高中語(yǔ)文課改要避免“穿新鞋走偏路”

高建軍

教育部頒發(fā)的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》,給每一位歷盡“風(fēng)雨”的語(yǔ)文教師帶來(lái)了希望。新的教學(xué)理念,新的教學(xué)模式,新的課程目標(biāo),“自主、合作、探究”“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”“人文精神”的提出,無(wú)不讓人摩拳擦掌、躍躍欲試,欲借課改春風(fēng)打一個(gè)漂亮的翻身仗。但喜悅的同時(shí),我們還應(yīng)清醒地意識(shí)到,語(yǔ)言課程的改革應(yīng)是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的長(zhǎng)期歷程,不是轉(zhuǎn)瞬即逝的“跟風(fēng)運(yùn)動(dòng)”,我們所面臨的問(wèn)題是能不能將課改落到實(shí)處,能不能徹底轉(zhuǎn)變觀念,絕不能將課改形式化,穿新鞋走偏路!

應(yīng)該看到,此次改革的力度是相當(dāng)大的,以前高中3年的語(yǔ)文內(nèi)容,在新課標(biāo)中壓縮為5個(gè)必修模塊,在高一、高二共兩個(gè)半學(xué)期內(nèi)完成。另有3個(gè)半學(xué)期左右的時(shí)間,學(xué)生可用來(lái)選修。選修課現(xiàn)在設(shè)計(jì)為5個(gè)系列:詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀。每個(gè)系列又可設(shè)計(jì)若干模塊。各學(xué)校根據(jù)自身資源有選擇地開設(shè)選修課,課程名稱自定。必修課每個(gè)模塊計(jì)2個(gè)學(xué)分,學(xué)生修滿10個(gè)學(xué)分,可以達(dá)到基本水平。選修課學(xué)生可依個(gè)人興趣自選4個(gè)模塊,修滿8個(gè)學(xué)分后,與必修課共計(jì)18個(gè)學(xué)分,即可為語(yǔ)文科目合格的高中畢業(yè)生。

可見,課程新了,容量大了,若還沿用過(guò)去的教學(xué)理念和方法,是跟不上學(xué)生變化的步伐的。但在我們的改革中,有很多教師只是盲目地追求形式上的改革,將一些改革成分夸大,走了偏路,歸其表現(xiàn),有如下幾方面:

一、過(guò)分追求課堂火熱,忽略教師主導(dǎo)地位

新課程倡導(dǎo)的“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)”,都是以學(xué)生的積極參與為前提,沒有學(xué)生的積極參與,就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明,學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性,參與的深度與廣度,直接影響著課堂教學(xué)的效果。

課堂教學(xué)改革的實(shí)質(zhì)不只是調(diào)動(dòng)積極性、主動(dòng)性,不能把課改理解為就是讓教師放開手腳,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)若離開教師的指導(dǎo),勢(shì)必如一盤散沙。自主學(xué)習(xí)不等于學(xué)生自己學(xué)習(xí),教師在學(xué)生提問(wèn)時(shí),應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽,待學(xué)生的問(wèn)題提完后,與學(xué)生一道對(duì)問(wèn)題進(jìn)行歸類,找出核心問(wèn)題,以此組織課堂教學(xué),并相機(jī)解決其他問(wèn)題。動(dòng),不應(yīng)當(dāng)是表面的、外在的,而應(yīng)當(dāng)使學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài),積極思考問(wèn)題,這種內(nèi)在的、深層的動(dòng)更要落實(shí),動(dòng)靜結(jié)合,收放適度,動(dòng)得有序,動(dòng)而不亂。這就要求教師既要放得開,又要收得攏。

二、矯枉過(guò)正,過(guò)分強(qiáng)調(diào)主題多元化

新課程主張,“要培養(yǎng)學(xué)生審美與探究的能力,促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”。作為文本意義解讀的重要組成部分——主題詮釋,是中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中一個(gè)至為重要的環(huán)節(jié),甚至可以說(shuō)是作品鑒賞和閱讀教學(xué)的必然歸宿。因?yàn)?在這個(gè)過(guò)程中,一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括能力,促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高和閱讀思維的健全;另一方面,還可以使學(xué)生受到深刻的思想教育,提高其認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)和道德境界。

如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》,原來(lái)的主題是“尖銳地諷刺了小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心和追求享樂的思想,出人意料的結(jié)尾加深了這種諷刺,又帶有一絲酸楚的感慨——其中有對(duì)瑪?shù)贍柕碌耐椤薄，F(xiàn)在,學(xué)生們不必拘泥于一點(diǎn),可以通過(guò)瑪?shù)贍柕略趤G失項(xiàng)鏈后的舉動(dòng),不是賴著不還,也不是買個(gè)假的還上,更不是通過(guò)逃之夭夭或靠墮落還債,看出她人性善良、可愛的一面。然而有些老師怕背上壓抑學(xué)生的個(gè)性和扼制學(xué)生思維創(chuàng)新的惡名,放任學(xué)生的任意發(fā)揮而偏離主題太遠(yuǎn),就適得其反了。主題多元化的趨勢(shì)決不是從絕對(duì)的一元化走向?qū)o(wú)限衍義的認(rèn)同。讀者的主體作用不是無(wú)限和萬(wàn)能的,它理應(yīng)受到作者、作品的制約,即其對(duì)作品歷史具體性的憑借。同時(shí),對(duì)文本意義的解讀,也離不開具體的“語(yǔ)境”。離開“語(yǔ)境”盲目地標(biāo)新立異,其結(jié)果與我們的初衷背道而馳。

三、“用簡(jiǎn)單的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)代替深刻的文本閱讀”

新教材增選大量文學(xué)作品,為語(yǔ)文教學(xué)增加了生氣,對(duì)文學(xué)作品的解讀不能簡(jiǎn)單的就文解文,應(yīng)該深入作者靈魂深處、深入作品的藝術(shù)世界和特定的社會(huì)環(huán)境中獲取與作者類似的生活體驗(yàn),才能完全讀懂。許多教師讓學(xué)生在沒有真正讀懂原文的基礎(chǔ)上以編演詩(shī)劇的形式代替深入的文本閱讀,似乎對(duì)教材進(jìn)行了改革,但從理解人物本身的內(nèi)涵來(lái)說(shuō)差距太大,屬嚴(yán)重失誤。

新的教育理念需要通過(guò)新的教學(xué)方法來(lái)貫徹。但改革教法決不能憑興趣,圖方便,追新獵奇,流于簡(jiǎn)單化,應(yīng)該在深入研究語(yǔ)文教育規(guī)律,科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

新課標(biāo)的頒布與實(shí)施,是需要時(shí)間來(lái)磨合的,任何一個(gè)新生事物的出現(xiàn)都有其不成熟的早期,問(wèn)題暴露得越早,越有利于它的解決。更重要的一點(diǎn)是,作為課程改革主體的教師們,應(yīng)盡早進(jìn)入角色,少走彎路,不斷學(xué)習(xí),更新觀念,豐富知識(shí),提高自身文化素養(yǎng),精心鉆研,在與學(xué)生平等對(duì)話的合作互動(dòng)中,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

作者單位;晉州市職業(yè)技術(shù)中學(xué)