略論王沂孫詞意緒氛圍的營建

任勇文

摘要作為宋末遺民詞人群中佼佼者,王沂孫詠物詞獲得后世尤其清代詞壇的高度評價。本文擬結合碧山所生活的時代歷史背景與個人際遇,對其詠物詞的氛圍營造的細節(jié)處理安排進行分析。

關鍵詞王沂孫詠物詞藝術氛圍營造

中圖分類號:I222.8文獻標識碼:A

作為宋末遺民詞人群中佼佼者,王沂孫詠物詞獲得后世尤其清代詞壇的高度評價。心性纖敏、靈心善感的詞人,身歷家國巨變,在通過對外在客觀世界一草一木的感受吟詠中,深深寄托了自身情感及生命體驗。

1 以素冷著色點染氣氛

素冷,即素麗清冷,它是在客觀再現(xiàn)自然色的基礎之上的寧靜而深幽。身處宋末元初,在家國巨變、風雨飄搖的時代,情思纖敏的詞人面對大自然萌生的觀感難免沉郁悲愴.這種深埋心靈深底的哀感傷痛,投射于詞中意象,也就反映為素冷的基調。借助一些色彩及具色彩聯(lián)想意蘊的字辭,碧山詞在意緒氛圍營造上取得了獨特審美觀感,帶有隱約的悲傷哀世情緒,工警體物之余也顯露主體深隱的悲劇性情志,達到了一種淺近而深厚的境界。

碧山詞擅從外在物態(tài)傳神形容中傳達創(chuàng)作主體的幽思意緒,而其纖敏細膩的筆觸,運用在感官的色彩體驗上,更是得天獨厚。碧山詞中喜用的素冷著色,不是素而寡味,也不是冷而無情,而是將客觀物事的感性形態(tài)與主體抽象情感和諧同一。在碧山詞中出現(xiàn)的狀似無意輕描的色彩里,或清冷或暗淡或剔透,清寒偏冷的意境極常見?！白羁皭?一曲銀鉤小,寶簾掛秋冷?！?《眉嫵·新月》));“小庭蔭碧,遇驟雨疏風,剩紅如掃?！?《掃花游·綠陰》);“玉杵余丹,金刀剩彩,重染吳江孤樹?！?《綺羅香·紅葉》);“漫記我,綠蓑沖雪,孤舟寒浪里?！?《花犯·苔梅》)……不管是秋夜殘月,還是葉落墜紅、冬雪寒江,諸多清冷意象中,幽獨之意綿綿而來,既有以大處著眼的整體式色調,也有小處著色,鉤沉一二,信手數(shù)筆,清幽詞境呼之而出,給人低回婉轉、綿綿不絕,碧山詞所特有的生命、人生感悟與優(yōu)美細膩的感官體驗。

碧山詠物詞著色通常投射于特定意象之中,以秋意象群、殘缺意象群為主,將好物不堅的憾缺之美詮釋得分外傳神,如《齊天樂·螢》:“碧痕初化池塘草,熒熒野光相趁。扇薄星流,盤明露滴,零落秋原飛磷。練裳暗近。記穿柳生涼,度荷分暝。誤我殘編,翠囊空嘆夢無準?！鼻謇涮尥傅奈锸?愈美麗愈脆弱,而它的脆弱、毀滅也分外令人痛心。螢的生命是短暫又如此美麗,從初始腐草新生的清新明麗,到油盡燈枯的光華漸黯,凄凄切切,螢的生命軌跡、生存狀態(tài)始終隱含在感傷清冷的悲劇性色調中,遙感幽恨無窮。

也有通過感官通感與畫面組合,包含感覺方式,不動聲色地以視覺為突破點,進行意緒氛圍的烘托滲透,營造詞境。如《水龍吟·海棠》:

世間無此娉婷,玉環(huán)未破東風醒。將開半斂,似紅還白,余花怎比。偏占年華,禁煙才過,夾衣初試。嘆黃州一夢,燕官絕筆,無人解、看花意。猶記花陰同醉。小闌干、月高人起。千枝媚色,一亭芳景,清寒似水。銀燭延嬌、綠房流艷,夜深花底。怕明朝,小雨濛濛,便化作燕支淚。

以“清寒如水”之月色映托“千枝媚色”的海棠,巧妙將冷暖色彩有機組合,營造出昔日夜觀海棠的清麗素雅氛圍?！般y燭延嬌”化用了蘇軾《海棠詩》:“東風裊裊犯崇光,香霧霏霏月轉廊。只恐夜深花睡去,高燒紅燭照紅妝?！币股盥吨?綠房之姣蕊與銀燭之素輝遙遙相映,又與前番景象進行對比,室內與室外兩幅畫面冷暖交織,視覺上形成奇異幽深的感觀效果。

2 精微典事的情感代入

詞中用事最難,因為用典隸事,不是為炫耀創(chuàng)作者宏博學識,也不是故弄玄虛出難猜“燈謎”,而是創(chuàng)作者在瞬間涌泛情思與平日深厚學養(yǎng)積淀之間擦出的智慧火花,貴在表達的自然熨貼。因而對于篇幅短小而內容含量要求頗大的詠物詞而言,典事的濃縮替代性對于詞情表達、意境營造更有著重要意義。王沂孫用典隸事的功力臻于化境,浩若煙海的故實之中信手拈來,既把握住原典的神貌,又契合援典之意蘊。所用之典與所敘之情、所詠之物渾融無隙,對物性精確之把握有如神來,圓美流轉如彈丸。如周濟在《宋四家詞選目錄序論》中所說,“詠物最爭托意,隸事處以意貫穿,深化無痕,碧山勝場也。”

