好漫畫家要會講故事

本報特約記者 張 弘

15歲，開始漫畫創(chuàng)作生涯；36歲，自組個人漫畫工作室；51歲，在漫畫生涯高峰的時候突然宣布閉關(guān)；2009年，61歲，帶著7部新漫畫華麗歸來。這就是中國臺灣著名漫畫家蔡志忠。曾經(jīng)的《漫畫莊子》、《漫畫論語》、《漫畫菜根譚》等作品讓大陸讀者記住了他。蔡志忠對中國傳統(tǒng)文化的特殊詮釋方式是他有別于幾米、朱德庸等人的鮮明特色。日前，借著蔡志忠為新書做宣傳的機(jī)會，《環(huán)球時報》記者對他進(jìn)行了專訪。

“禪”對西方有很大的吸引力

蔡志忠是極少數(shù)成功打入漫畫大國日本、韓國，并在日韓售出三四百萬冊圖書的華人漫畫家。他的著作甚至走出亞洲，被譯成多種語言在歐美等西方國家出版。關(guān)于自己作品的總銷量，蔡志忠告訴記者：“（我的漫畫）總共被譯成45種文字，賣了4000多萬本。賣得最多的是中國大陸，有2000萬本；第二是中國臺灣和日本，400多萬本；其次是韓國和泰國。（就書的種類而已，）美國也出了十幾本。歐洲出得最多的是法國10本，意大利、德國出了4本，北歐三國也有出過。比較特殊的是以色列和希臘，我很喜歡這兩個國家，因?yàn)槲沂浅匀思业哪趟L大的———物理、數(shù)學(xué)、哲學(xué)都是從那里誕生的。”

并不是每個國家把蔡志忠的所有書都翻譯出版了。蔡志忠說，“禪”對西方有很大的吸引力，所以《禪說》在海外最受歡迎。其次是《老子》，據(jù)說《老子》是除了圣經(jīng)以外被翻譯最多版本的。所以，他的書版權(quán)賣得最多的就是《禪說》和《老子》。

蔡志忠善于挑戰(zhàn)漫畫新領(lǐng)域。從諸子百家到佛學(xué)禪經(jīng)，從四大名著到《聊齋志異》，蔡志忠的漫畫作品開了中國傳統(tǒng)文化漫畫化的先河。如今，除了中國傳統(tǒng)文化之外，他現(xiàn)在關(guān)注佛學(xué)、物理學(xué)和數(shù)學(xué)。據(jù)蔡志忠介紹，在閉關(guān)的十年期間，他先用3年時間研究了佛學(xué)，還為此買了大量佛像。因?yàn)樗恢酪厌屽饶材岙嫵芍袊?、有胡子、穿了袍子的樣子，還是畫成印度式的、在樹林里面很年輕的模樣。

然后，蔡志忠對物理學(xué)產(chǎn)生了很大興趣，他認(rèn)為沒有什么東西是在物理學(xué)之外的，所以他開始挑戰(zhàn)“最艱難”的物理學(xué)。第一年，蔡志忠看了很多物理學(xué)方面的書，有時候他可以一口氣看100多本。第二年，他到臺大去學(xué)習(xí)高等微積分。原計劃花3年時間學(xué)習(xí)物理學(xué)，沒想到后來花了6年。蔡志忠說，他自己今天絕對有能力來畫物理學(xué)和數(shù)學(xué)，因?yàn)樗呀?jīng)把這兩個學(xué)問做得非常扎實(shí)。所以，他最終會把所有物理學(xué)和數(shù)學(xué)畫成漫畫，比如漫畫微積分、漫畫幾何、漫畫狹義相對論等。

對此，難免會有人質(zhì)疑，半路出家的蔡志忠有講述物理學(xué)和數(shù)學(xué)的能力嗎？蔡志忠說：“不止是你懷疑，全世界的物理學(xué)家都懷疑。所有最偉大的發(fā)現(xiàn)都是一個人做出的。牛頓還是一個學(xué)生，因?yàn)榈貌』氐洁l(xiāng)下，23歲那一年他思考出光學(xué)、萬有引力和微積分，不是別的老師教他的。到底對不對，時間見真章。而不是我說對，你說不對，或者說你懷疑，我說不用懷疑，就可以成立的?！辈讨局覍ψ约河谐浞值淖孕牛骸爸灰瞿阕约荷瞄L的、最喜歡的，就有機(jī)會成功，當(dāng)然你要有自知之明。我通常都把結(jié)果先變成畫面，再仔細(xì)思考每一步，分析缺少哪個條件，所以你要知道自己到底要什么。然后我們在做的事都可以達(dá)成?！?/p>

