淺談如何通過文學藝術(shù)類名著提升教師的命題能力

云南 張振廣

命題能力是歷史教師的基本能力，亦是其專業(yè)素養(yǎng)的重要表現(xiàn)之一，而讀書是提高教師命題能力的重要途徑。文獻典籍浩如煙海，歷史教師可以有選擇地進行閱讀，下面筆者以自己閱讀文學藝術(shù)類名著的經(jīng)驗為例，說明如何選取材料、命制試題。

一、《聊齋志異之夜叉國》與《魯濱遜漂流記》比較

讀了蒲松齡的《聊齋志異之夜叉國》后，筆者感觸極深。文學藝術(shù)作品對歷史教師素養(yǎng)的提升有較大幫助，教師在感受文化的同時，還應該進行更多的思考，這些思考往往有助于提升教師的業(yè)務素養(yǎng)及命題能力。下面以筆者閱讀的《聊齋志異之夜叉國》與《魯濱遜漂流記》的思考為例加以說明。

（一）《聊齋志異之夜叉國》內(nèi)容簡介

《聊齋志異之夜叉國》講述了交州一位姓徐的商人去海外做生意，在海上遭遇風暴被吹到了一座島上。在島上，這位商人遇到了夜叉，為了生存，徐某被迫與一個母夜叉生活。四年多的時間里，母夜叉生下兩男一女。后來徐某領(lǐng)著其中一個兒子來到海岸邊，登上船回到了交州。這個兒子在十八歲時就提升成了副將。之后徐某又想辦法將其母親和兄弟、妹妹帶回了交州。最后，徐氏夫人為國參戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，被封誥命夫人。

（二）《魯賓遜漂流記》內(nèi)容簡介

《魯賓遜漂流記》講述了一個叫魯濱遜的英國商人在海上沉船后，漂流到了一個荒島上。在荒島上，魯濱遜依靠自己勤勞的雙手和堅韌頑強的意志力，與各種困難作斗爭。魯濱遜在與食人族的斗爭中，解救出一個野人，并取名叫“星期五”。28年之后，魯濱遜才成功搭乘一艘商船，返回了自己的故土。最終，魯濱遜成為了一位優(yōu)秀的商人。

（三）異同分析

首先，根據(jù)這兩部小說的內(nèi)容，以及作者生活的時代，應厘清這兩部小說的共性：兩位作者生活的時代基本相同，小說中的背景時代也大致相同；主人公都是商人出海后遇險；結(jié)局類似，即兩者都經(jīng)過努力成功脫逃。

然后，根據(jù)材料中的故事內(nèi)容尋找二者的差異：中國商人遇險后委曲求全，娶了一個母夜叉，故事結(jié)局是封妻蔭子的圓滿結(jié)局；《魯賓遜漂流記》中的魯濱遜則是在荒島上經(jīng)過與自然界、與野人的斗爭，最后獲得勝利，回到倫敦并成為了成功的商人。兩部小說的差異背后是兩國社會經(jīng)濟、思想文化、民眾思維方式的巨大差異。

（四）試題命制

閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一有一個商人，常年漂洋過海做生意。有一次，他的船在海中行駛時，忽然被一陣狂風吹至深山密林中的夜叉國，不但遇到了母夜叉，還和母夜叉結(jié)婚生了幾個孩子。夜叉國人居住山洞，牙齒像刀戟，眼睛好像燈籠，說話像鳥獸叫，還不會將肉弄熟了吃，而是吃狼、獐、鹿等動物的生肉。姓徐的商人沒被他們殺或吃掉，是因為這個人被風吹來的時候帶了一些熟食，讓夜叉國人覺得很美味，而他因為有做熟食的手藝，因而也受到了夜叉國人的歡迎。商人最后把妻子和孩子帶回故土，其妻子和孩子為國立下戰(zhàn)功。

——摘編自蒲松齡（1640—1715年）《聊齋志異之夜叉國》

材料二一個英國的水手因沉船而流落到了無人的荒島，在進退無路的情況下，他開始想辦法自救——做木筏、造房子、種糧食、養(yǎng)牲畜……竭力投入到與大自然的抗爭中去。他靠自己的雙手，憑著自己的智慧，花了幾十年的時間把這個荒島變成了“世外桃源”，還勇敢地救了一個土著人“星期五”，和他共同生活，最終離開了荒島。

