淺析學(xué)校德育預(yù)防青少年犯罪

趙 玲 秦 旻

摘要日益增長(zhǎng)的青少年犯罪率無疑是當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的一大阻礙。少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),少年富則國(guó)家富。青少年是國(guó)家的未來,民族的希望。學(xué)界提出了各種預(yù)防青少年犯罪的措施,主要有司法預(yù)防、學(xué)校預(yù)防、家庭預(yù)防和社區(qū)預(yù)防等。本文將從學(xué)校德育的角度談一談?lì)A(yù)防青少年犯罪的問題。

關(guān)鍵詞德育預(yù)防青少年犯罪

中圖分類號(hào):D920.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)06-296-02

一、青少年犯罪現(xiàn)狀及特征

近年來,青少年犯罪比例居高不下,據(jù)調(diào)查,中國(guó)刑事犯罪中的70%以上是青少年,青少年犯罪已成為中國(guó)乃至全世界刑事犯罪中的熱點(diǎn)話題?？偟膩碚f,目前我國(guó)青少年犯罪的特征表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):

1.犯罪年齡偏于集中:近年來我國(guó)的青少年犯罪人員中,年齡在15-16歲的占70%以上,而且這個(gè)比例呈現(xiàn)出逐年上揚(yáng)的趨勢(shì)。

2.犯罪模仿性強(qiáng),手段成人化、現(xiàn)代化、多樣化:網(wǎng)絡(luò)的盛行,電腦的普及,電視、影視的快速發(fā)展使得一些不良的思想,現(xiàn)象,被青少年所模仿。當(dāng)年香港拍攝的古惑仔系列電影,被相當(dāng)一部分青少年所崇拜,并趨之若鶩,百般學(xué)習(xí)。這些就使得相當(dāng)一部青少年的犯罪手段開始脫離他所處的年齡段和思維世界,如近些年來利用毒品,麻醉劑,迷幻劑犯罪的青少年比重開始增加。其次現(xiàn)階段的青少年犯罪手段也突破了傳統(tǒng)的犯罪手段和模式,融入了高科技因素。如:網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)信息等犯罪。

3.犯罪暴力性傾向嚴(yán)重,容易在沖動(dòng)的情況下犯罪。

4.侵犯財(cái)產(chǎn)罪嚴(yán)重。當(dāng)前青少年犯罪中,搶劫罪盜竊罪兩項(xiàng)共占總數(shù)的71%,在過去的五年中這兩項(xiàng)罪始終占據(jù)前兩位。①

5.問題家庭的孩子更容易犯罪。問題家庭使得孩子身心留有陰影,很多孩子其性格脾氣違背了常理,容易產(chǎn)生性格扭曲,犯罪傾向較重。統(tǒng)計(jì)顯示,父母離異的家庭子女犯罪是健全家庭的4.2倍。②

少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),少年富則國(guó)家富。青少年是國(guó)家的未來,民族的希望。日益增長(zhǎng)的青少年犯罪率無疑是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中的一顆毒瘤,因而政府和社會(huì)各界人士對(duì)青少年犯罪問題尤為關(guān)注,并提出了各種預(yù)防青少年犯罪的措施,主要有司法預(yù)防、學(xué)校預(yù)防、家庭預(yù)防和社區(qū)預(yù)防等。筆者將從學(xué)校德育的角度談一談?lì)A(yù)防青少年犯罪的問題。

二、德育的定義及理解

德育,顧名思義,是指培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的教育。關(guān)于德育的定義,在不同的國(guó)家、同一國(guó)家的不同階級(jí)、同一階級(jí)所處的不同時(shí)代,對(duì)德育的定義都有所不同。③我們國(guó)家的理論界對(duì)德育所下的定義主要有以下幾種:一是《辭?！氛f:德育是“道德教育的簡(jiǎn)稱,在我國(guó),是全面發(fā)展教育的重要組成部分。廣義包括政治教育(即政治方向和態(tài)度的教育)、思想教育(即世界觀和方法論的教育)和道德教育(即人的行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范的教育)。狹義僅指道德教育。包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和意志、行為等方面的教育。”④二是《教育大辭典》說:德育是“形成受教育者一定思想品德的教育。在社會(huì)主義中國(guó)包括思想教育、政治教育、道德教育?！雹荽送?還有學(xué)者認(rèn)為:德育是指幫助受教育者提高思想政治道德素質(zhì)的教育,它包括思想教育、政治教育和道德教育,與此對(duì)應(yīng)的德育素質(zhì)包括思想素質(zhì)、政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。⑥

