書畫治病傳奇

沈農(nóng)夫

在現(xiàn)代保健醫(yī)學中，藥物是第一醫(yī)學療法；物理是第二醫(yī)學療法；心理是第三醫(yī)學療法。針對現(xiàn)代人群中出現(xiàn)的健康“第三狀態(tài)”，醫(yī)學界對此也有了新的研究，這就是所謂的“第四醫(yī)學”——倡導“視覺藝術與健康”的自我保健醫(yī)學。有人提出，“書畫療法”是自我保健工程的主要醫(yī)學手段。諸如“名畫療法”、“圖片診斷”、“繪畫醫(yī)院”等新醫(yī)學正在國外興起，已受到醫(yī)學專家的重視和人們的歡迎。

史學家認為，古今繪畫，特別是遠古的神像、圖騰等，無不被統(tǒng)治者蒙上特定的政治或宗教色彩，但它最初作為祛病軀邪、吉祥歡樂的用途卻永久保留著。赫·斯賓塞曾說過：沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂趣就會失掉一半，這就會給各種疾病的入侵洞開門戶。

門神與多疑癥

相傳唐朝貞觀十三年，旱情嚴重，宮廷內(nèi)外傳說海龍王違反天條，被玉帝斬首。唐太宗憂慮過度，說每天夜晚有鬼呼號于門外，鬧得他魂不守舍。秦瓊和尉遲恭說：“今晚我們把守宮門，看有何鬼作怪？”于是他倆戎裝守門兩夜，不曾有鬼作祟。太宗病情減輕，但不忍心繼續(xù)讓他們把門，便叫畫師畫下他們的形象貼在宮門上。不久，太宗的病體就康復了。

故事是否真實，難以證實，但在現(xiàn)實生活中，患多疑癥的卻不乏其人。他們憂慮過多，敏感多疑，視噩夢為現(xiàn)實，懷疑自己這里有病，那里有病，胃若不適，便疑患胃癌，結果弄得精神疲憊，不欲飲食，惶恐不可終日。

風景畫與思鄉(xiāng)病

一位少女做了古巴比倫王妃，她因想念故鄉(xiāng)郁悶成疾。畫師作了一幅她家的鄉(xiāng)情風景畫：錯落的山地，淙淙的小溪，意境幽雅，風光旖旎。王妃看了始展愁顏。國王大喜，傳旨按圖建造相同的景觀，與愛妃同游。果然王妃玉體康復，帝后伉儷情深。這景觀便是稱為世界七大奇跡之一的巴比倫空中花園。

名畫激起的簡單想象能使人身體康復，但數(shù)千年來，人們知其然而不知其所以然。美國心理學家諾尼斯的研究認為，這種“名畫療法”屬于一種視覺與心理的聯(lián)感想象，其實質(zhì)就是大腦與身體各部的聯(lián)系，研究這一關系，不但能明確“望梅止渴”的條件反射，也可能改變我們將來治療某些疾病的方法。

那么，“畫的想象”是如何作用人體提高疾病免疫的呢？諾尼斯解釋說：我們都有抵抗疾病的免疫系統(tǒng)，而想象能影響交感神經(jīng)和內(nèi)分泌腺，甚至直接影響免疫淋巴細胞，強化體內(nèi)免疫機能。

如果通過特殊事物（圖畫等）幫助患者克服憂慮和緊張的情緒，自我放松和變得樂觀，就能降低患者交感神經(jīng)的活動，解除郁悶和悲傷，達到轉化和治療之目的。

裝飾畫與視覺污染

本世紀中葉，美國芝加哥的變態(tài)反應醫(yī)師蘭道爾夫首先致力于研究發(fā)病與環(huán)境的關系。他發(fā)現(xiàn)了很多環(huán)境性致病因素。近些年來，鑒于這類疾病與環(huán)境的關系密切，許多學者通過“美學規(guī)律”的控制與調(diào)節(jié)，注意治理和預防視覺污染，使不少病人不治而愈。

泰晤士河上有座黑色的鐵橋，年久失修，斑駁陸離，每年在此橋下自殺的人多達數(shù)十。后來有位畫家在橋上做了一些清新醒目而充滿生機的裝飾漆畫，就再也沒有人來此尋短見了。此外，法國一家工廠的車間內(nèi)，墻上貼滿深色釉面瓷磚，工人如出入殯儀館、太平間，多人患有神經(jīng)官能癥或消化系統(tǒng)疾病。后來重新裝修，畫出一幅巨大的淺綠色田園風光畫，幾個月后體檢，愈者過半，生產(chǎn)效率也有所提高。

調(diào)情畫與相思病

人類的夫妻關系是否也有一個特殊的精神狀態(tài)，可能影響免疫系統(tǒng)呢？如果有這樣的影響，能否證明呢？

南北朝時南齊的南康郡守劉填之妹嫁給鄱陽王為妃，兩人感情甚篤，形影不離。后來，鄱陽王被齊明帝蕭鸞殺害，王妃傷感不己，積久成疾。劉填憂心如焚，請畫家袁倩繪一幅鄱陽王遺像，懸掛在妹妹房內(nèi)。袁倩沒有畫遺像。他熟知皇家宮幃內(nèi)幕，了解嬪妃的心理矛盾，有意畫了一幅鄱陽王和姬妾取樂的畫，名曰“鄱陽王調(diào)情圖”。王妃一看此圖，不禁醋意大發(fā)，臉色陡變，隨即把畫扯得粉碎。經(jīng)此意外刺激之后，王妃不再相思，霍然而愈。