí)證研究具有普及與推廣的意義。

從發(fā)表的論文上看，20世紀(jì)八、九十年代，以王洪生的《音樂教育心理學(xué)芻議》、《音樂教育心理學(xué)淺談》、《音樂教育心理學(xué)研究不可再緩》以及郁正民《音樂教育心理學(xué)的建構(gòu)》[4]為代表，主要關(guān)注音樂教育心理學(xué)的研究對(duì)象、哲學(xué)基礎(chǔ)、性質(zhì)、范圍等學(xué)科建設(shè)的基本理論問題。盡管這些文章論述淺顯，但在學(xué)科初建時(shí)期，卻也提供了不少寶貴的意見。另外一些研究者注重吸收國(guó)外心理學(xué)研究成果，來研究我國(guó)的音樂教育，以劉沛為代表，在《三種心理學(xué)流派對(duì)音樂教育的影響》[5]一文中，介紹了構(gòu)造主義、完形主義和行為主義對(duì)音樂教育的影響和在音樂教育中實(shí)施的利弊，從而讓讀者對(duì)心理學(xué)理論在音樂教育中的應(yīng)用有一個(gè)系統(tǒng)的了解。資利萍《認(rèn)知心理學(xué)向藝術(shù)領(lǐng)域的拓展對(duì)音樂教育的啟示》[6]一文在提出認(rèn)知心理學(xué)向藝術(shù)領(lǐng)域拓展的背景下,闡述了認(rèn)知心理學(xué)對(duì)音樂、音樂教育的觀點(diǎn)以及這些觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)音樂教育在音樂本質(zhì)論、音樂學(xué)習(xí)論、音樂教育評(píng)價(jià)方面的啟示，開拓了讀者的視野。

另外，與音樂教育心理學(xué)研究相關(guān)的專著有:張前著的《音樂欣賞心理分析》(1983)，沈建軍著的《音樂與智力》(1987)，普凱元編著的《音樂心理學(xué)基礎(chǔ)》(1988)，羅小平、黃虹合著的《音樂心理學(xué)》(1989)，鄒長(zhǎng)海著的《聲樂藝術(shù)心理學(xué)》(2000)等，這些著作為音樂教育心理學(xué)發(fā)展作了理論準(zhǔn)備。

總的來看，改革開放30年來，我國(guó)音樂教育心理學(xué)研究呈現(xiàn)出一片大好局勢(shì)，成果豐碩。但是，在對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)整理過程中，筆者發(fā)現(xiàn)：與國(guó)外教育心理學(xué)崇尚實(shí)證研究不同，我國(guó)的音樂教育心理學(xué)還主要停留在理論思辨的研究方法上，許多言說或雷同造次、缺乏創(chuàng)新，或流于表面，難以深入。長(zhǎng)期如此，不利于解決我國(guó)音樂教學(xué)實(shí)踐中的問題，不利于音樂教育心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展?？上驳氖?，許多研究者已經(jīng)注意到了這個(gè)問題，在音樂表演心理學(xué)研究中開始結(jié)合實(shí)證研究，并取得了初步成果，如周海宏的《對(duì)部分鋼琴演奏心理操作技能研究》等文章，相信這種做法遍及音樂教育心理學(xué)將指日可待。

四、比較音樂教育學(xué)研究

比較音樂教育學(xué)是對(duì)世界各國(guó)音樂教育的調(diào)查、比較、評(píng)價(jià)的專門學(xué)問，它以各國(guó)、各民族、各地區(qū)全方位的音樂教育為研究對(duì)象，以比較法為主要研究方法，以解決和改善我國(guó)音樂教育體系中存在的問題，發(fā)展我國(guó)音樂教育為主要目的。在改革開放深入發(fā)展的形勢(shì)下，新的科技領(lǐng)域不斷開拓，新的邊緣學(xué)科不斷建立。在音樂教育方面，比較音樂教育學(xué)如同音樂教育教育學(xué)、音樂教育心理學(xué)等新學(xué)科一樣，在我國(guó)悄然興起，有了一批專門研究者，碩果累累。

從出版的著作與發(fā)表的論文來看，專注于學(xué)科建設(shè)基本原理研究的代表成果有閻柏林、任葆菊主編的《音樂教育比較研究》[7]、曹理譯的《音樂教育的比較教育研究——展望與課題》、秦德祥的《比較音樂教育學(xué)引論》、曹理的《比較音樂教育學(xué)理論與實(shí)踐的探索》、劉沛、向周俊的《比較音樂教育梗概》、成露霞的《談比較音樂教育學(xué)理論與實(shí)際應(yīng)用》等[8]。通過閱讀這些文章，對(duì)比較音樂教育學(xué)的學(xué)科概念、研究的對(duì)象、目的及方法、基本原則、研究動(dòng)向等基本問題有了比較詳細(xì)的了解。

