“五四運動”九十周年

高續(xù)增

今年正值“五四運動”90周年紀念，海內(nèi)外華人很關(guān)注這個日子，因為人們都十分關(guān)心從那個日子正式開始的中國向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的偉大過程。我們也想在這個日子里，營造出氣氛來，以期加快我們奔向進步的步伐，為此“思想平臺”欄目有選擇地刊發(fā)了幾位“五四運動”時期有影響的著名人物的生前逸事，以寄托我們對他們的緬懷之情。

但是，我們不能不承認，在大多數(shù)場合和領(lǐng)域，比起“五四運動”時期來，現(xiàn)在的人們更加注重金錢和實在的東西（實惠），關(guān)注思想、談?wù)撔味系娜?，越來越少了。我們中國人在外人的眼里，成為了苦力或?jīng)濟動物，這是我們在人家心目中不那么高貴的主要原因。自20世紀50年代以來，我們忙于社會的硬件建設(shè)和掃蕩異見，“五四”運動前后那樣大量涌現(xiàn)出思想家的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。我想，一個時代的進步，是需要一大批思想家作為文化后盾的，尤其應(yīng)當讓所有的人都來關(guān)心我們社會的思想解放，因此，我們刊物的思想平臺欄目也應(yīng)當擔起一份工作任務(wù)來。

到今年5月，我們的“思想平臺”欄目也有六年時間了。六年來，思想平臺追隨五四運動的思想解放這一宗旨，漸漸地形成了這一欄目的獨特的風格，其間，共發(fā)了一百多篇文章，我也在組織稿件和動手撰寫文章的同時，使得自己的思想的手法更加成熟。

為什么要開辟思想平臺這個欄目呢？

從文革中剛剛走出的中國人最缺乏的當然是錢。如今，錢已經(jīng)不是最缺乏的東西了，中國現(xiàn)在已經(jīng)是是全球最有錢的大戶了，當然這是從總量上說的，13億人一平均，還是挺窮的。我認為，現(xiàn)在我們中國眼下最缺乏的是思想。這也是文革中遭受摧殘最嚴重的領(lǐng)域。那時，在“全國一盤棋”的號令下，所有不同的思想、看法和不同意見都被視為異端，而大受鞭韃。思想上的單調(diào)與乏味，比起當年服裝上的清一色更嚴重。其后果是，改革開放那么多年了，還有相當多的人仍然以文革式的思維對待現(xiàn)代社會的建設(shè)和轉(zhuǎn)型，還用原來那樣的眼光來看待外部世界和從外界來的人。這就加大了持續(xù)取得進步的難度。在金融界，這個最需要開放性思維的領(lǐng)域，應(yīng)當在配合人們思想解放方面走在前面。我體會，這就是王松奇主編在接手《銀行家》雜志以后立即主張設(shè)立這個欄目的初衷，即，盡可能多地把能體現(xiàn)不同的方式思考問題的方法、觀點的文章介紹給讀者，打破以往文字媒體那種八股式文章和千篇一律人云亦云的空話、套話所造成的沉悶氣氛，進而，影響到人們的思維方式的變化，增加雜志的可讀性和影響力。

六年中，我越來越發(fā)現(xiàn)，在搜尋有著鮮活思想的文章中，竟然有相當部分是七八十年前“五四新文化運動”中的哲人們早就有論述的，他們早就為讓中國人走出封閉思考了幾乎所有領(lǐng)域的問題，這為我們今天的思想解放提供了十分有益的精神營養(yǎng)，這也成為思想平臺選擇文章的一個主要來源。

思想平臺的宗旨，是向讀者提供“新”和“奇”的思想亮點。但這些閃光的思想片斷，不是某個人只要他聰穎一點就能輕易發(fā)現(xiàn)得了的。而是那些“有閑人”大量閱讀前人的文章，時時動筆總結(jié)心得體會才能得到的成果。沒有“久坐孤燈常凝思”的經(jīng)歷，難得“心有靈犀一點通”的結(jié)果。有不少白晝間忙于庶務(wù)的銀行業(yè)界的實干家，出于好心和好奇，常常經(jīng)過各種途徑遞交來自己的稿件，也有我身邊的同事成為了薦稿人。殊不知，那些實務(wù)方面的專家和成功者不一定是寫這類文章的高手。來者不拒吧，影響思想平臺的一貫風格和追求的那種意境，有所取舍吧，又很磨不開面子。多數(shù)時，我還能堅持不降低、不改變宗旨和特色，不得不說一些令人不快的話。其實這樣做最不快的是我自己。

比如我的一個朋友，一位每期講座收費三萬元的教授執(zhí)意要發(fā)一篇比較激烈的文章批評當前《百家講壇》中的“說書學者”，這是他揣摩了思想平臺的風格以后專門撰寫的文章。我思考了許久還是沒有讓該文上版。爭論這個問題時，我向他解釋道，在所有被他命名為“電視說書學者”的人中，確實有思想淺薄的教書匠人，不知是憑著什么關(guān)系才走上《百家講壇》的。但是，其中也有真知灼見者，如易中天教授，我能從他對某些歷史事件的分析中覺悟出他觀點背后的對社會文化的批評。即使同一個人，也要進行具體的分析，比如錢文忠，他講唐朝時期的西域史，就很好，但是他十分牽強地講《三字經(jīng)》，我就持基本否定態(tài)度。 我認為《三字經(jīng)》應(yīng)當是古代文學或者所謂“國學”課堂上的教材，面對不諳世事的孩子講這些東西，在不經(jīng)意間把中國文化的那些反自然的“糟粕”傳授給了孩子。這些東西應(yīng)當在孩子長大以后，讓他們自己去挑選研修，我相信，如果不是強迫，幾乎沒有人愿意把時間耗費在那些陳舊乏味的東西之中，除了那些不以此為業(yè)就沒有生活來源的人以外。我尤其想強調(diào)的是，我們要多學習和繼承五四先賢的思想觀念，不要站在他們的對立面，維護被他們批評的舊的文化傳統(tǒng)和意識。

我經(jīng)常碰到一些業(yè)內(nèi)人士談起思想平臺這個欄目，也很樂于跟一些有思想的人談這個話題，一是試探和了解這個欄目的影響力，二是也能聽聽不同意見和批評，另外也能發(fā)現(xiàn)一些新關(guān)注點。一位行長不同意我對中國傳統(tǒng)“太過激烈和嚴厲的批評”。我解釋說，這可能是由于你對中國文化傳統(tǒng)的生命力還沒有足夠的估計，就像中國文字和中國語言一樣，你無論下多么激烈的“猛藥”，都不會影響到它的生存，因此你盡可以加大你的批評力度，這只能讓它盡早完成向現(xiàn)代社會文化的轉(zhuǎn)型，以此告慰給我們民族帶來聲譽的五四先賢們。

也借此機會，向所有關(guān)注“思想平臺”欄目的讀者致意，讓我們共同以“五四運動”先賢的探索精神為楷模，進一步解放思想，大膽創(chuàng)新，在本職工作中做出開創(chuàng)性的成績來，也希望讀者們更加愛護我們的欄目，把“思想平臺”辦得更加生氣勃勃。