森林公園游客恢復(fù)性知覺、場(chǎng)所依戀與幸福感的關(guān)系研究*

周衛(wèi)，聶曉嘉，閆晨，蘭思仁，2，修新田

(1.福建農(nóng)林大學(xué) a.園林學(xué)院，b.資源與環(huán)境學(xué)院，福州 350002；2.國(guó)家林業(yè)與草原局 森林公園工程技術(shù)研究中心，福州 350002)

隨著城市居民對(duì)美好生活需要的日益增長(zhǎng)，獲取精神上的滿足與幸福感成為人們出游最基本的動(dòng)機(jī)。研究表明，旅游體驗(yàn)有助于緩解個(gè)體心理壓力、提高積極情緒和幸福感[1]。森林公園作為以自然為主導(dǎo)的空間類型，不但可以使得游客產(chǎn)生視覺上愉悅體驗(yàn)，還具有讓人從疲勞中恢復(fù)的可能[2]。注意力恢復(fù)理論認(rèn)為自然環(huán)境中的遠(yuǎn)離感、延展性、魅力性和兼容性特質(zhì)能夠激發(fā)人們的間接注意，從而達(dá)到緩解個(gè)體精神疲勞的作用[3-4]。個(gè)體對(duì)此類環(huán)境的認(rèn)知體驗(yàn)，稱為恢復(fù)性知覺。此外，過去的研究也注意到人們?cè)谂c特定場(chǎng)所的不斷接觸過程中，通過對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)知、偏好或判斷，會(huì)形成一種特殊的情感與記憶經(jīng)驗(yàn)，即為場(chǎng)所依戀[5-6]。有關(guān)場(chǎng)所依戀的測(cè)量已發(fā)展到多維度，然而使用最廣泛的還是將場(chǎng)所依戀劃分為場(chǎng)所依賴和場(chǎng)所認(rèn)同[7-8]。前者主要反映了場(chǎng)所在功能上滿足游客實(shí)質(zhì)需求的程度，后者反映了使用者對(duì)于場(chǎng)所的一種特殊情感與歸屬感。幸福感通常被認(rèn)為是個(gè)體在生活中具有的積極態(tài)度和情感的總和[9]，而旅游體驗(yàn)有助于滿足人們自我完善與增加自信等心理需求，因而可視為人類幸福感的來源之一[10-11]。游客幸福感已成為各學(xué)術(shù)領(lǐng)域討論的熱點(diǎn)話題，研究從宏觀理論描述[12-13]到微觀實(shí)證分析，圍繞不同的旅游地與游客群體，如森林游憩地[14]、城市公園[15]、鄉(xiāng)村旅游地[16]等，從環(huán)境要素與游客體驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行了多角度分析。其中，游客在環(huán)境中的游憩體驗(yàn)可分為認(rèn)知與情感兩部分[17]，因而恢復(fù)性知覺與場(chǎng)所依戀是游客體驗(yàn)的重要內(nèi)容，且在過去的研究中學(xué)者們?cè)诙喾N旅游情境下驗(yàn)證了二者之間具有互相影響的關(guān)系[18-21]?；仡欉^去的研究可以發(fā)現(xiàn)，雖然已有學(xué)者從游客認(rèn)知與情感體驗(yàn)出發(fā)，探討游客幸福感的影響因素[22-25]，然而還鮮有學(xué)者綜合恢復(fù)性知覺與場(chǎng)所依戀對(duì)游客幸福感的影響進(jìn)行研究，且現(xiàn)有的研究尚無法解釋三者之間具體作用機(jī)制與影響路徑。在森林旅游情境下進(jìn)一步驗(yàn)證恢復(fù)性知覺、場(chǎng)所依戀和幸福感的關(guān)系，不僅能夠提高森林公園的環(huán)境質(zhì)量與體驗(yàn)品質(zhì)，而且將有助于推動(dòng)森林旅游這一全民共享的林業(yè)生態(tài)產(chǎn)業(yè)更平衡、更充分的高質(zhì)量發(fā)展?；诖?，以福州國(guó)家森林公園為例進(jìn)行實(shí)證調(diào)查，通過構(gòu)建的結(jié)構(gòu)方程模型，對(duì)游客幸福感的影響路徑進(jìn)行驗(yàn)證分析，旨在幫助人們理解游客幸福感的形成與影響因素，并為森林公園的建設(shè)和森林旅游產(chǎn)品的開發(fā)提供理論依據(jù)。

