高中思想政治課教學(xué)：正確認(rèn)識(shí)和處理三大矛盾

胡志橋

高中思想政治新課程實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，許多老師反映教材內(nèi)容多、信息量大、課時(shí)緊張，但為了備戰(zhàn)高考，他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容“深挖洞、廣積糧”，在教學(xué)方法上追求“技術(shù)完美”，結(jié)果呢，課堂教學(xué)匆匆忙忙趕進(jìn)度，效果并不樂(lè)觀。要解決這個(gè)問(wèn)題，根本出路在于從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法入手，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和策略方法選擇。這就需要正確認(rèn)識(shí)和處理三大矛盾。

（一）針對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)與教材演繹的落差矛盾:要重視目標(biāo)細(xì)化，實(shí)施情境串聯(lián)

高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)與教材演繹之間存在一個(gè)落差，即課程標(biāo)準(zhǔn)表述的彈性、原則性、選擇性與課堂教學(xué)的具體性、操作性和確定性的矛盾。這就產(chǎn)生兩個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題:一是如何避免在理解和執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)任意發(fā)揮、無(wú)限放大，二是如何克服使用教材時(shí)按部就班、面面俱到。這兩個(gè)問(wèn)題直接影響課堂教學(xué)效果。

關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題，教師在具體的教學(xué)中必須結(jié)合教材和學(xué)生實(shí)際把課程標(biāo)準(zhǔn)中“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、提示與建議”細(xì)化為具體的可操作的課堂教學(xué)目標(biāo)。比如對(duì)“文化”概念的理解，結(jié)合《文化生活》第一課內(nèi)容，可以將課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定具體細(xì)化為如下不同層次的要求:

上表展現(xiàn)的只是內(nèi)容處理的一種思路。它將課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定細(xì)化成具體的三維目標(biāo)，具體的目標(biāo)又根據(jù)水平性要求和提高性要求，分別用不同的行為動(dòng)詞加以界定。這就使思想政治課堂教學(xué)和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)具備了明確的、可操作的指引，大大減少了教學(xué)中的盲目性和隨意性，保證了課程標(biāo)準(zhǔn)的忠實(shí)執(zhí)行。

關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題，教師要重視通過(guò)“以問(wèn)題為引導(dǎo)、體驗(yàn)為中心”的情境設(shè)計(jì)來(lái)串聯(lián)課堂。這是“從生活邏輯到理論邏輯，引導(dǎo)學(xué)生以生活為基礎(chǔ)構(gòu)建學(xué)科知識(shí)體系”的課程理念的重要表現(xiàn)，也是探究性學(xué)習(xí)方式的重要體現(xiàn)。高中思想政治教材設(shè)計(jì)了很多探究活動(dòng)，其中有些并不貼近學(xué)生的生活和思想實(shí)際，有些地域性太強(qiáng)，異地學(xué)生覺(jué)得非常陌生。因此，創(chuàng)造性地改組和設(shè)計(jì)問(wèn)題情境而不是簡(jiǎn)單地照搬教材就顯得尤為重要。如，在講“多變的價(jià)格”這一課時(shí)，我們沒(méi)有照搬教材中的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)，而是選擇了油價(jià)波動(dòng)這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，以一個(gè)情境貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，層層設(shè)問(wèn)，以問(wèn)題和情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生思考。這不但可以保證知識(shí)演繹邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生多層次、多角度分析問(wèn)題的能力，提高課堂教學(xué)效果。

