淺論文化與城市廣場設計的內(nèi)因

王 威

摘要:隨著經(jīng)濟的發(fā)展和城市化建設進程的加快,文化與城市廣場設計的聯(lián)系日益緊密。把深邃的思想文化融入城市廣場設計,是值得研究和探討的新課題。在城市廣場設計中,要依據(jù)文化主題和廣場設計結(jié)構(gòu)的整體協(xié)調(diào)、空間形態(tài)的立體處理、人性尺度的追求和生態(tài)效益,堅持以人文本、地方特色、效益兼顧的角度分析城市廣場的設計原則將文化特色融入在城市廣場設計中,來改善人們的生活環(huán)境,塑造城市形象,提高城市品位和優(yōu)化城市空間。

關(guān)鍵詞:城市廣場;文化;本土特色;人性化

中圖分類號:F291文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2009)14-0150-02

經(jīng)濟的發(fā)展和城市化建設進程的加快,使文化與城市廣場設計的聯(lián)系日益緊密。從人們集會、交通集散、游覽休息、商業(yè)服務和文化宣傳的行為,以及人們的衣、食、住、行的角度分析,將城市廣場理解為一個與歷史文化相融合,自然美和藝術(shù)美空間體現(xiàn)的場所,是人類生存方式的物化體現(xiàn)。城市廣場設計作為一種公共文化事業(yè),與本土特色相結(jié)合,對本地文化和各地外來文化起到了傳承、開拓、創(chuàng)新的作用,達到了本地居民外地居民聚集、交流、引導的目的。

一、城市廣場設計的基礎構(gòu)成要素

1.城市廣場設計對象特征與空間屬性

城市廣場設計要體現(xiàn)與其周圍的建筑物、街道、周圍環(huán)境,共同構(gòu)成城市文化活動的中心。其地點一般位于城市的中心地帶,具有公共性、開放性和永久性三個特征。城市廣場設計的布局選擇具有城市整體性布局,以優(yōu)化城市環(huán)境質(zhì)量,環(huán)境品質(zhì)的開發(fā)與協(xié)調(diào)為設計宗旨。設計應依據(jù)城市的文化特征、歷史文脈決定其數(shù)量、面積大小、分布的位置,與城市規(guī)模、人口分布和廣場的功能定位相協(xié)調(diào)。

空間屬性表現(xiàn)在對城市廣場的面積分析。城市廣場的面積由城市規(guī)劃的規(guī)模和設計文化決定,依據(jù)設計法規(guī),小城市廣場的面積一般在1.0—2.0公頃,大中城市廣場面積在3.0—4.0公頃左右。城市廣場面積應滿足相應的附屬設施,如停車場、綠化種植、公用設施等。觀賞要求方面還應考慮人們對廣場上主體建筑有良好的視線、視距,在高層建筑物的主要立面方向,適當?shù)嘏渲妹娣e較大的廣場。

2.城市廣場設計與大環(huán)境的關(guān)系

營造手法集中體現(xiàn)在設計對象與宏觀環(huán)境的關(guān)系。城市廣場的結(jié)構(gòu)一般都為開敞式的,組成廣場環(huán)境的重要因素就是其周圍的建筑。結(jié)合廣場規(guī)劃性質(zhì),保護那些歷史性建筑,運用適當?shù)奶幚硎址?將周圍建筑環(huán)境融入廣場環(huán)境中。在空間營造上,廣場四周的建筑物低、少,綠化多,廣場顯得開闊、通透;廣場四周建筑物高,處于高寬比1∶2左右時,廣場更顯得有內(nèi)聚感。廣場四周布滿,廣場顯得封閉感、安全感好,界面漂亮。例如,天安門廣場設計是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學技術(shù)相結(jié)合的典范。天安門廣場的東西寬為500米,南北長900米。兩側(cè)的建筑,人民大會堂、革命歷史博物館的高度均在30—40米,其高寬之比約為1∶2左右。這樣的比例使人感到開闊。并且在廣場中央布置了人民英雄紀念碑、大型噴泉、燈柱、欄桿、花壇、草地等元素,廣場中央建立了毛主席紀念堂,豐富了廣場的內(nèi)容,增加了廣場的層次,體現(xiàn)了廣場的文化,使人并不感到空曠。

二、城市廣場設計的文化建構(gòu)

1.城市廣場設計的本土性

城市廣場的整體環(huán)境設計要立足于本土文化的繼承和創(chuàng)新。在設計中要以當?shù)氐淖匀画h(huán)境特征和歷史人文特色為依據(jù),尊重歷史、借鑒古今文化,讓文化與廣場環(huán)境設計相結(jié)合。在城市廣場中提供足夠的鋪裝硬地供人活動,開設不少于廣場面積25%比例的綠化地,以達到遮蔭避暑,綠化美化,豐富景觀層次和色彩。并且配置一些雕塑、小品、噴泉等充實內(nèi)容,使廣場更具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。城市廣場雕塑在闡釋城市特征,表現(xiàn)城市文化,彰顯城市品格等方面匠心獨運。令廣場文化的內(nèi)在品格得到凝聚、激發(fā)和突顯,撼人之內(nèi)而迸發(fā)于外,讓審美活動激動起來。

