大學(xué)生榮辱觀培養(yǎng)的實踐路徑探析

李　芳　楊近平

摘要：加強(qiáng)大學(xué)生榮辱觀教育，應(yīng)堅持實踐第一的原則，通過思想灌輸、制度評價機(jī)制、“慎獨”修身、榜樣示范、環(huán)境塑造等實踐路徑，使社會主義榮辱觀內(nèi)化為行動。

關(guān)鍵詞：社會主義榮辱觀；大學(xué)生；八榮八恥；榮辱觀教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002—2589（2009）09—0162—02

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出了在社會主義社會里，應(yīng)當(dāng)堅持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向。高校承擔(dān)著培養(yǎng)人才、創(chuàng)新知識、傳承文明等重要任務(wù)。社會主義榮辱觀的提出，為大學(xué)生的成長樹立了看得見、摸得著的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，為高校思想道德教育指明了方向。加強(qiáng)大學(xué)生社會主義榮辱觀教育，應(yīng)堅持實踐第一的原則，把“八榮八恥”的基本要求落實到他們的日常學(xué)習(xí)生活之中，落實到為校園添光彩、為他人送溫暖、為社會做貢獻(xiàn)的過程之中，使大學(xué)生在實踐中感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗光榮，不斷提高他們的思想道德水平。

一、進(jìn)行全方位的思想灌輸

課堂是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。高校應(yīng)針對當(dāng)代大學(xué)生的特點，科學(xué)設(shè)計教育內(nèi)容，深入、全面、創(chuàng)造性地抓好思想政治理論課、哲學(xué)社會科學(xué)課和其它各門課程建設(shè)，把社會主義榮辱觀引入教材和課堂，使社會主義榮辱觀逐步滲透到大學(xué)生的思想及行為中。為此，應(yīng)對課程設(shè)置進(jìn)行必要的調(diào)整和充實，組織編寫有針對性的教材，切實突出榮辱觀教育在整個教學(xué)體系中的位置。要通過思想政治理論課直接進(jìn)行社會主義榮辱觀教育，進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的教育，進(jìn)行中國國情教育、國際形勢和民族憂患意識教育，使他們確立“八榮八恥”的榮辱觀念，樹立為中華民族偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)的光榮使命感和責(zé)任感；通過文史課進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化、中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，使他們確立社會主義榮辱觀的核心價值，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義精神和為人民服務(wù)的道德觀；通過專業(yè)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。積極改進(jìn)教學(xué)方法，改善教學(xué)手段，采用啟發(fā)式、參與式、研究式、案例式等教學(xué)形式，廣泛開展課堂討論，多與學(xué)生平等交流，真正發(fā)揮思想灌輸對社會主義榮辱觀教育的應(yīng)有作用。

二、健全社會主義榮辱觀的制度評價機(jī)制

在大學(xué)生社會主義榮辱觀形成和發(fā)展過程中，教師和社會的評價是極其重要的影響因素。這就要求高校通過健全和完善規(guī)章制度、組織開展主題實踐活動等，使社會主義榮辱觀的基本要求更好地滲透到學(xué)校工作的各個方面和各個環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的價值追求、行為準(zhǔn)則和生活習(xí)慣。道德的基本特點之一，是以善惡標(biāo)準(zhǔn)對社會現(xiàn)象進(jìn)行評價。加強(qiáng)評價機(jī)制的建設(shè)是踐行社會主義榮辱觀的重要方面。行為究竟是善還是惡，要看是否有利于社會的進(jìn)步和發(fā)展。具體說，善主要是指符合國家和人民利益以及社會道德要求的行為；惡主要是指違背國家和人民利益以及社會道德要求的行為。《公民道德建設(shè)實施綱要》以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹“三個代表”的重要思想，立足當(dāng)代中國國情，放眼世界未來，總結(jié)了改革開放以來我國公民道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗，從理論與實踐的結(jié)合上，深刻地論述了公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則，概括了社會主義道德