1 數(shù)據(jù)與方法

1.1 研究區(qū)域概況

福州國(guó)家森林公園景觀資源豐富，于2000年被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，是全國(guó)十大森林公園之一。公園自然環(huán)境優(yōu)美，能滿足游客親近自然，放松身心的需求。此外，福州國(guó)家森林公園地理環(huán)境優(yōu)越，具有獨(dú)特的森林小氣候，被譽(yù)為“福州之肺”，吸引了大量游客[26]。因此，考慮到的問卷調(diào)查可行性與樣本數(shù)據(jù)可靠性，調(diào)研組選擇位于福州市北郊的福州國(guó)家森林公園為例進(jìn)行實(shí)證研究。

1.2 研究假設(shè)與模型構(gòu)建

恢復(fù)性知覺包括4個(gè)維度，其中“遠(yuǎn)離感”是指使游客擺脫森林環(huán)境中不必要或者令人不悅的干擾，獲得脫離世俗的體驗(yàn)；“延展性”是指森林空間邊緣與景觀內(nèi)外元素之間的和諧，包括人們?cè)谏汁h(huán)境中看到以及想象出來的景觀；“魅力性”是指森林公園的景觀不自覺地看起來迷人，吸引人們的注意；“兼容性”是指游客的使用需求和行為活動(dòng)能夠與森林公園的環(huán)境相匹配。場(chǎng)所依戀包括場(chǎng)所依賴和場(chǎng)所認(rèn)同兩個(gè)維度，其中場(chǎng)所依賴對(duì)場(chǎng)所認(rèn)同的產(chǎn)生有直接的影響，如城市公園游憩者對(duì)環(huán)境的功能性依賴有助于其情感依戀的形成[27]。

恢復(fù)性知覺與場(chǎng)所依戀在游客的旅游體驗(yàn)中扮演著十分重要的角色，有著強(qiáng)烈的依存關(guān)系，在恢復(fù)性的環(huán)境中，往往能引起個(gè)體的場(chǎng)所依戀[21]。同時(shí)，場(chǎng)所依戀與恢復(fù)性知覺密切相關(guān)，在高依戀的場(chǎng)所中，個(gè)體的恢復(fù)性知覺往往越高[18-19]。關(guān)于游客幸福感的影響因素，有研究表明游客的恢復(fù)性知覺會(huì)對(duì)幸福感的提升產(chǎn)生積極影響[24]。此外，還有學(xué)者以高爾夫運(yùn)動(dòng)參與者為研究對(duì)象，分析得出恢復(fù)性知覺顯著正向影響幸福感，且場(chǎng)所依戀起到了部分中介作用[25]。

因此，個(gè)體對(duì)特定環(huán)境的場(chǎng)所依戀是形成幸福感的因素之一，隨著游客與環(huán)境的情感聯(lián)結(jié)加深，產(chǎn)生的歸屬感有助于提高旅游體驗(yàn)的質(zhì)量。在一項(xiàng)針對(duì)老年人的研究發(fā)現(xiàn)，隨著老人對(duì)社交空間的場(chǎng)所依戀的提高，其幸福感也得到明顯增加[23]。還有研究表明大學(xué)生對(duì)校園的場(chǎng)所依戀也會(huì)對(duì)社會(huì)幸福感產(chǎn)生影響[28]，居民對(duì)社區(qū)的依附感也會(huì)影響他們的幸福感[29]。根據(jù)上述實(shí)證研究結(jié)果，提出如下假設(shè)并構(gòu)建森林公園游客幸福感概念模型(圖1)。

H1：恢復(fù)性知覺顯著正向影響場(chǎng)所依賴

H2：恢復(fù)性知覺顯著正向影響場(chǎng)所認(rèn)同

H3：場(chǎng)所依賴顯著正向影響場(chǎng)所認(rèn)同

H4：場(chǎng)所依賴顯著正向影響幸福感

H5：場(chǎng)所認(rèn)同顯著正向影響幸福感

H6：恢復(fù)性知覺顯著正向影響幸福感

1.3 問卷設(shè)計(jì)