我國(guó)普通高等學(xué)校德育教育大綱(試行)曾指出“德育既思想、政治、和品德教育”,但筆者認(rèn)為我國(guó)學(xué)校德育教育中的德育,特別是針對(duì)青少年進(jìn)行的德育教育應(yīng)是大德育教育,除了涵蓋思想教育、政治教育、道德教育,還應(yīng)包括法制教育、心理素質(zhì)教育的德育教育。

目前和未來的社會(huì)是多元的社會(huì),經(jīng)濟(jì)性的社會(huì),充滿壓力的社會(huì)。社會(huì)需要的不再是單一的只會(huì)讀書,成績(jī)好的人,更多傾向于需要綜合能力強(qiáng),心理素質(zhì)高的多元化的人才,即在思想、道德、政治理念、心理素質(zhì)等方面都過硬的人。所以人們?cè)谧龊弥怯?體育的同時(shí),德育(大德育)也同樣必須做好。

三、學(xué)校德育教育的重要性

毛澤東曾明確的指出“未來中國(guó)的教育必須做好德智體三方面”并且指出了學(xué)校德育教育的第一性,指出了學(xué)校德育教育的重要性。

法國(guó)啟蒙思想家盧梭曾講過:“青年期是一個(gè)狂風(fēng)暴雨的危險(xiǎn)時(shí)期”。自青春期始,青少年的身體雖己發(fā)育成熟,然而在智慧、認(rèn)識(shí)、情緒調(diào)控、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等諸方面,仍延續(xù)兒童不成熟的水準(zhǔn)。⑦由于生理特征的加速發(fā)展,使得他們?cè)趥€(gè)人需求,人生追求,自信等方面和對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)交際的態(tài)度,以及適應(yīng)環(huán)境的方式與心理體驗(yàn)等,都產(chǎn)生了巨大的變化,青春期的青少年向往未來,對(duì)未來充滿理想和希望,并且強(qiáng)烈渴望他的需要能到滿足,使他的理想有得以實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)。當(dāng)他們不合理或不切實(shí)際的需要難以得到滿足或在他們遇到困難、阻擾、挫折時(shí),不滿情緒和不平衡心理隨之產(chǎn)生。在此情況下,如果缺乏正確的教育和引導(dǎo),有甚者就可能會(huì)產(chǎn)生極端心理,向違反其需要的人或社會(huì)實(shí)行攻擊報(bào)復(fù)行為,最終走上犯罪道路。

此時(shí)學(xué)校的德育教育就尤為顯得重要,而且這種教育的重要性要高于家庭和社會(huì)等其他方式的教育,因?yàn)?

第一,青少年在成長(zhǎng)和定位的階段,除去吃飯睡覺,其中有百分之八十以上的時(shí)間是在學(xué)校中度過的,孩子所面對(duì)和相處的世界的三分之二以上是在學(xué)校,面對(duì)同學(xué)和老師。此時(shí)的青少年接觸學(xué)校的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于家庭和社會(huì)。青少年的思維模式,習(xí)慣,性格,生活方式等很大程度上受老師的熏陶,同學(xué)的影響。

第二,青少年更傾向于聽從教師和學(xué)校的教導(dǎo),經(jīng)歷過少年和青年時(shí)代的人都依稀記得在面對(duì)師長(zhǎng)時(shí)的那份既怕又敬的情懷。更值得一提的是;筆者在與親戚和朋友家正值青年或少年的小孩接觸中發(fā)現(xiàn):比起父母他們更愿意接受來之教師和學(xué)校的教導(dǎo)。

