瞿秋白說：黨孕育在五四運動中

顧育豹

一

1928年，莫斯科。在暴風雨般的掌聲中，中共代表瞿秋白走上講臺，向蘇聯(lián)同志作《中國革命與共產黨》的演講。瞿秋白在演講中說：“黨孕育在‘五四運動中，以1920年為其開端。陳獨秀是中國共產黨的最早的創(chuàng)始人。”

1945年4月21日，初夏的延安。中國共產黨七大預備會在這里舉行，毛澤東在作報告。當講到陳獨秀時，代表們靜聲聆聽。毛澤東說：“關于陳獨秀這個人，我們今天是可以講一講，他是有過功勞的。他是‘五四運動時期總司令，整個運動實際上是他領導的。他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的。我們那個時候學習做白話文，聽他說文章要加標點符號，這是一大發(fā)明，又聽他說世界上有馬克思主義。我們是他們那一代人的學生?！逅倪\動替中國共產黨準備了干部。那時候有《新青年》雜志，是陳獨秀主編的。被這個雜志和五四運動警醒起來的人，后頭有一部分進了共產黨。這些人受陳獨秀和他周圍一群人的影響很大，可以說是由他集合起來，這才成立了黨?！?/p>

陳獨秀是新文化運動的主要倡導者之一，也是新文化運動的主將。五四運動是徹底的反帝反封建的偉大政治運動。新文化運動作為一個完整的歷史過程，是從1915年9月到1921年6月，它包括五四運動前后兩個不同性質的階段。前期的新文化運動是徹底反封建的啟蒙運動。這個啟蒙運動是從1915年9月陳獨秀創(chuàng)辦《青年》雜志（后改為《新青年》）開始的。

在陳獨秀的推動下，中國新文學誕生了。魯迅的《狂人日記》、《阿Q正傳》便是這一時代的產物。它們開辟了中國文學史上前無古人的大事業(yè)。魯迅說，陳獨秀先生是催促我做小說最著力的一個。胡適說，如沒有陳獨秀先生不容匡正的堅決態(tài)度，就不會有文學革命?？梢?，陳獨秀在文學革命中的主將地位。

1919年，在陸軍預備學校學習的葉挺寫信給陳獨秀，希望給他們這些身在黑獄之中的青年以指導。在陳獨秀與他主編的《新青年》啟發(fā)下，中國青年沖破封建枷鎖的束縛，脫穎而出。五四時期，許多青年在毫無依托的情況下，毅然走出家門，到外面的大世界探求新知。

在五四運動中，陳獨秀走出研究室，像普通戰(zhàn)士一樣投入槍林彈雨之中。1919年6月11日，他親自起草《北京市民宣言》并在北京新世界散發(fā)，被反動當局拘捕。當陳獨秀被捕的消息傳出后，全國震驚，營救運動在各階層人士中展開。毛澤東說，陳獨秀因平日揭橥“賽因斯”和“德莫克拉西”，才被當局所懷恨，他才被拘捕，我們要營救他，因為他是“思想界的明星”。

陳獨秀在五四運動前期是新文化運動主將，是扛起“民主”、“科學”大旗的第一人。他以摧枯拉朽之勢向封建禮教和腐朽傳統(tǒng)發(fā)起攻擊，為馬克思主義等一批新思想的傳播掃清了思想障礙。后來，他又積極推進馬克思主義在中國的傳播，并逐步成為馬克思主義新思想傳播的精神領袖。

陳獨秀在五四運動前夕，才開始接觸十月革命。他在1919年4月20日發(fā)表的《二十世紀俄羅斯的革命》一文中，宣稱“十八世紀法蘭西的政治革命，二十世紀俄羅斯的社會革命，當時的人都對著他們極口痛罵；但后來的歷史家，都把他們當做人類社會變動和進化的大關鍵”。這表明陳獨秀已開始由激進民主派轉變?yōu)樯鐣髁x者。

二

陳獨秀接受馬克思主義比較晚，但卻在新文化運動后期馬克思主義的傳播中做出了卓越的貢獻。1920年以后，馬克思主義的影響日益擴大，并開始與中國工人階級相結合。這時，新文化運動的陳營卻發(fā)生了分化。繼“問題與主義”論戰(zhàn)后，在馬克思主義和一些資產階級改良主義知識分子、無政府主義者之間又相繼開展了論戰(zhàn)。陳獨秀在同研究系政客斗爭的同時，比較全面地、正確地宣傳了科學社會主義。

五四運動以后，先進的知識分子紛紛創(chuàng)辦刊物，編輯書籍，組織進步團體傳播馬克思列寧主義。僅在五四運動后的一年中，就出現(xiàn)400多種刊物。在各種學說競相爭鳴的形勢下，馬克思主義在中國得到廣泛傳播，十月革命的道路為越來越多的人所了解。

李大釗在1919年5月到1921年7月中國共產黨的成立這段時間內，寫下了不少戰(zhàn)斗性的文章。其中，《我的馬克思主義觀》一文，是我國第一篇全面介紹馬克思主義的重要論文。他還通過在北京大學講課和學術講演，積極從事馬克思主義的宣傳。