基于理論分析與概念模型，將游客對(duì)環(huán)境的恢復(fù)性知覺設(shè)為外因潛變量，場(chǎng)所依賴、場(chǎng)所認(rèn)同與幸福感為內(nèi)因潛變量。其中，幸福感為結(jié)果變量，場(chǎng)所依賴與場(chǎng)所認(rèn)同既是自變量也是因變量，同時(shí)還是恢復(fù)知覺與幸福感的中介變量。

研究采用的自填式問卷中，第一部分由人口統(tǒng)計(jì)特征及出游特征組成，采用選擇題的方式測(cè)量。第二部分是恢復(fù)性知覺量表，由4個(gè)維度(A1～A4)18個(gè)題項(xiàng)組成。第三部分為場(chǎng)所依戀量表，由2個(gè)維度(B1～B2)10個(gè)題項(xiàng)組成。第四部分為幸福感(C)量表，共設(shè)置6個(gè)題項(xiàng)。第2～4部分(表1)均采用7級(jí)量表(1=“非常不同意”～7=“非常同意”)。

表1 調(diào)查問卷題項(xiàng)設(shè)置

1.4 數(shù)據(jù)收集

通過實(shí)地問卷調(diào)查進(jìn)行數(shù)據(jù)收集。2019年11月在福州國(guó)家森林公園開展預(yù)調(diào)查，在對(duì)40名游客進(jìn)行問卷調(diào)查和訪談的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)問卷進(jìn)行修訂，形成正式的調(diào)查問卷。2019年12月6～15日在福州國(guó)家森林公園進(jìn)行正式調(diào)研，依據(jù)便利抽樣方法選擇公園內(nèi)游客為調(diào)查對(duì)象。為了保證問卷數(shù)據(jù)的有效性，調(diào)研組成員詳細(xì)解答了受訪者的疑問并提供相應(yīng)指導(dǎo)。調(diào)研組共發(fā)放問卷350份，對(duì)回收的問卷進(jìn)行初步篩選，剔除無效問卷(例如漏答或拒答超過30%、互相矛盾等)后，最終回收有效問卷305份，有效率達(dá)87.14%。

1.5 分析方法

首先，對(duì)收集到的問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證性因子分析與信度分析(表2)。驗(yàn)證性因子分析通過組合信度(CR)、平均方差抽取量(AVE)以及標(biāo)準(zhǔn)化因子負(fù)荷量(STD)來衡量收斂效度。其中STD主要反映了量表的觀察變量在潛在變量上的相對(duì)重要性，一般大于0.5表示可以接受[33]。AVE主要反映了各觀測(cè)變量對(duì)其潛在變量的平均解釋能力，大于0.5表示可以接受。CR反映了各觀測(cè)變量的一致性，一般大于0.7表示可以接受[34]。采用SPSS 23.0對(duì)研究量表進(jìn)行信度分析，一般以Cronbach’sα系數(shù)值作為判斷依據(jù)。Cronbach’sα系數(shù)值的取值范圍在0～1，數(shù)值越大表示量表的內(nèi)部一致性越高，當(dāng)α系數(shù)低于0.7時(shí)，表示量表題項(xiàng)存在問題需要進(jìn)一步修正[35]。

其次，通過AMOS 23.0構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型執(zhí)行協(xié)方差分析，參考其他學(xué)者的適配度評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)[36]，根據(jù)整體模型的適配度判斷研究提出的概念模型是否成立(表3和表4)。模型檢驗(yàn)后，通過參數(shù)估計(jì)判斷變量之間的因果關(guān)系，進(jìn)一步驗(yàn)證研究假設(shè)。

最后，通過AMOS23.0軟件執(zhí)行Bootstrap程序來檢驗(yàn)場(chǎng)所依戀的中介效應(yīng)，Samples選擇1000次，得到變量之間的直接、間接與總效應(yīng)，各變量之間顯著性(表5)。