臺灣漫畫家各有各的特色

怎樣的人才能稱得上是一位出色的漫畫家呢？蔡志忠認(rèn)為有3個條件：會畫漫畫，會改編故事，有用畫面講故事的能力。用畫面講故事的能力最重要，第二是編故事的能力，第三個才是會畫畫。像日本很多漫畫家會講故事，他們打一個草稿，然后讓助理去畫。所以，任何一個漫畫家需要讀很多書，看很多電影，自己會編很多故事，還會講故事給別人聽。

蔡志忠就是一個讀了很多書的人。他告訴作者：“我家里的所有墻面都是書架，我至少看過兩萬多本書，包括8000本漫畫書”。蔡志忠認(rèn)為，讀書不一定選擇經(jīng)典的讀，應(yīng)該什么書都看。因?yàn)槊總€作者講故事的方法不一樣，每種語言的表達(dá)也不一樣。蔡志忠說：“我們看了這么多書，才不會走在昨天和今天，可以朝向未來。一個作者應(yīng)該是從現(xiàn)在朝向未來。比如一位畫家，如果他畫猴子出名了，然后老畫猴子，那跟自己盜版自己的昨天有什么不同？”

蔡志忠告訴記者，臺灣地區(qū)讀書特別多的一定不會超過5個人。李敖當(dāng)然是讀書比較多的，但類型可能不如蔡志忠。蔡志忠舉例說，他以漫畫形式表達(dá)佛陀思想，但一開始并沒有去讀佛陀，而是讀雅利安人什么時候到印度、他們怎么去的，那時候印度的文化是什么、宗教是什么、神祈是什么。他還先讀了50本《奧義書》，并了解印度宗教的變化過程。

對于臺灣地區(qū)的其他漫畫家，蔡志忠認(rèn)為，他們每個人都有自己的特色，“我走這個路，幾米走這個路，朱德庸走那個路。沒有人會說朱德庸畫上班族很紅，你就趕快來畫另外的上班族。好像每個人都覺得那樣很丟人。大家可以看到，臺灣就區(qū)區(qū)不到10個漫畫家，每個人都走出了不同的路?！?/p>

對中國大陸漫畫業(yè)很有信心

相比之下，大陸漫畫的類型比較少。像蔡志忠1989年來大陸時，漫畫基本都是“破四舊”、“諷刺壞習(xí)慣”之類的。蔡志忠說：“我們知道，今天的漫畫家就是昨天的讀者，他昨天愛什么漫畫，他今天就畫什么漫畫?！保ㄖ袊箨懀┙裉斓穆嫶蟛糠侄加腥毡韭嫷挠白樱@是因?yàn)樗麄兪强慈毡韭嬮L大的。臺灣地區(qū)的漫畫家們不大一樣，他們經(jīng)過了自己的本土漫畫，又接觸到很多不同國家的漫畫，所以形成了現(xiàn)在這樣多種的風(fēng)格。

對于漫畫產(chǎn)業(yè)在中國的發(fā)展，蔡志忠認(rèn)為，會有兩種情況。一種就是請專家學(xué)者來考據(jù)服飾，講當(dāng)時的歷史背景，請會編故事的人來講故事，會畫漫畫的人畫。這有點(diǎn)像蔡志忠后來要做的少數(shù)民族的童話故事和少數(shù)民族的文化。這樣，他當(dāng)然只能負(fù)責(zé)畫畫這一塊，至于當(dāng)?shù)氐墓适拢欢ㄊ亲≡诋?dāng)?shù)氐难芯空咦疃?。另一種情況就是故事漫畫，它一定要有一個主編和一個很會講故事的作者。蔡志忠說：“最容易成功的，一定是一個對漫畫著迷，知道漫畫的魔力在哪里的主編。為什么我第一次拍《七彩老夫子》就賣了7300萬？因?yàn)槲沂且粋€非常愛看電影的人?！?/p>

蔡志忠對中國大陸漫畫業(yè)的未來很有信心。他說：“中國大陸一定會出現(xiàn)土生土長的本土漫畫家?，F(xiàn)在中國大陸在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)，是3個不同的物種。很多人都是沒有創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)能力的，有創(chuàng)意的人可能沒有文化、更沒有產(chǎn)業(yè)能力，有產(chǎn)業(yè)的可能沒有文化和創(chuàng)意，集合在一起是有很大的困難，需要磨合。像我就沒有產(chǎn)業(yè)能力和執(zhí)行能力、只有思維的，就要把思維真正變成能力?！?/p>

豐富的文化資源也是蔡志忠看好中國大陸漫畫業(yè)的原因之一。蔡志忠說：“文化是整個民族的資產(chǎn)。我們看到張繼的《楓橋夜泊》，28個字就可以讓江蘇的寒山寺創(chuàng)造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。就像我們?nèi)シ鹆_倫薩、米蘭，都是因?yàn)槟切┧囆g(shù)家和他們的建筑。所以，中國一定是少數(shù)最有文化、文化最廣博的國家，它會影響周邊很多國家。”▲