——摘編自［英］丹尼爾·笛福(1660—1731年)《魯賓遜漂流記》

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括兩部小說內(nèi)容的異同之處，簡要分析差異形成的原因。（15 分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，談談你對這兩部小說史學價值的認識。（10 分）

【參考答案】（1）共同點：故事時代背景；主人公遭遇。不同點：中國商人遇險后委曲求全，自我犧牲，最終脫險；英國商人遇險后迎難而上，自力更生，最終成功離開荒島。原因：中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢，小農(nóng)經(jīng)濟占主導；人們根深蒂固的中庸思想，中國故事的結(jié)局體現(xiàn)了中國人追求圓滿，封妻蔭子的傳統(tǒng)思維。英國資產(chǎn)階級在新航路開辟之際崛起，并在人文主義的鼓舞下，為了原始資本的積累，奮力進取。（15 分）

（2）史料價值：《聊齋志異之夜叉國》反映了清朝早期出現(xiàn)的資本主義萌芽，以及中國傳統(tǒng)自然經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展下的海外貿(mào)易活動；同時反映了當時中國傳統(tǒng)文化中的官本位思想?！遏斮e遜漂流記》反映出在新航路開辟之際，西方資產(chǎn)階級為加強原始資本的積累而積極進取的精神，以及人物獨立個性的展現(xiàn)。小說是藝術(shù)化的史料，可以反映一個時代的精神面貌，但不可以作為單獨史料來研究歷史。（10 分）

（五）簡評

在教學過程中，教師可以把這些故事引入課堂，讓學生感受東西方小說藝術(shù)的魅力與差異，感受藝術(shù)作品展現(xiàn)的東西方社會縮影：東方小說突出了中國傳統(tǒng)文化，展示了中國人傳統(tǒng)的中庸思想；西方小說突出了人文主義復興背景下，資產(chǎn)階級上升時期的拼搏進取精神。

二、莎士比亞與湯顯祖作品比較

關(guān)于東西方的文學藝術(shù)作品，可比較的內(nèi)容很多，如莎士比亞和湯顯祖的著作。在教學過程中，教師可采用讀書與做題相結(jié)合的方式，提升自身以及學生的思維能力。下面以筆者閱讀的著作并結(jié)合相關(guān)試題來舉例說明。

（一）莎士比亞與其主要戲曲作品

莎士比亞（1564—1616年）是英國文學史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學家之一。早期主要創(chuàng)作喜劇和歷史劇，自1608年以后，主要創(chuàng)作悲劇。莎士比亞崇尚高尚情操，常常描寫犧牲與復仇，包括《奧賽羅》《哈姆雷特》《李爾王》《麥克白》。其中《羅密歐與朱麗葉》是他創(chuàng)作的愛情悲劇作品。主要內(nèi)容是出生在兩個對立家族中的男、女主角，羅密歐與朱麗葉戲劇性的相識相戀，諸多的打擊和考驗都沒能動搖他們的感情，但最后卻因為誤會雙雙殉情。最終雙方家族摒棄仇恨，謳歌了人類偉大的愛情，表現(xiàn)了世俗的殘酷。莎士比亞的作品反映了文藝復興時代的思想，對世界歷史產(chǎn)生了深遠影響。

（二）湯顯祖與《牡丹亭》

湯顯祖（1550—1616年），中國明代戲曲家、文學家。湯顯祖的主要成就在戲曲方面，代表作有《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》《紫釵記》，被合稱為“玉茗堂四夢”（又名“臨川四夢”）。其中《牡丹亭》描繪了貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從花園回來后在昏昏睡夢中見一書生求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。之后杜麗娘一病不起，病逝在花園的梅樹下。3年后，柳夢梅赴京應試，路過此處，拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)就是夢中見到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻。

（三）異同分析

生活在同一時代的兩位劇作家，都創(chuàng)作了偉大的戲曲作品。作品共性之處在于兩者都蘊含了對人生的追求和對自由愛情的向往，都受資本主義萌芽或資本主義經(jīng)濟及商品經(jīng)濟發(fā)展的影響；都體現(xiàn)了時代精神和思想。同時，兩者的也存在差異，莎士比亞的作品是悲劇為主，蘊含了文藝復興時代的人文主義情懷，對后世影響深遠，促進了思想解放和社會近代化。湯顯祖的作品是明朝商品經(jīng)濟下人們思想活躍的反映，但作品主要是供社會上層欣賞的雅劇，是王侯將相，才子佳人思想觀念的反映，對社會進步的推動作用有限。