2 結(jié)果與分析

在獲得的有效樣本中，男性占53.4%；21～35歲占總量的52.5%；文化程度中大專或本科占68.9%；企業(yè)職工和學(xué)生為主要群體，分別占28.2%和26.2%；近59%的受訪者月收入高于6000元。出游特征方面，訪問頻率為1年2～3次的占27.9%，首次占27.5%；與家人出游的占50.2%；有32.5%的受訪者停留了2～3小時(shí)。由恢復(fù)性知覺量表的信效度檢驗(yàn)結(jié)果可知，各題項(xiàng)STD值均大于0.7，在0.720～0.903；遠(yuǎn)離感、延展性、魅力性和兼容性維度的Cronbach’sα值均大于0.8，表明該量表具有較高的內(nèi)部一致性。由于恢復(fù)性知覺量表仍有4個(gè)維度18個(gè)測(cè)量題項(xiàng)，為達(dá)到模型結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化，將各維度的題項(xiàng)得分相加取平均值作為該維度的得分，由此原來量表的潛在變量(維度)變成觀測(cè)變量，構(gòu)建的測(cè)量模型均為一階模型。測(cè)量模型的驗(yàn)證性因素分析結(jié)果顯示(表2)，各測(cè)量模型中觀測(cè)變量的STD值均滿足高于0.5的基本要求，各潛在變量的AVE值均大于0.6，CR值均高于0.7；信度分析結(jié)果表明各潛在變量的Cronbach’sα值均大于0.8。因此，各測(cè)量模型具有良好的收斂效度與可靠性，可以滿足基本的評(píng)價(jià)要求。使用AMOS23.0軟件對(duì)樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行偏度和峰度檢驗(yàn)，結(jié)果顯示各題項(xiàng)的偏度絕對(duì)值在0.001～0.342，峰度絕對(duì)值在0.006～0.634，均滿足相應(yīng)要求。因而，樣本數(shù)據(jù)符合正態(tài)分布，可以運(yùn)用極大似然法(ML)進(jìn)行測(cè)量模型的適配度檢驗(yàn)。各測(cè)量模型的絕對(duì)適配度指標(biāo)和增值適配度指標(biāo)均符合相應(yīng)的要求，整體測(cè)量模型的χ2/df值為1.777，小于3.0；RMSEA值為0.051，小于0.08；GFI值為0.913，大于0.9；AGFI值為0.889，接近0.9；CFI值為0.978，大于0.9；TLI值為0.974，大于0.9；NFI值為0.950，大于0.9，這表明收集到的問卷數(shù)據(jù)與提出的概念模型之間具有良好的適配度。通過標(biāo)準(zhǔn)化路徑系數(shù)(β)、顯著性檢驗(yàn)的t值和p值，對(duì)相關(guān)的研究假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)的結(jié)果顯示，個(gè)別假設(shè)路徑的β值未通過顯著性檢驗(yàn)，并存在路徑系數(shù)為負(fù)的現(xiàn)象(表3)。因此，需要對(duì)結(jié)構(gòu)模型進(jìn)行修正，對(duì)未通過顯著性檢驗(yàn)的假設(shè)路徑進(jìn)行逐條剔除。修正后的結(jié)構(gòu)模型的參數(shù)估計(jì)結(jié)果如表4所示，各潛在變量(B1、B2、C)的R2分別為0.655、0.858和0.806；而適配度指數(shù)χ2=292.194，df=166，χ2/df=1.760，RMR=0.021，GFI=0.913，RMSEA=0.050，AGFI=0.890，NFI=0.950，CFI=0.978，均符合相應(yīng)要求。