第三,我國(guó)是深受儒家思想影響的道德社會(huì),在孔子的思想中,尊師重教是很重要的,這是華夏幾千年來不變的延續(xù),人們自出生到懂事的那刻起,家長(zhǎng)及社會(huì)各界便授予其此種思想,學(xué)校、教師在中國(guó)青少年心目里始終是一種神圣的形象,對(duì)青少年的影響尤為重大。

第四,我國(guó)升學(xué)體制的弊端,使得學(xué)校和家長(zhǎng)只注重孩子的成績(jī),不對(duì)孩子人生觀世界觀的形成進(jìn)行輔導(dǎo)教育,使得孩子只知道成績(jī),不知道做人,只知道升學(xué),不知道修身。而此時(shí)學(xué)校德育教育顯得尤為重要。

第五,我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段,許多機(jī)制還不健全,在目前,對(duì)我國(guó)來說,采用社會(huì)形式的方式對(duì)青少年進(jìn)行德育教育可謂少之又少,幾乎沒有。政府將這一重任賦予學(xué)校。

四、目前我國(guó)學(xué)校德育的現(xiàn)狀和不足

(一)德育范圍過于狹窄,對(duì)青少年的心理素質(zhì),法制教育等十分匱乏

很多鋃鐺入獄的青少年,在審問時(shí)對(duì)所觸犯的法律表示驚訝,因?yàn)樵谒磥?他認(rèn)為一些行為是不犯法的;對(duì)北京市100名在押未成年犯調(diào)查顯示,學(xué)校經(jīng)常進(jìn)行法制教育的僅占11%,有時(shí)或很少教育的占64%,沒有進(jìn)行過法制教育的占28%。⑧還有另一些青少年犯罪動(dòng)機(jī)相當(dāng)可笑,只是因?yàn)橥瑢W(xué)嘲弄了他,心里便承受不了,喪失理智采取過激行為,最后導(dǎo)致犯罪。

(二)德育教育趨于形式

目前我國(guó)很多中小學(xué)校由于迫于升學(xué)壓力,重智輕德,只注重學(xué)生的成績(jī),而將德育浮于表面。一位在校小學(xué)班主任透漏說:“思想品德的打分標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)就是根據(jù)學(xué)生成績(jī)的好壞,平時(shí)聽不聽話,估摸著打的分?！边@樣做使得成績(jī)好的學(xué)生處處受寵,成績(jī)差的學(xué)生處處碰壁,遭白眼,遭唾棄,人為的劃分了等級(jí)。于是一部分成績(jī)差的學(xué)生自甘墮落,開始游手好閑,一旦受到不良因素的影響,便走上犯罪道路。

(三)教師不能很好的勝任德育工作

在我國(guó),很多教師自身從未受過系統(tǒng)的德育教育,還有一些甚至不知道德育的概念及所涵蓋的內(nèi)容。教師本身就缺乏心理管理和法制的基本知識(shí),讓其對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,來預(yù)防青少年犯罪,效果可想而知。

(四)德育實(shí)施手段不當(dāng)

一些教師,對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的行為采用體罰的方式進(jìn)行阻止,不考慮他們的感受,增加了學(xué)生內(nèi)心的怨恨,導(dǎo)致行為更加古怪。一旦有誘發(fā)因素,便走上了犯罪的道路。

五、如何有效運(yùn)用學(xué)校德育預(yù)防青少年犯罪

(一)創(chuàng)造良好的德育環(huán)境來預(yù)防青少年犯罪

德育環(huán)境是“教育者為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)和任務(wù)而設(shè)置或使用的具有教育因素的環(huán)境?！雹崴自捳f:“環(huán)境改變?nèi)?環(huán)境造就人”,良好的德育環(huán)境會(huì)使受教育的青少年更易于接受,更能被感染,從而自覺的塑造自我,養(yǎng)成良好的品德,遠(yuǎn)離犯罪。因此學(xué)校,要杜絕社會(huì)不良人員、不良作風(fēng)進(jìn)校園,抓好校風(fēng)建設(shè),興建一些課外活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施,組織有益青少年身心健康的活動(dòng),努力營(yíng)造一個(gè)積極向上的校園氛圍。

