一個(gè)英國(guó)爵士的西藏故事

張永攀

柏斯?fàn)枴す诺?Basil John Gould)。1883年出生于英格蘭，畢業(yè)于溫徹斯特學(xué)院和牛津大學(xué)。1907年只身離開(kāi)倫敦，來(lái)到殖民地印度外交部工作。在默默無(wú)聞奮斗近20年后，1935年就任印度政府內(nèi)的重要職位——錫金政治長(zhǎng)官。古德是英屬印度對(duì)西藏政策的主要執(zhí)行者，其個(gè)人活動(dòng)與英國(guó)干涉西藏活動(dòng)有密不可分的關(guān)系。

1912年，古德從印度外交部來(lái)到西藏的江孜，成為商務(wù)代辦專員，開(kāi)始涉足西藏事務(wù)。他與施行新政的13世達(dá)賴?yán)锝⒘肆己玫年P(guān)系，并將一些西藏的中小貴族子弟送往牛津大學(xué)。1921年，古德從印度回到英國(guó)結(jié)婚、生子。1926年，他重返亞洲，被印度政府派往阿富汗的喀布爾任職，隨后到俾路支省任職。1935年，他接任英國(guó)錫金政治長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)丈量土地、管理礦產(chǎn)、征收賦稅等。實(shí)際上，干涉西藏事務(wù)也成為其主要任務(wù)之一。1936年，古德率領(lǐng)英國(guó)代表團(tuán)到拉薩，聲稱為了調(diào)解九世班禪返回西藏，乘機(jī)在西藏噶廈和拉薩貴族中拉攏和培植親英勢(shì)力。

從拉薩返回后，古德的主要工作便是挑起“麥克馬洪線”問(wèn)題。實(shí)際上，“麥克馬洪線”在1936年以前一直未引起印度政府的關(guān)注。1938年4月26日，當(dāng)英國(guó)軍官萊特福特率領(lǐng)第一批官兵進(jìn)入達(dá)旺地區(qū)，古德趁機(jī)抬出了1914年埋沒(méi)在塵土中的《西姆拉條約》，認(rèn)為根據(jù)該條約精神，達(dá)旺地區(qū)已經(jīng)割讓給印度政府。為了促使印度政府早日占領(lǐng)“麥克馬洪線”以南地區(qū)，1940年8月1日，英印政府在阿薩姆省的政治中心西隆召開(kāi)會(huì)議。古德在會(huì)上指出印度政府在“麥克馬洪線”問(wèn)題上的弱勢(shì)因素，提出在“麥線”附近建立一個(gè)由英印外交部直接領(lǐng)導(dǎo)、獨(dú)立于阿薩姆政府的管理性機(jī)構(gòu)，而這個(gè)機(jī)構(gòu)應(yīng)該由他以錫金政治長(zhǎng)官的身份兼管，后來(lái)這個(gè)機(jī)構(gòu)發(fā)展為東北邊境事務(wù)部委員會(huì)(NEFA)。

古德個(gè)性“耿直”，對(duì)印度政府懦弱的西藏政策時(shí)有不滿。他認(rèn)為英印遭拒的主要原因是沒(méi)有統(tǒng)一的行動(dòng)機(jī)構(gòu)，各行其政。不過(guò)，他很贊賞西藏人的精神，曾多次在給朋友的信函中強(qiáng)調(diào)，由于佛教的影響，西藏人并不看重利益，但對(duì)民族與精神卻相當(dāng)?shù)刂艺\(chéng)。

1940年，國(guó)民政府派遣吳忠信主持14世達(dá)賴?yán)镒驳涠Y，古德希望乘機(jī)破壞吳忠信在西藏的活動(dòng)，離間西藏地方與中央的關(guān)系。1939年12月9日，在吳忠信還未到達(dá)拉薩時(shí)，英國(guó)政府就指示古德出席14世達(dá)賴?yán)锏淖驳涠Y。同時(shí)，噶廈也通知英國(guó)：拉薩不久將舉行達(dá)賴?yán)锏淖驳涠Y。然而，古德竟把此話理解為對(duì)英國(guó)的正式邀請(qǐng)。1940年1月底，在斯丹頓上尉的護(hù)送下，古德不惜冒著暴風(fēng)雪前往拉薩，這兩位英國(guó)人也從此被稱為惟一見(jiàn)證14世達(dá)賴?yán)镒睬昂笄樾蔚奈鞣饺?。到達(dá)西藏后，他暗中威脅西藏噶廈，要求吳忠信不得在拉薩久留。他還在攝政熱振活佛面前挑撥是非，聲稱吳忠信等人為“黨人”，“一切主張皆于貴族不利”。

古德等人得意洋洋地準(zhǔn)備出席2月22日達(dá)賴?yán)镒驳涠Y儀式。然而，西藏噶廈卻通知他們：“此典禮系中央對(duì)藏宗教主權(quán)關(guān)系，外國(guó)人不便參預(yù)。英國(guó)代表等定于次日謁祝?！惫诺率H，多次要求噶廈改變主意，但最終無(wú)果。英印政府毫不客氣地指責(zé)古德：“你把這種排斥歸咎于宗教偏見(jiàn)，或者歸咎于攝政期望通過(guò)這種強(qiáng)調(diào)中國(guó)對(duì)西藏之特殊地位的方式，來(lái)?yè)嵛恐袊?guó)人嗎?”至此，英國(guó)人期望在典禮中實(shí)現(xiàn)英國(guó)代表與中國(guó)代表平等地位的夢(mèng)想最終化為泡影。

但是，古德等人滯留在拉薩繼續(xù)尋求機(jī)會(huì)，希望在與吳忠信的交涉中尋找西藏問(wèn)題的突破口。因?yàn)閰侵倚旁趪?guó)民政府中威信頗高，加之官高權(quán)重，全盤(pán)掌管西藏事務(wù)。所以，早在吳忠信途經(jīng)印度入藏時(shí)，印度政府便有意邀請(qǐng)其談判西藏問(wèn)題。吳忠信到達(dá)拉薩后，古德等人積極送禮拜訪吳忠信及其行轅，并且在印度政府面前不斷說(shuō)吳忠信的好話。他還捏造是非稱：“據(jù)說(shuō)吳忠信強(qiáng)調(diào)西藏人是劣等民族，所以必須由漢人來(lái)統(tǒng)治和剝削西藏?！?/p>

古德在拉薩的積極工作得到英國(guó)政府的認(rèn)可，1941年，英國(guó)政府賞賜他爵士頭銜。1945年6月，古德接到印度政府的通知，其職務(wù)被霍普金森接任，后來(lái)返回英國(guó)安度晚年。

古德的一生幾乎與西藏有著無(wú)法分割的關(guān)系，可以說(shuō)為英國(guó)苦心經(jīng)營(yíng)西藏立下了汗馬功勞。然而隨著1947年印度的獨(dú)立，他們這些工作大多被掃進(jìn)了歷史的灰塵中。其主要著作有《荷花寶石：回憶印度的政治》、《藏語(yǔ)紀(jì)事》、《藏文》、《14世達(dá)賴?yán)锏膶ぴL、認(rèn)定與坐床》、《14世達(dá)賴?yán)锏陌l(fā)現(xiàn)之旅》等。