改革開放以來，我們接踵引進(jìn)了多種當(dāng)代世界影響較大的國(guó)外音樂教育體系，出版的譯著、專著有：[英]德賴維爾著，高建進(jìn)譯的《達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)學(xué)入門》（1986）；[美]科培爾門著，周荷君譯的《鈴木鋼琴教學(xué)法》（1987）；[德]古尼爾特·凱特曼著，廖乃雄譯的《奧爾夫兒童音樂教學(xué)法初探》（1987）、李凌、趙沨主編《世界音樂教育集粹》（1988）、秦德祥著的《元素性音樂教育》（1989）、李坦娜主編《世界音樂教育集粹》（1991）、蔡覺民、楊立梅著的《達(dá)爾克羅茲音樂教育理論與實(shí)踐》（1999）、劉沛著的《美國(guó)音樂教育概況》（1998）、謝嘉幸等著的《德國(guó)音樂教育概況》（1999）、繆裴言等著的《日本音樂教育概況》（1999）、魏煌等著的《蘇聯(lián)音樂教育》（1999）、李坦娜等著的《奧爾夫音樂教育理論與實(shí)踐》（1999）、楊立梅著的《柯達(dá)伊音樂教育思想與匈牙利音樂教育》（2000）等等數(shù)十種。這些著作的面世，讓我們了解到比以往多得多的國(guó)外音樂教育理論研究成果和教育教學(xué)信息，極大地推動(dòng)和促進(jìn)了我國(guó)音樂教育，尤其是普通學(xué)校音樂教育的改革，也為比較音樂教育學(xué)在我國(guó)的形成和發(fā)展提供了基礎(chǔ)條件。

有了學(xué)科的理論架構(gòu)，以及如此豐富的國(guó)外音樂教育體系的引進(jìn)等前提條件，比較音樂教育學(xué)研究在我國(guó)這片神州大地上緊鑼密鼓地展開了。根據(jù)搜集的文獻(xiàn)，縱向研究可分為高校音樂教育比較、中小學(xué)音樂教育比較兩大類，橫向研究可分為體制、課程設(shè)置、課程內(nèi)容、某專業(yè)教學(xué)等的比較，比較的國(guó)家主要是中美、中日、中德、中俄、中加、中法等國(guó)。比較高校音樂專業(yè)教育、音樂師范教育的代表性文章有：姚思源《美國(guó)威梯爾學(xué)院（Whittier College）音樂系與中國(guó)北京師范學(xué)院音樂系幾個(gè)問題的比較研究》、辛笛《中美師范院校音樂教育發(fā)展比較》、陳國(guó)紅《中日高師兩校音樂教育專業(yè)招生考試內(nèi)容比較分析》、吳躍躍《加拿大音樂教育專業(yè)課程帶來的啟示——中、加音樂教育專業(yè)課程之比較》、楊麗華《中西方高師音樂教育比較研究》、蘭青《中外高師音樂教育比較分析》、孫瑜《中俄高校音樂教育專業(yè)合唱與指揮類課程教學(xué)比較》、卿菁《中、美、德高等師范音樂教育比較》、魯恩雄《中德學(xué)校音樂教育師資培養(yǎng)體系之比較》等等。比較中小學(xué)音樂教育的代表性論文有馬達(dá)《中日中小學(xué)音樂教育發(fā)展之比較研究》、馬達(dá)《中日中小學(xué)音樂教育發(fā)展之比較研究》、羅琴《中美音樂課程標(biāo)準(zhǔn)比較之多元文化音樂教育》等。其他專項(xiàng)比較的文章有周奇迅《二十世紀(jì)中外音樂教育思想及目標(biāo)之比較與借鑒》、徐元勇《中日“傳統(tǒng)音樂”教育及教學(xué)內(nèi)容之比較》、劉欣《喚醒兒童心中的繆斯——20世紀(jì)三種外國(guó)音樂教育體系之比較研究》、莊靜《中德現(xiàn)行學(xué)校音樂教育體制之比較》、《中外音樂教育異同比較分析——奧爾夫教學(xué)體制與我國(guó)教學(xué)體制的比較》、趙巖《中美音樂教育觀念之比較研究》、許燕《中日音樂之教育文化比較》等等。