（二）針對(duì)教學(xué)內(nèi)容多與少、增與減的矛盾:要重視整體設(shè)計(jì)，體現(xiàn)削枝強(qiáng)干

先前，教師往往是以課時(shí)為單位來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的。因?yàn)榕f教材具有相對(duì)完整的、邏輯嚴(yán)密的知識(shí)體系，遵循循序漸進(jìn)的線性式教學(xué)設(shè)計(jì)是可行的。但新課程的模塊內(nèi)容不是垂直的線性結(jié)構(gòu)，而是以生活邏輯為基礎(chǔ)構(gòu)建的立體網(wǎng)狀的內(nèi)容綜合體。這樣，在模塊課程背景下，按課時(shí)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅不符合新課程的設(shè)計(jì)理念，而且從根本上來(lái)說(shuō)可能會(huì)割裂模塊的整體結(jié)構(gòu)。因此，教師必須重視整體性教學(xué)設(shè)計(jì)，有效地整合教學(xué)資源，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行重組，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的縱向貫通和橫向聯(lián)系。要完成這個(gè)任務(wù)，最重要的是根據(jù)生活邏輯和課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行削枝強(qiáng)干，而不是在內(nèi)容處理上一味“添磚加瓦”。教師要充分運(yùn)用自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)智慧，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議，按照以大單元為單位進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的思路，對(duì)高中思想政治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行刪減、補(bǔ)充、延伸，合理重組教學(xué)內(nèi)容。如，在“神奇的貨幣”這一課中，課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容目標(biāo)要求是“解析貨幣在商品交換中的作用及其基本職能;解釋常見(jiàn)的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的意義”。課程標(biāo)準(zhǔn)的提示與建議是“對(duì)商品交換中沒(méi)有貨幣會(huì)發(fā)生的困難進(jìn)行分析，說(shuō)明貨幣的作用;以金銀、紙幣、賬面結(jié)算為例，歸納出貨幣的基本職能;演示使用支票、信用卡、外匯的情景;討論‘金錢萬(wàn)能嗎”。從課程標(biāo)準(zhǔn)的表述可以看出，本課從學(xué)生熟悉的經(jīng)濟(jì)生活入手，揭示貨幣的本質(zhì)，明確貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用。這里面，既有知識(shí)的要求，也有能力的要求，最后還要求落實(shí)到樹(shù)立正確金錢觀這一思想教育目的上。因此，教學(xué)中重難點(diǎn)的突破、教學(xué)資源的選擇、探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)等都應(yīng)該圍繞貨幣的本質(zhì)和職能展開(kāi)。至于教材中出現(xiàn)的商品的含義、商品的二因素、貨幣的派生職能、外匯的構(gòu)成和作用、人民幣的幣值變化及其影響等知識(shí)，要么只需從生活經(jīng)驗(yàn)的角度理解（如，“商品”是理解貨幣本質(zhì)的一個(gè)重要的背景性概念，但放在全書來(lái)看可以從生活的角度揭示其含義和二因素），要么是陳述性的知識(shí)可以在實(shí)踐中感受（如結(jié)算與信用工具），并不一定非要在理論上達(dá)到學(xué)科化的系統(tǒng)理解，也不應(yīng)作為共同要求擴(kuò)充給全體學(xué)生，否則兩個(gè)課時(shí)一定是教不完的。如果這些知識(shí)有學(xué)生感興趣，可以在選修教材中體現(xiàn)。

（三）針對(duì)教學(xué)過(guò)程形式化和內(nèi)容實(shí)效弱化的矛盾:要講授探究并用，凸顯知識(shí)生成

在教學(xué)方式和方法選擇上，一些老師心存疑慮:“以生活為基礎(chǔ)，從生活邏輯到知識(shí)邏輯”的要求以及倡導(dǎo)“互動(dòng)開(kāi)放、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，是否會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度？是否會(huì)削弱“雙基教學(xué)”，并進(jìn)而影響高考成績(jī)？這一疑慮導(dǎo)致教師在課堂教學(xué)中往往呈現(xiàn)出自我矛盾的“理性選擇”:課堂教學(xué)中特別是觀摩中，師生活動(dòng)非?！熬省?，形式上熱熱鬧鬧搞探究，但學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握面臨“致命的缺失”。這就是內(nèi)容和形式上的悖論，它導(dǎo)致課堂教學(xué)實(shí)效的弱化。孤立地追求形式上的探究和熱鬧顯然是對(duì)新課程的曲解。

筆者認(rèn)為，重視“雙基教學(xué)”與強(qiáng)調(diào)“互動(dòng)開(kāi)放、合作探究的學(xué)習(xí)方式”在本質(zhì)上是一致的，區(qū)別在于途徑。有效果的“雙基教學(xué)”必然會(huì)尋求方式和方法上的突破，有內(nèi)容的探究學(xué)習(xí)方式也必然回歸到扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能上。新課程背景下思想政治課主張的三維目標(biāo)并沒(méi)有削弱知識(shí)的學(xué)習(xí)與能力的培養(yǎng)，而是相對(duì)于為應(yīng)付高考而進(jìn)行的單一知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)而言，它更全面、準(zhǔn)確地反映了學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)和宗旨。我們可以用下圖勾勒它們之間的關(guān)系。

這里，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，是在探究活動(dòng)中進(jìn)行的知識(shí)的自我構(gòu)建過(guò)程，也是學(xué)生掌握方法和提高能力的過(guò)程，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成則是在知識(shí)構(gòu)建和能力提升基礎(chǔ)上的升華。三維目標(biāo)統(tǒng)一于學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，是同一過(guò)程的三個(gè)維度。