表2 測(cè)量模型的驗(yàn)證性因素分析結(jié)果

表3 結(jié)構(gòu)模型的參數(shù)估計(jì)結(jié)果

表4 修正后結(jié)構(gòu)模型的參數(shù)估計(jì)結(jié)果

2.1 恢復(fù)性知覺通過場(chǎng)所依賴間接正向影響場(chǎng)所認(rèn)同

對(duì)恢復(fù)性知覺(A)、場(chǎng)所依賴(B1)與場(chǎng)所認(rèn)同(B2)三者之間的關(guān)系進(jìn)行驗(yàn)證分析。結(jié)構(gòu)模型的參數(shù)估計(jì)結(jié)果說明游客的恢復(fù)性知覺能夠?qū)?chǎng)所依賴產(chǎn)生顯著正影響，場(chǎng)所依賴能夠顯著直接影響場(chǎng)所認(rèn)同，而恢復(fù)性知覺對(duì)場(chǎng)所認(rèn)同的直接影響不顯著(表3、表4)。此外，恢復(fù)性知覺對(duì)場(chǎng)所認(rèn)同的間接影響效應(yīng)的β值表明，游客的恢復(fù)性知覺雖然對(duì)場(chǎng)所認(rèn)同沒有直接影響，但是可以通過場(chǎng)所依賴的中介作用對(duì)場(chǎng)所認(rèn)同產(chǎn)生間接正影響(表5)，該結(jié)果進(jìn)一步驗(yàn)證了人們對(duì)公園景觀質(zhì)量的評(píng)價(jià)會(huì)對(duì)其場(chǎng)所依賴產(chǎn)生積極影響，從而間接影響場(chǎng)所認(rèn)同的觀點(diǎn)[27]。

表5 變量間的總效應(yīng)、直接效應(yīng)、中介效應(yīng)

一般來說，當(dāng)環(huán)境的恢復(fù)性特質(zhì)足夠強(qiáng)時(shí)，人們會(huì)更傾向于到這個(gè)環(huán)境中進(jìn)行活動(dòng)，從而提高對(duì)這個(gè)環(huán)境的依賴感。而依賴感的產(chǎn)生則表示人們與環(huán)境的互動(dòng)更加密切，自然就會(huì)對(duì)這個(gè)環(huán)境形成一種情感上聯(lián)結(jié)。因此，隨著游客對(duì)森林環(huán)境恢復(fù)性知覺的加深，首先會(huì)對(duì)這種環(huán)境產(chǎn)生依賴感，進(jìn)而提升其認(rèn)同感。

在生活中，恢復(fù)性環(huán)境的特質(zhì)已被證實(shí)普遍存在于城市公園、居住區(qū)綠地等近自然環(huán)境[37]，甚至是博物館[38]、歷史街區(qū)[39]等人工環(huán)境。人們對(duì)它們的感知已經(jīng)習(xí)以為常了，因而恢復(fù)性知覺不會(huì)對(duì)場(chǎng)所認(rèn)同產(chǎn)生直接影響，往往還需要場(chǎng)所依賴才能發(fā)揮其中介作用；而且人們?cè)诼糜芜^程中的認(rèn)知與情感體驗(yàn)往往存在差異，人們對(duì)環(huán)境的功能性認(rèn)知往往能直接而強(qiáng)烈地影響其依賴情感，而認(rèn)同感的產(chǎn)生則需要滿足其更深層次的情感訴求。

森林公園恢復(fù)性環(huán)境營(yíng)造具有重要意義，然而在實(shí)地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，森林公園還存在人工景觀過多破壞自然意境，植物缺乏修剪導(dǎo)致視覺上破敗等不良現(xiàn)象，這些均會(huì)對(duì)游客的依賴感與認(rèn)同感產(chǎn)生不良影響，需要在日后的建設(shè)管理中進(jìn)一步優(yōu)化提升。

2.2 場(chǎng)所依賴通過場(chǎng)所認(rèn)同間接正向影響幸福感

對(duì)場(chǎng)所依賴(B1)、場(chǎng)所認(rèn)同(B2)與幸福感(C)三者之間的關(guān)系進(jìn)行驗(yàn)證分析。結(jié)構(gòu)模型參數(shù)估計(jì)結(jié)果(表3、表4)表明，游客的場(chǎng)所依賴對(duì)幸福感的直接影響不顯著，而場(chǎng)所認(rèn)同能夠直接顯著影響幸福感。該結(jié)果與過去相關(guān)研究的實(shí)證結(jié)果相同，即游客對(duì)旅游地產(chǎn)生的情感聯(lián)結(jié)是提高其幸福感的關(guān)鍵因素[23]。