2.城市廣場設計的人性化

城市廣場設計要充分體現(xiàn)為“人”服務的宗旨,小品、綠化、物體等均應以“人”為中心,符合各種不同類型人群的需求。城市廣場交通流線組織以城市規(guī)劃和文化為依據(jù),協(xié)調(diào)與周邊的道路交通關(guān)系,保證行人安全。在廣場內(nèi)的交通組織設計上,應考慮到人們的集體參觀、瀏覽以及休息為主要內(nèi)容,要結(jié)合廣場的性質(zhì),不設或少設車流,形成自由輕松的場內(nèi)步行便道,使人們在不受干擾的情況下,在城市廣場中休閑娛樂。

三、城市廣場設計的“文化”原則

1.與人類生活方式多樣化相適應

現(xiàn)代商業(yè)文化的發(fā)展促進了人類生活方式多樣化,由此而產(chǎn)生城市廣場功能多樣化。城市廣場是相對于政治集會、商業(yè)、休閑等功能性比較突出的廣場空間而言。是以文化活動為主要內(nèi)容,文化的特征更加明顯。因此,廣場文化在城市廣場中成為重要的內(nèi)容。廣場文化是在廣場這個特定的空間里呈現(xiàn)出的文化現(xiàn)象及其本身蘊涵的文化特質(zhì)。它包含的內(nèi)容:在廣場上開展的專業(yè)或民間的藝術(shù)性表演活動,群眾性的娛樂、體育等休閑活動;綠色文化,運動文化,藝術(shù)文化,休閑文化,商業(yè)文化等文化生活;文化氣息濃厚的廣場建筑、雕塑和配套設施等為廣場文化挖掘出更為深遠的意義。這些廣場文化都是顯示城市廣場個性的具象。同時,各城市區(qū)域、風俗文化的表現(xiàn)也是廣場文化最突出的一種形式。

2.文化的可持續(xù)性

文化是隨著時代的發(fā)展而與時俱進的,具有可持續(xù)性。因此,城市廣場的改造也就體現(xiàn)了各個時期文化的持續(xù)發(fā)展的軌跡。不同文化、不同地域、不同時代孕育的廣場會有不同的風格內(nèi)涵。把握城市廣場的主題、風格取向,形成廣場鮮明的特色和內(nèi)聚力與外引力,將直接影響廣場的生命力。不同民族、不同風格的文化特色,各種文化的交融已經(jīng)成為城市廣場的一大亮點。廣場文化作為一種公共文化事業(yè),對本地文化和各地外來文化起到了傳承、開拓、創(chuàng)新的作用,對本地居民與外地居民也達到了聚集、交流、引導的目的。文化廣場活動,集文化、學習、娛樂、休閑、交際于一體。這種在公眾廣場進行的各種文化交流活動,成為人們心靈溝通的一種形式,使在廣場上交往的人們可以享受到傳統(tǒng)文化的氣息,并以此作為文化傳承的空間載體和交流方式。

3.體現(xiàn)城市廣場的設計宗旨

體現(xiàn)城市廣場個性化,把握和體現(xiàn)城市設計宗旨。通過開發(fā)地方的文化資源,展示地方的文化特色,突出民族的區(qū)域性和文化的地域性。在開展各種廣場文化活動時,將地方性的、優(yōu)秀的非物質(zhì)文化(山歌、地方戲劇)引進廣場。引導各層次的群眾走進廣場,在廣場的空間舉行各種健康有益的主題活動,將形成巨大的輻射效應,廣場亦充滿生機活力。文化廣場活動的組織應當從居民的真實情感和實際需要出發(fā),在人群當中集聚積極向上的民間力量。例如,西安市大雁塔廣場。作為1 300多年歷史建筑的大雁塔將廣場中心軸三等分,進入廣場映入眼簾的為八座大唐文化柱及兩座萬佛燈塔,象征萬佛歸宗,堪稱廣場北門戶。中央為主景水道,唐代八大精英人物雕塑環(huán)繞水景四周;四處石質(zhì)牌坊為廣場的東、西、北三個主要方位;現(xiàn)代唐風的商業(yè)建筑分布于廣場東西兩側(cè)。整體設計概念是以能突顯大雁塔慈恩寺及大唐文化精神為主軸,結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設計手法,利用南北高差9米,廣場設計九級踏步,每個臺階五步,每級水池有7級疊水,與大雁塔7層相印合。把古西安城的文化個性和以大雁塔為中心的歷史遺跡融為一體,使歷史文化得到最好的延續(xù)。

四、結(jié)論

城市廣場設計與文化密切相關(guān),城市廣場設計豐富了文化的內(nèi)涵。文化發(fā)展的持續(xù)性推動了城市廣場設計理念的升華,運用城市規(guī)劃、建筑學、生態(tài)學、環(huán)境心理學、環(huán)境工程、行為心理學等知識,結(jié)合自然、人文、居民、城市等現(xiàn)代文化廣場設計基本原則,展示多功能的特性,通過對“物”的設計反映“人”,創(chuàng)造出具有長期發(fā)展?jié)摿Φ淖匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和城市化建設進程的加快,城市廣場設計與文化相融合,將不同文化環(huán)境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟,設計出該城市,該文化環(huán)境下,該時代背景的文化廣場的環(huán)境。從而改善人們的生活環(huán)境,塑造城市形象,提高城市品位和優(yōu)化城市空間。設計以獨特凝固的藝術(shù)設計語言訴說著城市文化的過去、現(xiàn)在和未來。