建設(shè)的主要內(nèi)容，闡明了公民道德建設(shè)的基本要求。這是社會主義榮辱觀評價的根本法則。圍繞《公民道德建設(shè)實施綱要》的根本原則和要求，高校要在制度建設(shè)中重視榮辱觀的評價問題，不斷充實相關(guān)內(nèi)容，完善相關(guān)機(jī)制。

三、運(yùn)用“慎獨”修身之法

“慎獨”是我國古代儒家創(chuàng)造出來的“修身之法”?！吧鳘殹彼枷氩粌H在古代的道德實踐中發(fā)揮過重要作用，而且對當(dāng)今的社會主義道德建設(shè)仍具有重要的現(xiàn)實價值。

樹立正確的榮辱觀，最根本的是從思想上提高自覺性，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀?！吧鳘殹笔桥囵B(yǎng)高尚道德人格的重要途徑，是人類一種大徹大悟的良知狀態(tài)。如果做不到“慎獨”，就難以樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，首先要自己做到自省自律、知恥改過?！皩幙蓺?，不可毀譽(yù)”，古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。大學(xué)生要在高度發(fā)展和競爭激烈的社會立足，必須用社會主義榮辱觀做到“日三省吾身”，自覺運(yùn)用先進(jìn)思想武裝自己的頭腦，用過硬的本領(lǐng)提高自身實力。

踐行社會主義榮辱觀，重要的不是當(dāng)眾怎么辦、人前如何為，關(guān)鍵是獨處、無人監(jiān)督的時候如何想、如何做?！吧鳘殹币笕嗽凇蔼毺帯钡臅r候，能夠自我把持得住?！蔼毺帯弊钊菀壮鍪?，以為神不知鬼不覺，就可為所欲為。要做到“慎獨”，關(guān)鍵是自重、自省、自勵、自警。自重是培養(yǎng)“慎獨”修養(yǎng)的重要前提，就是要尊重自己的人格，珍惜自己的名譽(yù)，不做違背人格、違背良心的事，不做有損于自身形象的事。自省是提高“慎獨”修養(yǎng)的重要方法，就是要堅持反省自己的言行是否有過失，從而發(fā)揚(yáng)成績，克服不足，不斷地完善自我。自勵是強(qiáng)化“慎獨”修養(yǎng)的內(nèi)在動力，是一種積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的寶貴精神，就是要自己鼓勵、激勵自己前進(jìn)，做到

自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為。自警是加強(qiáng)“慎獨”修養(yǎng)的重要手段，就是要自己警示自己，自己告誡自己，防止自己的思想、行為偏離與越軌。面對市場經(jīng)濟(jì)繁花似錦的花花世界，做到心不動，眼不紅。

四、發(fā)揮榜樣的示范作用

道德榜樣是從一定社會生活實踐自覺涌現(xiàn)出來并代表社會道德需要的典型人物和典型事件。列寧說過，榜樣的力量是無窮的。弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，必須高度重視道德榜樣的作用。

改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出來的許多先進(jìn)集體、先進(jìn)人物，都是實踐社會主義榮辱觀的榜樣。榮辱觀的示范機(jī)制要求善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓大學(xué)生學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量。因為大學(xué)生的可塑性強(qiáng)，對新生事物的接受能力強(qiáng)，所以對大學(xué)生實施正面教育是一種非常有效的教育形式。通過抓典型、樹典型，通過廣播、電視、報刊等載體，大力宣傳新時代的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，宣傳身邊的先進(jìn)人物和突出事跡，激勵大學(xué)生向先進(jìn)看齊，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待生活中的不良現(xiàn)象，做到立場堅定且頭腦清醒。

高校黨員干部和教師要做實踐社會主義榮辱觀的模范，為大學(xué)生做出表率。黨員干部和教師做得如何，對大學(xué)生具有重要的示范和引導(dǎo)作用。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和對外交流的不斷增加，隨著社會經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，大學(xué)生的思想觀念、價值取向和行為方式發(fā)生了深刻變化，思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強(qiáng)。由于多種復(fù)雜因素的影響，不少大學(xué)生思想覺悟低了，品德修養(yǎng)差了，是非觀念模糊了，甚至出現(xiàn)了榮辱不分、是非美丑不明的問題。面對這些新情況，高校黨員干部和教師一定要深刻領(lǐng)會“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵與精神實質(zhì)，頭腦中時刻要有榮辱廉恥的概念，堅守道德底線，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，始終清楚以什么為榮、以什么為恥，該做什么、不該做什么，該說什么、不該說什么，時時處處都