場(chǎng)所依賴對(duì)幸福感的間接影響效應(yīng)的β值說明，場(chǎng)所依賴雖然對(duì)幸福感沒有直接顯著的影響，但是可以通過場(chǎng)所認(rèn)同的中介作用對(duì)幸福感產(chǎn)生間接顯著正影響(表5)，該結(jié)果進(jìn)一步豐富了前人關(guān)于場(chǎng)所依戀與幸福感關(guān)系的研究，揭示了其內(nèi)在的作用機(jī)制[24]。

在森林公園中，游客的場(chǎng)所依賴通常表現(xiàn)為其對(duì)森林環(huán)境的一種功能性依賴，主要體現(xiàn)了公園中整體環(huán)境資源，如休閑、照明和衛(wèi)生設(shè)施等服務(wù)性設(shè)施和公共資源與人們旅游過程中物質(zhì)需求的匹配水平，僅能夠滿足個(gè)體外在的需求；而場(chǎng)所認(rèn)同則源于游客對(duì)森林環(huán)境的情感性依戀，是人們經(jīng)由對(duì)環(huán)境的長(zhǎng)時(shí)間接觸與其自身文化和價(jià)值體系的共鳴，由此形成對(duì)環(huán)境的一種認(rèn)同與歸屬感[40]。

幸福感是游客在森林公園中感知到的積極的情感與態(tài)度的總和。要使人們?cè)诼糜误w驗(yàn)中得到幸福感的提高就需要一種深層次的情感體驗(yàn)，因此場(chǎng)所依賴對(duì)幸福感的影響不顯著。

而場(chǎng)所認(rèn)同是一種深層次的情感交流，有助于提高人們的安全感，減少人們因陌生環(huán)境帶來的焦慮感，由此可以推測(cè)其與幸福感的內(nèi)在聯(lián)系更為緊密?；诖?，森林公園不僅要從環(huán)境的功能性入手，優(yōu)化森林環(huán)境的整體景觀質(zhì)量，提高園區(qū)功能性服務(wù)水平，向游客開放更多的公共資源，更重要的是注重情感性環(huán)境的營(yíng)造，提高游客的歸屬感，從而加強(qiáng)場(chǎng)所認(rèn)同。

從園林設(shè)計(jì)的角度來看，一些具有地域文化特色或者能夠引起個(gè)體情感共鳴的景觀元素，如富有童年記憶或符合自身文化審美的景觀等，均能夠在無形中激發(fā)人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)同感，達(dá)到情感上的依戀。因此，在森林公園環(huán)境的營(yíng)造中，就要善于利用富有情感記憶與文化符號(hào)的景觀元素，提升場(chǎng)所依賴和場(chǎng)所認(rèn)同，增加幸福感。例如，在福州國(guó)家森林公園中，千年古榕景區(qū)圍繞榕樹這一福州生態(tài)文化名片打造了特色文化景觀，使游客在休閑游憩的同時(shí)加深了對(duì)環(huán)境的情感聯(lián)結(jié)，從而產(chǎn)生認(rèn)同感，達(dá)到提高幸福感的效果。

從場(chǎng)所依賴來看，游客對(duì)森林公園的功能性依賴并不能使游客幸福感得到提升，進(jìn)一步說明了森林景觀對(duì)游客情感塑造的重要性，而不僅僅停留于視覺和功能層面。

2.3 恢復(fù)性知覺直接或通過場(chǎng)所依戀間接正向影響幸福感

對(duì)恢復(fù)性知覺(A)與幸福感(C)之間的關(guān)系進(jìn)行驗(yàn)證分析。結(jié)構(gòu)模型的參數(shù)估計(jì)結(jié)果(表4)說明游客的恢復(fù)性知覺能夠顯著正向影響幸福感。此外，恢復(fù)性知覺對(duì)幸福感的間接影響效應(yīng)的β值說明，游客的恢復(fù)性知覺可以直接對(duì)幸福感產(chǎn)生影響，又可以通過場(chǎng)所依戀的中介效應(yīng)對(duì)幸福感產(chǎn)生間接影響(表5)。在恢復(fù)性知覺對(duì)幸福感的提升過程中，場(chǎng)所依戀起到了十分重要的作用。此結(jié)果與之前一些學(xué)者的研究結(jié)論一致[24-25]。