30年的比較音樂教育研究，成績(jī)是可喜的，不僅為我國(guó)音樂教育的建設(shè)、發(fā)展提供不少借鑒，并且通過比較研究，向外界介紹我國(guó)音樂教育的歷史發(fā)展和成就，也使世界更多了解我們,并為國(guó)際音樂教育的發(fā)展進(jìn)步，做出我們的貢獻(xiàn)。但通覽文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)存在的問題不少。由于比較音樂教育學(xué)研究具有跨國(guó)家、跨文化、跨學(xué)科的綜合性特點(diǎn),因此對(duì)研究者的自身能力具有較高的要求，首先就是要精通一門外語，只有在讀懂外國(guó)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行比較研究。改革開放以來，比較音樂教育的研究成果是豐富的，然許多成果都是在沒有第一手原文資料情況下，對(duì)二次編譯的文獻(xiàn)、甚至三次、四次文獻(xiàn)的重復(fù)使用，讀來缺乏新意與創(chuàng)意。相信此類問題隨著研究者自身素質(zhì)的提高，在以后的研究中會(huì)越來越少。

五、音樂教育史研究

音樂教育史研究音樂教育實(shí)踐及理論的歷史，是音樂教育學(xué)的重要組成部分，改革開放以來，這方面取得了重要的研究成果。以史為鑒，可以鑒往知來。我國(guó)古代樂服務(wù)于禮，形成了別具特色的樂教體系，周代的大司樂、秦漢的樂府、隋唐的教坊和梨園等無不閃爍著音樂教育的因素；近現(xiàn)代新式學(xué)堂的建立，從學(xué)堂樂歌到唱歌課，再到音樂課，以西方音樂教育體系為藍(lán)本的現(xiàn)代學(xué)校音樂教育在我國(guó)發(fā)展開了，經(jīng)過百余年的融合、內(nèi)化，有許多寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們?nèi)タ偨Y(jié)，也有不少歷史教訓(xùn)值得我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，這些都對(duì)我國(guó)今后音樂教育的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義?；诖?，音樂教育史研究一直是學(xué)者們所重視的課題之一，30年來，出版了多部音樂教育史類專著，主要有陳其偉、周世波等著的《中國(guó)音樂教育史略（上卷）》（1993）、修海林著的《中國(guó)古代音樂教育》（1997）、俞玉滋主編的《中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育文選(1840一1949)》（2000）、俞玉滋、張?jiān)幍摹吨袊?guó)近現(xiàn)代美育論文選(1840一1949)》（1999）、伍雍誼主編的《中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育 (1840一1949)》（1999）、章咸、張?jiān)骶幍摹吨袊?guó)近現(xiàn)代藝術(shù)教育法規(guī)匯編(1840一1949)》（1997）、姚思源主編的《中國(guó)當(dāng)代學(xué)校音樂教育文獻(xiàn) (1949一1995)》（2000）、姚思源主編的《中國(guó)當(dāng)代學(xué)校音樂教育研究文集(1949一1990)》（1999）、馬東風(fēng)著的《音樂教育史研究》（2001）、馬達(dá)著的《20世紀(jì)中國(guó)學(xué)校音樂教育》（2002）、孫繼南編著的《中國(guó)近現(xiàn)代(1840一2000)音樂教育史紀(jì)年》（2004）等數(shù)十種，其他穿插有音樂教育史內(nèi)容的音樂史類著作也有多部，如楊蔭瀏《中國(guó)古代音樂史稿》（1980年重訂版）、夏野《中國(guó)古代音樂史簡(jiǎn)編》（1989）、孫繼南《中國(guó)音樂通史簡(jiǎn)編》（1993）、居其宏《新中國(guó)音樂史（1949-2000）》（2002）等，此處不一一贅述。