因此，解決課堂教學(xué)中形式和內(nèi)容上的脫節(jié)，首先要辯證處理接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的關(guān)系。思想政治學(xué)科的特點(diǎn)決定了有些知識(shí)還需教師親自講。思想教育性的，有理論深度的知識(shí)點(diǎn)（比如社會(huì)主義核心價(jià)值體系、革命的批判精神和創(chuàng)新意識(shí)、哲學(xué)的社會(huì)作用等），以老師講為好;重點(diǎn)、難點(diǎn)的知識(shí)也不一定由學(xué)生探究和自我構(gòu)建。完全任由學(xué)生探究和自我構(gòu)建，學(xué)生在課堂上雖然“表演”可能非常精彩、鮮活，但他對(duì)知識(shí)把握極有可能是粗糙的、生澀的?？傊?，知識(shí)的提煉、方法的點(diǎn)撥、思想的深化，還得老師做！我們不能神化開(kāi)放和探究，更不應(yīng)該追求形式上的熱鬧。教師在課堂上設(shè)計(jì)一個(gè)引人入勝的情境，或者拋出一個(gè)高質(zhì)量的問(wèn)題，引起學(xué)生的共鳴和思考，學(xué)生目光炯炯，盡管鴉雀無(wú)聲，但這也是參與和探究，而且是深度的高質(zhì)量的參與與探究，此時(shí)無(wú)聲勝有聲！相反，活動(dòng)“走過(guò)場(chǎng)”，參與“表演秀”，刻意地、單純地追求活動(dòng)的次數(shù)和學(xué)生參與的人數(shù)，為活動(dòng)而活動(dòng)，不做也罷！

克服形式主義，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的有效和目標(biāo)的達(dá)成，還必須重視知識(shí)的生成性。新課程不是弱化了“雙基”，而是更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生以什么樣的途徑和方法掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力。正因如此，新課程在教學(xué)策略上特別強(qiáng)調(diào)“在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)”。

比如，為了揭示貨幣的產(chǎn)生及本質(zhì)，我們?cè)O(shè)計(jì)了如下的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)——

19世紀(jì)初，非洲某集市上曾上演過(guò)這樣一幕——賣牛奶的人喊:“買牛奶的拿鹽來(lái)！”賣鹽的人喊:“買鹽的拿矛頭來(lái)！”而賣咖啡的人喊:“買便宜的咖啡拿紅珍珠來(lái)！”

（1）在上面交易中，如擁有紅珍珠的人需要的是咖啡，則賣——的人能與之成交;如擁有紅珍珠的人需要的不是咖啡而是牛奶，則這些人——（能/不能）成交。

（2）如果僅僅是牛奶的擁有者與鹽的擁有者偶然相互交換，你認(rèn)為，要使買賣成功，至少應(yīng)該滿足哪些條件:

條件一:————

條件二:————

條件三:————

條件四:————

（3）如果出現(xiàn)這樣一種情況，有一種大家都接受的公認(rèn)的商品“貝”，則買賣就方便多了。

先把牛奶、紅珍珠等商品換成等值的——，然后再用相應(yīng)的——去換回自己所需要的鹽、咖啡等商品。

在這里，這個(gè)大家公認(rèn)的商品起到了兩個(gè)特殊的作用:一是表現(xiàn)其他商品的——，二是在各個(gè)商品所有者之間充當(dāng)交換的——。我們把這樣的商品叫做——。

（4）從歷史上來(lái)看，牲畜、布匹、玉石等物品都曾經(jīng)起到和貝殼一樣的作用，但是后來(lái)隨著生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，貴金屬金銀以其——特點(diǎn)，逐步從一般商品中分離出來(lái)，固定地充當(dāng)一般等價(jià)物，這就是貨幣。所以，貨幣天然——（是/不是）金銀。

（5）很顯然，布匹、貝殼和金銀所起的作用從本質(zhì)上看是一樣的，只是這一作用后來(lái)固定到金銀身上，所以，金銀天然——（是/不是）貨幣。

（6）從以上分析可以看出，貨幣也是商品，其本質(zhì)是——。

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)使學(xué)生感受和體驗(yàn)到知識(shí)生成的過(guò)程。這一過(guò)程主要是在學(xué)生的自我探究中實(shí)現(xiàn)的?！白栽谥R(shí)”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“為我知識(shí)”，這樣的課堂不僅充滿了追求真理的愉悅，而且洋溢著生命的活力。

新課程的教學(xué)實(shí)踐證明，只要我們敢于正視問(wèn)題，立足于常態(tài)教學(xué)，注重教學(xué)反思，堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新和“群眾路線”，就一定能夠把新課程的實(shí)施推向深入。

【作者單位:廣州市教育局教學(xué)研究室，廣東廣州，510030】

責(zé)任編輯/劉?燁