注意力恢復(fù)理論指出，游客對(duì)森林環(huán)境的遠(yuǎn)離感、延展性、魅力性和兼容性這4項(xiàng)特質(zhì)的感知，可以促進(jìn)其心理壓力的恢復(fù)，提高注意力與認(rèn)知水平；而游客通過恢復(fù)性知覺得到身心健康恢復(fù)體驗(yàn)后，又能夠促進(jìn)情緒上的放松和活力[1]，使游客在賞景怡情中得到樂趣享受，取得滿意的游憩體驗(yàn)，進(jìn)而提高其幸福感。此外，具有恢復(fù)性的環(huán)境往往能使游客形成功能性依賴與情感聯(lián)結(jié)，而游客在依戀程度高的環(huán)境中，則更容易產(chǎn)生逃離世俗的感覺，遠(yuǎn)離日常生活的壓力，從而增強(qiáng)精神上的活力，實(shí)現(xiàn)游憩期望和公園環(huán)境的匹配，進(jìn)而促進(jìn)游客幸福感的提升。

森林作為典型的恢復(fù)性環(huán)境，在促進(jìn)人體身心健康恢復(fù)中起到重要作用。在森林公園中，由喬木、灌木、地被物等形成的植物空間結(jié)構(gòu)能夠釋放出大量的負(fù)離子、植物殺菌劑和植物精氣等健康因子，能夠充分發(fā)揮環(huán)境對(duì)身心健康的恢復(fù)作用，十分有利于游客在森林公園中進(jìn)行林間漫步、休閑賞景和爬山登高等活動(dòng)[41]。因此，游客的恢復(fù)性知覺對(duì)幸福感的直接影響程度更大。研究結(jié)果進(jìn)一步豐富了游客恢復(fù)性知覺對(duì)幸福感影響的理論模型，揭示了在森林旅游情境下兩者之間的影響機(jī)制。此外，相比于“恢復(fù)性知覺→幸福感”的簡(jiǎn)單影響路徑，“恢復(fù)性知覺→場(chǎng)所依賴→場(chǎng)所認(rèn)同→幸福感”這一復(fù)雜的心理路徑，既包含了認(rèn)知體驗(yàn)，又包括了情感體驗(yàn)，認(rèn)清這種心理路徑能夠?yàn)樯止珗@的環(huán)境營(yíng)造以及開發(fā)出具有提高游客幸福感效益的森林旅游項(xiàng)目提供一定的理論指導(dǎo)。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

隨著中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)以及人們旅游消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，旅游的功能得到極大的擴(kuò)展。人們更加注重自身的健康狀態(tài)，追求旅游所帶來的幸福感、愉悅感。因此，以福州國(guó)家森林公園為例，通過構(gòu)建結(jié)構(gòu)模型對(duì)游客恢復(fù)性知覺、場(chǎng)所依戀和幸福感的關(guān)系進(jìn)行梳理，得到如下3點(diǎn)主要結(jié)論。

首先，游客的恢復(fù)性知覺顯著正向影響場(chǎng)所依賴，場(chǎng)所依賴顯著正向影響場(chǎng)所認(rèn)同，而恢復(fù)性知覺對(duì)場(chǎng)所認(rèn)同的直接影響不顯著，因此恢復(fù)性知覺僅通過場(chǎng)所依賴間接正向影響場(chǎng)所認(rèn)同。其次，場(chǎng)所依賴對(duì)幸福感的直接影響不顯著，而場(chǎng)所認(rèn)同顯著直接影響幸福感，因此場(chǎng)所依賴僅通過場(chǎng)所認(rèn)同間接正向影響幸福感。最后，恢復(fù)性知覺可以直接對(duì)幸福感產(chǎn)生影響，也可以通過場(chǎng)所依戀的中介效應(yīng)對(duì)幸福感產(chǎn)生間接影響。