《新青年》等進步刊物在這期間刊載了許多宣傳馬克思主義和社會主義的文章。許多先進青年紛紛組織進步社團。李大釗和鄧中夏在北京大學組織了“馬克思學說研究會”，開展學習和宣傳馬克思主義的活動。周恩來、鄧穎超等在天津組織了“覺悟社”，惲代英同志在湖北組織了“利群書社”，都在宣傳新思想中發(fā)揮了積極作用。

毛澤東這時也在長沙組織了新民學會。他主持的《湘江評論》是當時全國最有份量、見解最深的刊物之一。由于它鮮明的革命色彩，只出了五期便被反動軍閥封刊，但卻對湖南革命運動起了重要的推動作用，在全國也有較大影響。

在風起云涌的社會主義思潮中，馬克思主義的書籍也開始出版，《共產黨宣言》和《社會主義從空想到科學的發(fā)展》的中文譯本也問世了。

隨著中國共產黨創(chuàng)建時機日漸成熟，五四運動主將陳獨秀、李大釗從1920年1月就已在北京開始討論建黨問題。此時，陳獨秀已經不滿足于理論上宣傳和研究了，但對中國現(xiàn)狀深感憂慮，覺得經驗不足，力不從心，急盼來自共產國際的指導。

1920年2月，陳獨秀被迫從北京遷居上海后，他和李大釗分別在南方和北方進行建黨的準備工作。3月，李大釗和鄧中夏等商定，在北京大學秘密建立了馬克思學說研究會。5月，陳獨秀等在上海成立了馬克思主義研究會，為建黨做思想上和組織上的準備。

在稍后的9月，正在法國勤工儉學的蔡和森給毛澤東寫信指出：中國現(xiàn)在就要準備組織共產黨，作為“革命運動的發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊、作戰(zhàn)部”。毛澤東回信表示同意，強調建黨必須以馬克思主義作為理論指導，并說：“唯物史觀是吾黨哲學的根據(jù)”。

1920年2月陳獨秀南下前，和李大釗相約建黨時就認為：“如果能與共產國際建立聯(lián)系，無論在馬克思的理論上和這一運動的實踐經驗上都可以得到莫大幫助?！币虼?，1920年4月，魏金斯基來到北京會見李大釗，討論建黨問題，李大釗雖然表示接受第三國際使者的建議，但又建議魏金斯基首先與五四運動主將陳獨秀取得聯(lián)系，“到上海去見陳獨秀，要陳獨秀建黨”。

魏金斯基夫婦到上海見到了陳獨秀，“他們差不多一見如故，經過多次商談，對中國革命的前途基本上有了一致的估計”。魏金斯基通過陳獨秀的關系又會見了戴季陶、李漢俊等人，對中國革命的前途基本有了一致的估計，他提議成立中國共產黨。

據(jù)早期的中共黨員包惠僧回憶：“魏金斯基和這幾方面的人物會談過好幾次，似乎很投機，于是就有這樣的想法：把《新青年》、《星期評論》、《時事新報》結合起來，乘五四運動的高潮建立一個革命同盟，并由這幾個刊物的主持人物聯(lián)合起來，發(fā)起成立中國共產黨或是中國社會黨。經過一段時間的醞釀,他終于提出來了?！?/p>

1920年6月，陳獨秀同五四青年李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人開會商議，決定成立共產黨組織。關于組織的名稱，陳獨秀征求李大釗的意見，李大釗主張定名為“共產黨”，陳獨秀表示完全同意。

1920年8月，在魏金斯基的推動下，陳獨秀很快就在上海法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部，正式成立了第一個共產黨組織——“上海共產主義小組”（或稱為“上海中心組”或“上海發(fā)起組”），她真正的名字其實就是中國共產黨。參加者有陳獨秀、李漢俊、陳公培、陳望道、俞秀松、沈玄廬、楊明齋、施存統(tǒng)、李達、邵力子、沈雁冰、林祖涵等。

上海小組成立后，首先把《新青年》改為黨的公開理論刊物，通過它大力宣傳馬列主義和社會主義理論，批判反馬克思主義思潮。1920年11月，又創(chuàng)立了黨內機關刊物《共產黨》月刊，宣傳有關共產黨的知識，推動共產黨組織的擴大和發(fā)展。上海的黨組織還起草了《中國共產黨宣言》，提出共產黨的任務、最終目的和收納黨員之標準，同時舉辦“外國語學社”培養(yǎng)黨的干部。1920年8月，上海的黨組織創(chuàng)辦《勞動界》，著手對工人進行馬列主義的宣傳教育，并于1920年11月21日，成立上海機器工會，領導工人斗爭。

三

上海發(fā)起組成立后，就積極投身到督促各地共產主義小組建立的工作中。在實際運作中，1920年上海的早期黨組織活動范圍并非限于上海，其活動范圍遍及全國，指導全國各地創(chuàng)建黨的組織，甚至幫助在海外發(fā)展黨組織。全國各地黨組織的建立幾乎都與上海中心組有著密切的聯(lián)系。