當(dāng)好表率、做好示范，在大學(xué)生中樹立良好的形象，努力為高等教育事業(yè)多做工作，多做貢獻(xiàn)。

五、營造榮辱觀教育的良好環(huán)境

大學(xué)生榮辱觀的培養(yǎng)，還需要全社會營造一個適合大學(xué)生健康成長的教育環(huán)境。高校教育并不是封閉的教育，社會上的各種觀念和思想，都會給大學(xué)生的成長帶來直接或間接的影響。為了給大學(xué)生的榮辱觀培養(yǎng)創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，必須加強(qiáng)公民道德建設(shè)，在廣大人民群眾中樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，大力改善社會風(fēng)氣。

大學(xué)校園是社會主義榮辱觀教育的主陣地，要從大學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育抓起，把社會主義榮辱觀作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理、課外活動等各個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)大學(xué)生的良好道德情操和愛國主義、集體主義、社會主義思想，引導(dǎo)大學(xué)生從我做起，從身邊做起，從點滴做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動，養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣。校園文化是一種無形的精神力量，是學(xué)校在長期的教育教學(xué)實踐中所形成的校園精神和文化氛圍。對于規(guī)范大學(xué)生的思想和言行起到“潤物細(xì)無聲”的影響和潛移默化的教化作用。高校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，開展以社會主義榮辱觀為導(dǎo)向的、具有時代特征和學(xué)校特色的校園文化活動。豐富多彩的校園文化活動是進(jìn)行社會主義榮辱觀教育的有效載體。高校要根據(jù)大學(xué)生的特點，科學(xué)地設(shè)計與安排形式多樣的文化活動，將教育現(xiàn)實化、具體化、生活化。既突出主旋律，又體現(xiàn)趣味性，寓教于樂，使學(xué)生在喜聞樂見的校園文化氛圍中全面確立科學(xué)的榮辱觀念。以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)校園景點建設(shè)，推動形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚，使大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受校園先進(jìn)文化的熏陶和感染，在和諧的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)自我全面發(fā)展。

社會輿論對大學(xué)生榮辱觀的形成具有無形的約束和激勵作用。各種腐朽錯誤的榮辱觀大都是通過社會輿論傳播的。因此，必須注重發(fā)揮黨和國家主流媒體對社會輿論的正確導(dǎo)向作用，黨和政府開辦的報紙雜志、廣播電視，必須堅定不移地宣傳社會主義榮辱觀，旗幟鮮明地批判各種錯誤的榮辱觀念。黨和政府相關(guān)部門必須依法加強(qiáng)對各種小報小刊的監(jiān)督管理，決不能容許腐朽錯誤的榮辱觀念利用這類媒體自由泛濫。高校必須凈化校園內(nèi)各種公共場所的輿論環(huán)境，通過校園電臺、校園電視臺自辦節(jié)目、校報、系報、社團(tuán)刊物、櫥窗、板報、橫幅等傳媒手段，充分發(fā)揮校園傳媒的育人功能。高校共產(chǎn)黨員和廣大教師，要在各種交往中自覺地宣傳社會主義榮辱觀，決不能隨波逐流，傳播那些不好的“順口溜”，以免給大學(xué)生造成負(fù)面影響。

高校要主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，全面加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開展社會主義榮辱觀教育的重要陣地。積極開展生動活潑的網(wǎng)絡(luò)教育活動，形成網(wǎng)絡(luò)工作體系，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動權(quán)。充實校園網(wǎng)站內(nèi)容，為大學(xué)生提供足夠的、樂于接受的精神食糧。建立健全校園網(wǎng)信息收集反饋機(jī)制，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)技術(shù)防控體系，制定和完善校園網(wǎng)絡(luò)不良信息的控制方案，對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)、檢查和監(jiān)督，凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

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（責(zé)任編輯/王麗君）