由此可知，游客幸福感與旅游過程中的認(rèn)知與情感體驗(yàn)密切關(guān)聯(lián)，在心理感知上經(jīng)歷了認(rèn)知評(píng)價(jià)→情感體驗(yàn)→幸福呈現(xiàn)的漸進(jìn)式過程。當(dāng)一個(gè)森林公園不僅具有遠(yuǎn)離感、延展性、魅力性和兼容性的特質(zhì)，還能使游客產(chǎn)生對(duì)環(huán)境的功能性依賴與認(rèn)同感，那么在這個(gè)環(huán)境中的旅游體驗(yàn)極有可能提高個(gè)體的幸福感。基于此，森林公園經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該擺脫一般旅游產(chǎn)品過于商業(yè)化、同質(zhì)化的怪圈，要在優(yōu)化森林環(huán)境、提高游客恢復(fù)性知覺的基礎(chǔ)上提升園區(qū)管理服務(wù)水平，加強(qiáng)游客對(duì)環(huán)境的功能性依賴與認(rèn)同感，從而開發(fā)出具有提高游客幸福感效益的森林旅游產(chǎn)品。

3.2 建議

3.2.1 提高環(huán)境游憩質(zhì)量，增強(qiáng)游客的恢復(fù)性知覺

森林公園建設(shè)及管理人員應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并了解游客認(rèn)知體驗(yàn)在幸福感提升過程中的重要性。在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，要充分利用現(xiàn)有的森林資源，深入挖掘具有吸引力的景觀資源，通過合理組織地形、水體和植物等環(huán)境要素，營(yíng)造景觀類型多樣的多元功能空間，從而提高森林環(huán)境的魅力性和兼容性，強(qiáng)化游客嗅覺、視覺等感官刺激，使其能夠與大自然親密互動(dòng)，產(chǎn)生逃離世俗的感覺[42]。值得注意的是，森林公園是以自然為主體的綠地類型，應(yīng)減少人工景觀的營(yíng)造，避免森林環(huán)境過度人工化。

3.2.2 提高公園管理服務(wù)水平，強(qiáng)化游客的功能性依賴

森林公園應(yīng)在提升環(huán)境質(zhì)量的同時(shí)，不斷加強(qiáng)管理提高服務(wù)水平，完善公園交通設(shè)施、休閑設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，滿足游客食、游、娛等需求，為游客提供高品質(zhì)的感官及功能體驗(yàn)，提高其整體滿意度。此外，森林公園應(yīng)盡可能提高森林旅游產(chǎn)品的有效供給，適應(yīng)不同年齡游客的消費(fèi)需求，為青少年游客提供森林科普、教育、探險(xiǎn)和運(yùn)動(dòng)等趣味性項(xiàng)目，為中高齡游客提供森林冥想、森林太極和森林茶館等深度體驗(yàn)項(xiàng)目，以期增強(qiáng)不同游客對(duì)環(huán)境的功能性依賴。

3.2.3 強(qiáng)化游客情感與文化體驗(yàn)，提高認(rèn)同感

面對(duì)旅游市場(chǎng)品質(zhì)化、定制化和個(gè)性化的需求轉(zhuǎn)變，滿足不同游客的情感需求，為其提供難忘的游憩體驗(yàn)成為森林公園打破同質(zhì)化、實(shí)現(xiàn)差異化的重要途徑。森林公園應(yīng)關(guān)注游客的情感需求，明確森林旅游產(chǎn)品的情感定位與所蘊(yùn)含的價(jià)值意義，滿足游客個(gè)性化情感體驗(yàn)需求，如開展森林親情游、研學(xué)游、文化游等。此外，地域性景觀是個(gè)體成長(zhǎng)過程中所熟悉的情感記憶和文化符號(hào)，一個(gè)具有文化內(nèi)核的環(huán)境將有助于游客場(chǎng)所依戀的形成。因此在森林公園的環(huán)境營(yíng)造中，要融入具有文化內(nèi)涵和歷史精神的景觀元素，如地域特色的建筑、植物、構(gòu)筑物等，打造森林文化品牌，強(qiáng)化游客文化體驗(yàn)，喚起人們的認(rèn)同感，進(jìn)而提高其幸福感。