王沂孫詠物詞中多處使用典故,語淺而意深,言近而指遠,詞所表現(xiàn)的時間、空間獲得了更為廣闊的拓展,大為豐富了詞的內容含量,提升了詞境,深化了詞旨,升華了詞之情思意蘊。論及碧山典事的精微渾化,揮灑自如的情感流溢,尤以碧山在《樂府補題》所作為甚,其典事雖不能膠柱鼓瑟句句坐實,然家國之覆, 陵谷之變,情感脈絡卻似有跡可尋。南宋結社填詞是一時盛行之風氣,在南宋茍安一隅尚未滅亡之前,詠物詞大多為王孫士人湖山清賞,遣玩游興之產(chǎn)物,社交娛樂性質濃厚,直接導致了詞的藝術品位下降,無怪乎后人評價多“無謂之作以應社”。但親歷亡國之變、崖山之覆的遺民詞人,此時此地心境際遇之下的詠物之作,一洗綺羅香澤之態(tài),發(fā)語沉痛悲慨,頗多寄寓故國之思、易代之悲、身世之哀。南宋遺民寄托亡國之思的詠物專集《樂府補題》即于此時由遺民詞人集社創(chuàng)作而成。典事成為了遺民詞人將詞情詞意點石成金的妙筆,即使不是句句皆有感發(fā),但卻在對客觀物事的吟詠之中,將崖山之覆、盜發(fā)宋陵等諸多往事附于體物,既有外在纖毫畢現(xiàn)的工致體物,又內里情思意蘊渾融無跡,依約有處可循,碧山《樂府補題》詠物詞,細細評讀莫不泣血錐心。

運用典事頗多的碧山詠物詞中,引發(fā)身世家國,麥秀黍離之感的典事最為王沂孫所親睞。這些典事中又以最能引發(fā)出家國身世之感的帝王相關典事運用為多。閱讀碧山詠物詞可發(fā)現(xiàn),碧山創(chuàng)作中一題多詠現(xiàn)象突出,存世不多三十余首詠物詞中,超過三首的一題多詠就有如蟬、綠陰、紅葉等,而尤其是詠梅詞,就有6 首之多,其頻率之高,原因除“梅”為歲寒四君子,歷來為文人士大夫所青睞之外,它與詞人故國之思也大有關聯(lián)。宋徽宗北行曾作《眼兒媚》:“玉京曾憶繁華,萬里帝王家。瓊林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。花城人去今蕭索,春夢繞胡沙。家山何處? 忍聽羌笛,吹徹梅花?！辈浑y猜想梅花在王沂孫詞中出現(xiàn)的頗多深意。碧山借梅花之典,深入淺出,殊無故國之情,君國之恨?又如其《法曲獻仙音·聚景亭梅次草窗韻》:

層綠峨峨,纖瓊皎皎,倒壓波痕清淺。過眼年華,動人幽意,相逢幾番春換。記喚酒尋芳處,盈盈褪妝晚。已銷黯。況凄涼、近來離思,應忘卻、明月夜深歸輦。荏苒一枝春,恨東風、人似天遠?？v有殘花,灑征衣、鉛淚都滿。但殷勤折取,自遣一襟幽怨。

據(jù)董嗣杲《西湖百詠》注云:“聚景園曾為御園,曾經(jīng)四朝臨幸,繼以諫官陳言,出郊之令遂絕。”不管是“明月夜深歸輦”之故君臨幸,還是“灑征衣,鉛淚都滿”的金銅仙人江山易代之指,言及皇帝昔日形跡,追懷之情溢于言表,目睹國破家亡,人去國空,睹物傷懷,只能以淚祭奠,借梅哀婉遣怨。

不僅僅上舉例梅花之典,還有其他與帝王相關典事,碧山具運用得熟而不俗,恰如其分。譬如李賀《金銅仙人辭漢歌》里“銅仙鉛淚”典,碧山詞中頻率使用頗高,又用而不同,各有效果。其《慶宮春·水仙花》“試招仙魄,怕今夜,瑤簪凍折。攜盤獨出,空想咸陽,故宮落月?！庇墒⑺芍杪?lián)想到金銅仙人一去離鄉(xiāng)去國不返,寄寓民眾國破家亡顛沛流離的凄慘,滿紙凄涼寒蘊。再如《天香·龍誕香》:“孤嶠蟠煙,層濤蛻月,驪宮夜采鉛水?！睒O盡描繪之能,展現(xiàn)龍誕香采擷之時似真似幻形態(tài),而金銅仙人辭漢之鉛水典故,既暗示了龍涎香色澤灰白,質地較重的特性,又烘托出詞人國破家亡、去國懷鄉(xiāng)的深重悲感。“驪宮夜采鉛水”還有更深一層意義,從“驪宮”字眼易聯(lián)系到皇宮及陵寢,而鉛水與水銀的顏色形態(tài)相近,極易讓人聯(lián)想揚璉真伽盜發(fā)南宋帝陵,倒懸理宗其尸于樹端,瀝取水銀一事。一典雙關,留人遐思。碧山所用之典故多不算生疏,卻難得構思精巧,家國身世之情一并打入之余,熟典化用入詞亦精微貼切,余韻悠長。

碧山之詠物詞典事運用,既有一定程度的情感意義指向,蘊含詞人深沉情感,言近指遠,意蘊深婉蘊藉,卻并不死板僵化,攜意緒幽思之外,相當注重典事與體物、詞境契合,緊扣物象,鮮活再現(xiàn)詠物對象。運用之處,不僅與“詞謎”清楚地劃開了界線,精工渾化,在表達上達到了無法替代的突出效果。