修海林著的《中國(guó)古代音樂教育》[9]一書，以我國(guó)歷史朝代為主線，敘述中國(guó)古代音樂教育的基本狀況及其歷史發(fā)展，在盡可能全面占有史料的基礎(chǔ)上，敘述歷代音樂教育制度、設(shè)施、重要人物、各種類型的音樂教育行為、音樂傳承方式以及音樂教育思想。其中對(duì)于音樂教育與整個(gè)社會(huì)文化發(fā)展的關(guān)系，給予特別的注意，注意總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今天的音樂教育事業(yè)提供歷史的借鑒。該書作為我國(guó)古代音樂教育第一本通史類著作，具有填補(bǔ)空白的意義。馬達(dá)著的《20世紀(jì)中國(guó)學(xué)校音樂教育》[10]從中小學(xué)音樂教育、中等師范音樂教育、高等師范音樂教育三方面對(duì)我國(guó)從近代新學(xué)制建立以來的整個(gè)學(xué)校音樂教育的體制、觀念、內(nèi)容作了細(xì)密的闡述；伍雍誼的《中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育 (1840一1949)》[11]通過教育思想、教育法規(guī)建設(shè)、師資培養(yǎng)、教材建設(shè)等七個(gè)專題的深入討論展示了這一時(shí)期學(xué)校音樂教育的概貌；俞玉滋主編的《中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育文選(1840一1949)》、《中國(guó)近現(xiàn)代美育理論文選(1840一1949)》以及章咸、張?jiān)骶幍摹吨袊?guó)近現(xiàn)代藝術(shù)教育法規(guī)匯編(1840一1949)》、姚思源主編的《中國(guó)當(dāng)代學(xué)校音樂教育文獻(xiàn) (1949一1995)》、孫繼南編著的《中國(guó)近現(xiàn)代音樂教育史紀(jì)年(1840一2000)》等[12]論文集、文獻(xiàn)匯編，集中了大量史料，基本上記錄了1840年至2000年這160年來，我國(guó)音樂教育的發(fā)展概況，可信度強(qiáng)，對(duì)于我們研究這段歷史中的音樂教育實(shí)踐及理論，編撰中國(guó)近現(xiàn)代音樂教育史、中國(guó)當(dāng)代音樂教育史等著作都有重要的文獻(xiàn)參考價(jià)值。馬東風(fēng)的《音樂教育史研究》[13]一書分為上下兩編，上編為中國(guó)音樂教育史，論述了自原始社會(huì)以來中國(guó)音樂教育的發(fā)展；下編為外國(guó)音樂教育史，論述了歐洲、美洲、亞洲等24個(gè)國(guó)家和地區(qū)音樂教育的發(fā)展，并在最后闡述了音樂與教育的關(guān)系。該書運(yùn)用了比較學(xué)的觀點(diǎn)與方法，大膽地將中外音樂教育史并列起來，提出許多新的觀點(diǎn)，角度頗有新意。

發(fā)表的論文方面，劉大堅(jiān)的《中國(guó)音樂教育史簡(jiǎn)編》[14]（分為上、中、下、下續(xù)）（星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，1996/4，1997/1，1997/2，1997/3）一文，按照歷史發(fā)展時(shí)間順序，將古代音樂教育分為遠(yuǎn)古時(shí)期、夏商周三代、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、先秦時(shí)期、秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期、明清時(shí)期等八個(gè)時(shí)段敘述，將近現(xiàn)代音樂教育分為清末民初、“五四”后、國(guó)民黨統(tǒng)治三個(gè)時(shí)期，最后對(duì)近現(xiàn)代音樂教育思想進(jìn)行總結(jié)。作者結(jié)合各個(gè)時(shí)期的文獻(xiàn)史料，理出了一條上至遠(yuǎn)古，下至新中國(guó)成立的中國(guó)音樂教育發(fā)展史，稱得上是一部濃縮的“中國(guó)音樂教育史”，可見作者寫作此文的勇氣與膽略。然而，要將如此龐大的一部史書級(jí)別的內(nèi)容，囊括在一篇萬言文章中，盡管分為上、中、下、下續(xù)4次發(fā)表，對(duì)史料的選擇必定帶有作者的主觀色彩，即按某一觀點(diǎn)論證需要來選取史料，因此有礙于歷史描述的客觀性，但也為今后“中國(guó)音樂教育史”著作的問世埋下伏筆。還有一些文章從音樂教育專題史、斷代史、音樂教育家等的角度，引起了人們的注意，較有代表性的有：孫繼南《我國(guó)音樂教育的歷史回顧》、姚思源《試論我國(guó)學(xué)校音樂教育的建設(shè)和發(fā)展》、伍雍誼《本世紀(jì)前半葉我國(guó)音樂教育思想及實(shí)踐》、張友剛、尹紅《我國(guó)八十年代音樂教育》、厲聲《專業(yè)音樂教育的四十年》、馬東風(fēng)《我國(guó)古代音樂教育的形成與發(fā)展》、汪毓和《音樂教育事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展》、苗晶《中國(guó)傳統(tǒng)音樂在學(xué)校教育中的地位》、王耀華《中國(guó)近代學(xué)校音樂教育之得失》、謝嘉幸《關(guān)于當(dāng)代中國(guó)音樂教育的文化思考》、沈洽《20世紀(jì)國(guó)樂思想的“U”字之路》、修海林《中國(guó)傳統(tǒng)音樂教育兩種體系的啟示》、伍雍誼《我國(guó)學(xué)校音樂教育的回顧與展望》、常受宗《我對(duì)賀綠汀民族音樂教育思想的理解》、霍益萍《論蔡元培在中國(guó)近代教育史上的地位》、金忠明《蔡元培教育思想三論》、修海林《蔡元培的音樂美學(xué)理論與實(shí)踐》、劉綿綿《曾志忞與中國(guó)近代音樂教育史上的十個(gè)“第一”》等等。