(二)擴(kuò)大學(xué)校德育教育的內(nèi)容,突破傳統(tǒng)德育理念

在組織好傳統(tǒng)德育教育的同時(shí)加強(qiáng)青少年法制、心理等方面的教育來預(yù)防青少年犯罪?？筛鶕?jù)中學(xué)生不同年齡層次,開展多種形式的法制教育活動(dòng),如組織法制巡回報(bào)告,舉辦模擬法庭、講座、圖片展、知識(shí)競(jìng)賽、失足青少年現(xiàn)身說法等,使青少年法制教育更加形象化、具體化,讓學(xué)生在法制實(shí)踐中體驗(yàn)法律的作用,教育和引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成依法律己、依法做人、依法維權(quán)的行為習(xí)慣。

加強(qiáng)心理教育。青少年違法犯罪,往往始于心理危機(jī),青少年不良行為的預(yù)防矯治,應(yīng)從“不良心理”開始。⑩在各年級(jí)學(xué)生中開設(shè)心理健康課,定期對(duì)學(xué)生心理狀況進(jìn)行測(cè)驗(yàn)調(diào)查,并對(duì)心理異常者及時(shí)進(jìn)行心理輔導(dǎo),幫助他們解決成長(zhǎng)中的煩惱。從而使青少年增加承受能力,提高心理素質(zhì),減少因心理素質(zhì)差而沖動(dòng)性犯罪。

(三)提升教師的德育水平和綜合素質(zhì)

在傳道、授業(yè)、解惑方面,在孔子的教育思想中就指出教師占有特殊地位:因?yàn)樘找睂W(xué)生的品德,傳給他們知識(shí),培養(yǎng)他們才能,發(fā)展他們專長(zhǎng)等等,都是教師的重大職責(zé)。豘孔子將提升學(xué)生的品德修養(yǎng)作為教師的第一己任。教師要完成這一要任,就必須加強(qiáng)自生素質(zhì),自身修養(yǎng),為人師表。

(四)加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作方法,來預(yù)防青少年犯罪

德育要從學(xué)生思想實(shí)際出發(fā),緊密結(jié)合實(shí)際,回答學(xué)生普遍關(guān)心的問題。只有教育者入情入理,才有受教育者入心入腦。

1.掌握青少年的內(nèi)心動(dòng)態(tài),當(dāng)出現(xiàn)問題時(shí)通過語(yǔ)言、文字等交流媒介,在心理方面給青少年幫助、啟發(fā)和引導(dǎo)。豙教師可以通過自身對(duì)學(xué)生的了解,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的詢問和朋友式的交談,從而掌握學(xué)生的內(nèi)心動(dòng)態(tài),幫助他建立訴說和發(fā)泄的空間,使其得以宣泄,從而走出心理陰影樹立正確的認(rèn)識(shí),避免因長(zhǎng)期內(nèi)心困擾,性格扭曲而犯罪。

2.及時(shí)化解青少年之間的矛盾、沖突。青少年尚屬生長(zhǎng)發(fā)育階段,處理矛盾的方式并不成熟,這就需要教師及時(shí)予以引導(dǎo),從而幫助他們形成正確的交際方式,正確處理與同學(xué)、家長(zhǎng)、教師的關(guān)系。從而避免青少年因?yàn)槿穗H關(guān)系的僵化,走向孤僻,最終誘發(fā)犯罪。

3.尊重青少年的合理的個(gè)性需求。每個(gè)人都應(yīng)有自己的個(gè)性和追求,青少年也不例外,我們對(duì)青少年進(jìn)行教育時(shí),不能一味要求他們尊重其他人的需求,而犧牲自己的需求。長(zhǎng)期這樣,他們?nèi)菀桩a(chǎn)生不滿的情緒,從而產(chǎn)生抵抗他人,抵抗社會(huì)的心理,增加犯罪的誘發(fā)因素。