武漢共產主義小組是上海黨組織直接發(fā)展的第一個支部。在上海的李漢俊給在武漢的董必武寫信建議他籌建武漢支部，劉伯垂也被陳獨秀委托回武漢建黨。在上海發(fā)起組核心成員參與指導下，1920年10月，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢市成立了中國共產黨武漢支部，包惠僧任書記。

陳獨秀在領導建立了中共上海發(fā)起組之后，立即函告北京的李大釗。于是，1920年10月，李大釗、張國燾、鄧中夏、羅章龍、劉仁靜、高君宇、張?zhí)住⒑蚊闲鄣仍诒本┏闪⒘斯伯a黨小組，李大釗為書記。北京小組曾幫助天津、太原、濟南等地的社會主義者開展工作，對北方黨團組織的建立起過促進作用。

1921年春，王盡美、鄧恩銘在濟南成立了共產黨的早期組織，開展共產主義的宣傳和組織活動。

同期，陳獨秀還親自主持建立了廣州共產主義小組。

海外共產主義小組也是在上海發(fā)起組和陳獨秀的指導和影響下建立的。旅日小組由周佛海、施存統(tǒng)兩名黨員建立，他們都是在上海加入共產黨的。

共產黨歐洲支部的主要建黨人物分別是：趙世炎、陳公培、張申府（趙世炎、陳公培在赴法之前在上海加入了中國共產黨）。

在法國，張申府受陳獨秀的委托，于1920年11月24日經上海出國，在巴黎成立由張申府、吳明、周恩來等組成的共產黨小組。

在武漢、廣州、山東濟南建立共產黨早期組織的同時，在毛澤東、何叔衡等人的積極組織活動下，長沙共產黨早期組織于1920年初冬在新民學會的先進分子中秘密誕生。在反動軍閥的殘暴統(tǒng)治下，長沙黨組織的建立和活動都十分隱蔽。

成立共產黨早期組織的地方，多是受到新文化運動和五四運動影響較深、產業(yè)工人較為集中、已經出現(xiàn)了一批選擇了馬克思主義的知識分子的中心城市。中國共產黨早期組織的名稱并不統(tǒng)一，但它們都是不久后組成的統(tǒng)一的中國共產黨的地方組織，后來被習慣地稱為共產主義小組。

毛澤東對這一段建黨活動回憶說：“蘇聯(lián)共產黨是由馬克思主義的小組發(fā)展成為領導蘇維埃聯(lián)邦的黨。我們也是由小組到建立黨，經過根據(jù)地發(fā)展到全國，現(xiàn)在還是在根據(jù)地，還沒有到全國。我們開始的時候，也是很小的小組。這次大會發(fā)給我一張表，其中一項要填何人介紹入黨。我說我沒有介紹人。我們那時候就是自己搞的，知道的事也并不多，可謂年幼無知，不知世事。”

這就是說，在1921年7月23日中國共產黨第一次全國代表大會召開之前，中國共產黨已經有了八個早期地方組織。它們是上海、北京、武漢、長沙、濟南、廣州、旅日、旅法共產黨早期組織。在這些組織中的五十多名早期共產黨員，其中有不少是“五四”青年，毛澤東就是其中一位。

1921年7月，中國共產黨第一次代表大會在上海召開。陳獨秀因當時任廣東教育委員會委員長，忙于籌款辦學，沒能參加中共一大，但鑒于陳獨秀在新文化運動時期的顯赫聲望與他在宣傳馬克思主義、組建中國共產黨方面的重大功績，一大選舉他為中國共產黨中央局書記。9月，陳獨秀離開廣東，回上海主持中央工作。

上海黨組織成立后，擔當了中國共產黨臨時中央的重任，五四運動主將陳獨秀、李大釗對全國各地的組織進行思想指導和組織領導，向地方黨組織發(fā)布黨綱黨章和中國共產黨宣言，從思想上和組織上領導和影響各地的黨組織。上海中心組在1920年11月就制定了中國共產黨黨綱，并通過發(fā)布黨綱實現(xiàn)對各地黨組織的領導和影響。據(jù)包惠僧回憶：“劉伯垂帶來了一個抄寫的中國共產黨綱領草案,詳細內容記不清了，大體不出《共產黨宣言》的范圍。對黨的政治活動規(guī)定得很嚴格?！?/p>

黨綱對北京和廣州黨組織產生了直接影響，導致了兩地組織的重建。北京黨組織的無政府主義者退出，剩下的成員重新建立了黨支部。據(jù)《廣州共產黨報告》所述：1920年底陳獨秀和魏金斯基來到廣州，與已成立的廣州共產主義小組取得聯(lián)系，在討論上海帶來的黨綱草案時，無政府主義者不贊成無產階級專政等條文，小組便解散了。陳獨秀與他的學生譚平山、陳公博等重建廣東黨組織。

毛澤東對中國共產黨的成立，曾作過如此評價：“一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變。”他還講過：“自從有了中國共產黨，中國革命的面貌就煥然一新了?！薄?/p>

責任編輯 馬永義