（四）試題命制

閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一莎士比亞創(chuàng)作的初期，英國正處于伊麗莎白女王的統(tǒng)治時期，經(jīng)濟的繁榮昌盛，文學璀璨輝煌，軍事上一躍成為世界首屈一指的海軍強國。伊麗莎白女王是一位十分寬容的女王，對當時莎士比亞譴責封建暴君和歌頌開明君主為主題的創(chuàng)作并不加以阻撓，反而支持莎士比亞劇院。

材料二湯顯祖與莎士比亞是中西戲劇史上的并峙雙峰。湯顯祖的“臨川四夢”和莎士比亞的“四大悲劇”堪稱世界文學藝術(shù)的瑰寶。受到當時反理學、反傳統(tǒng)、反專制的異端思想影響，湯顯祖的《牡丹亭》“以情反理”，抒發(fā)了杜麗娘出自本性的熱愛自然與青春，追求幸福和美好的純真情感，憧憬了人的生命的完美實現(xiàn)。莎士比亞的作品則反對神，關(guān)注普通人的社會生活，把新興市民階層的喜怒哀樂及其故事搬上舞臺，熱情謳歌人的尊嚴、價值和力量，確立了以人為中心的價值觀念。

湯顯祖的戲劇題材范圍比較狹窄,以其熟悉的科舉官宦生活為主，是士大夫文化的深入拓展。莎士比亞的作品則代表了市民文化，題材包羅萬象，堪稱當時英國社會的一部百科全書，受到社會各階層的注目與喜愛。

湯顯祖運用雅化的文言曲詞工具，按照嚴格的曲律格范進行曲牌填詞，受到同時代和后世文人的極高贊譽。莎士比亞的作品廣泛采用當時蓬勃興起的市井民間語言：民謠、俗語、俚語、古諺語、滑稽隱語等，通俗易懂。隨英語世界擴張和世界文化的西潮東漸之風浸潤到各大洲，最終傳遍了全球。

——摘編自《湯顯祖和莎士比亞：16世紀戲劇雙星的文化際遇》等

（1）根據(jù)材料一，概括莎士比亞進行戲劇創(chuàng)作的有利社會條件。根據(jù)材料二，指出湯顯祖和莎士比亞戲劇作品的異同之處。（16 分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析17世紀后莎士比亞作品在世界范圍內(nèi)經(jīng)久不衰的原因。（9 分）

【參考答案】（1）條件：受文藝復興運動的影響；伊麗莎白女王統(tǒng)治時期社會經(jīng)濟的發(fā)展；寬松的社會環(huán)境。（3 分）

同：都注重對人和人性的表達（2 分）；都是世界文學藝術(shù)的瑰寶。（2 分）

不同：基本思想不同：湯顯祖的作品主要受反理學、反傳統(tǒng)、反專制的異端思想影響，莎士比亞的作品主要受人文精神的影響；（3 分）

題材范圍不同：湯顯祖的作品是士大夫文化，影響有限，而莎士比亞的作品則包羅萬象，代表市民文化，影響各階層；（3 分）

受眾群體：湯顯祖的作品遵循戲曲規(guī)范進行創(chuàng)作，目的是取悅統(tǒng)治階級；莎士比亞的作品廣泛使用市井俚語，通俗易懂。（3 分）

（2）原因：莎士比亞作品具有題材廣泛、內(nèi)容豐富、用語通俗等特點，便于傳播；作品充滿人文主義精神，具有超越時空的魅力和價值；17世紀以后因殖民擴張，使英語覆蓋的地域劇增，莎士比亞作品的影響力隨之擴大，迅速膨脹為世界性的戲劇遺產(chǎn)；東西方文化的碰撞、交流逐漸增多。（答出一點得2 分，答全得9 分）

（五）簡析

文學藝術(shù)是時代的反映，文明具有多樣性，也具有一定的共性。莎士比亞的作品與英國的社會環(huán)境密切相關(guān)，與歐洲文藝復興運動的擴展有關(guān)，與英國的政治制度發(fā)展有關(guān)；湯顯祖的作品是明朝后期中國君主專制僵化的產(chǎn)物，其內(nèi)核仍然是帝王將相、才子佳人、洞房花燭夜和金榜題名的傳統(tǒng)中國人的思維。