六、音樂教育社會(huì)學(xué)

音樂教育社會(huì)學(xué)研究音樂教育與社會(huì)的相互關(guān)系及其在社會(huì)中運(yùn)行規(guī)律，“它屬于音樂社會(huì)學(xué)的范疇，1980年以后有獨(dú)立成為一門邊緣學(xué)科的傾向”。[15]音樂教育社會(huì)學(xué)其中一個(gè)重要的研究對(duì)象是音樂教育的社會(huì)功能問題。這個(gè)問題，早在先秦時(shí)期就廣泛引起文人的討論，孔子曾說“安上治民，莫善于禮；移風(fēng)易俗，莫善于樂”，音樂對(duì)社會(huì)政治有重要的影響作用，因而提出“樂則《韶》、《武》，放鄭聲”的正樂主張；墨子認(rèn)為在當(dāng)時(shí)“饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息”的時(shí)代背景下，音樂不僅于政治、生產(chǎn)無益而且有害，享受音樂就會(huì)勞民、傷財(cái)、誤政以至亡國(guó)，故應(yīng)“非樂”；老子認(rèn)為“五音令人耳聾”，因而追求“大音希聲”。音樂的社會(huì)功能討論必然會(huì)牽連到音樂教育的社會(huì)功能。古代禮樂思想影響下，音樂教育（樂教）的社會(huì)政治功能得到了擴(kuò)大化，影響著教育內(nèi)容、方法及目標(biāo)等具體音樂教育實(shí)施。近代，王國(guó)維、蔡元培等人最先提倡美育，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)音樂教育，不僅僅是因?yàn)橐魳纷陨淼膶徝拦δ?，更多的是從音樂的社?huì)功能論述出發(fā)的。新中國(guó)成立后，音樂教育曾在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)作為“德育”的輔助，直到新千年的音樂課程改革，《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的頒布，才正式從官方角度將音樂教育的功能著眼于音樂自身的審美功能上，然則，這并不表示對(duì)音樂教育的社會(huì)功能研究戛然而止了。在新的歷史時(shí)期，社會(huì)環(huán)境千變?nèi)f化，音樂教育社會(huì)學(xué)研究將視角投向更多的領(lǐng)域：家庭音樂教育、社區(qū)音樂教育、老人音樂教育等社會(huì)音樂教育、音樂教育的教化、娛樂、文化傳承、組織交往等多重社會(huì)功能、音樂教育與社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系等等。改革開放30年來，音樂教育社會(huì)學(xué)的研究成果雖然不及音樂教育學(xué)其他領(lǐng)域的多，但也有一些研究者樂在其中，積累了初步的成果，主要以論文發(fā)表形式，如：李曉天的《人·音樂·社會(huì)——音樂教育本體與社會(huì)功能之?dāng)嘞搿罚☉蚯囆g(shù)，2003/1）、資利萍的《“青歌賽”給學(xué)校音樂教育帶來的思考》（教育科學(xué)研究，2006/10）、舒澤池的《世紀(jì)之交的中國(guó)社會(huì)音樂教育》（人民音樂，2000/12）、李曉天的《音樂教育與人和社會(huì)關(guān)系之?dāng)嘞搿罚炙囆g(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001/3）、陳少雄的碩士論文《論音樂對(duì)服刑人員的教化作用》（湖南師范大學(xué)，2005）等等?？偟膩砜矗@一領(lǐng)域的研究還處于起步階段，有待深化，同時(shí)也具有進(jìn)一步拓展的巨大空間。

責(zé)任編輯：李姝

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