金融危機下對消費方式的再思考

[摘 要]自以需求為中心的國民收入決定論被凱恩斯確立以來,超前消費一直被以美國為首的西方國家認為是拉動經(jīng)濟發(fā)展的重大力量,然而這種美國式無限度的超前消費卻在2008年引發(fā)了嚴重的全球金融危機。人們對超前消費產(chǎn)生了嚴重質(zhì)疑,普遍覺得應(yīng)當對消費方式進行重新思考和選擇。本文在分析超前消費對金融危機影響和人們對過度節(jié)儉消費方式自發(fā)選擇的基礎(chǔ)上,提出了應(yīng)當建立的新的消費方式。

[關(guān)鍵詞]金融危機 消費方式 超前消費

作者簡介:李忠橋,1982年6月生,男,四川大學(xué)公共管理學(xué)院社會學(xué)系碩士研究生,研究方向為社會心理學(xué)。

自凱恩斯提出需求對整個社會再生產(chǎn)的重要性以來,以需求為中心的國民收入決定論就被確立了起來,超前消費同時也被認為是推動社會經(jīng)濟向前發(fā)展的強大動力。以美國為首的發(fā)達國家紛紛以鼓勵超前消費的方式來推動本國經(jīng)濟的發(fā)展,不少發(fā)展中國家(包括我國在內(nèi))也紛紛效仿,試圖以這種方式來獲得經(jīng)濟的起飛。然而不幸的是2008年的一場兇猛的金融危機打破了人們企圖繼續(xù)超前消費的美夢,超前消費并不是經(jīng)濟發(fā)展的永動力,人們不得不在新的條件下重新思考對消費方式的選擇。

一、金融危機超前消費的惡果

2006年下半年以來,美國次級住房抵押貸款問題不斷暴露,并于2007年夏天爆發(fā)了次貸危機,2008年3月以來次貸危機很快向債務(wù)危機和全面信貸危機轉(zhuǎn)變,特別是 2008年9月中旬以來,美國次貸危機不斷升級并蔓延,已經(jīng)演化成20世紀30年代“大蕭條”以來全球最嚴重的金融危機。全球范圍內(nèi)的股市狂跌、財產(chǎn)縮水、企業(yè)倒閉、失業(yè)劇增等金融危機典型特征大面積出現(xiàn),由美國引發(fā)的金融危機引起了全球經(jīng)濟的大衰退。

美國的金融危機由美國房地產(chǎn)市場崩潰導(dǎo)致,從表面看,“邏輯缺失”、“技術(shù)缺陷”、“監(jiān)管缺位”等原因應(yīng)當為美國房地產(chǎn)市場的崩潰負責,但在實體和基礎(chǔ)層面,美國房地產(chǎn)市場的崩潰反映的則是美國人民的消費能力已經(jīng)不足以支撐其消費欲望。美國是一個提倡超前消費的國家,他們通過發(fā)行大量的消費信貸來滿足國民的消費欲望,其實際消費需求的趨勢增長率每年高達3.5%,而實際可支配個人收入增長平均僅為3.2%。由于消費增長高于收入增長,美國的儲蓄率一路下降,從1984年的10.08%下降到2004年的1.8%,2005年以來則降低到零以下。2007年,美國的儲蓄率為-1.7%,而家庭部門負債率飛漲至可支配個人收人的133%。[1]長時間的超前消費讓美國入不敷出,20多年來一直依賴外國資金生活。任何經(jīng)濟失衡只要積累到一定的程度,必然就要被糾正,這是不可改變的經(jīng)濟規(guī)律。2008年爆發(fā)的金融危機成了對超前消費的最好懲罰。

二、過度節(jié)儉消費的回歸

受金融危機的影響,全世界范圍內(nèi)出現(xiàn)工廠倒閉、失業(yè)增加、家庭的收入減少等情況,人們普遍感到焦慮,并產(chǎn)生了心理壓力,他們沒有實力和信心進行超前消費。為了生存安全很多家庭不得不選擇回到理性消費的軌道上來,以前的那種超前消費的方式收到了嚴重的打擊。由于對危機的恐懼和未來形勢的不確定性,很多人開始過清貧的生活,消費方式的選擇上已經(jīng)從超前消費轉(zhuǎn)向全面節(jié)儉消費,盡量減少開支,以便維持自己的長期生存發(fā)展以及自身在心理上的安全。人們自發(fā)地選擇從超前消費向過度節(jié)儉消費回歸。

然而從超前消費轉(zhuǎn)向全面節(jié)儉消費其實是一個極端走向了另一個極端,這樣并不能對自己的經(jīng)濟狀況和生存安全帶來實質(zhì)上的改觀,反而會加重金融危機的破壞性,延長其持續(xù)時間,增加了危機的變數(shù)。因為消費是刺激生產(chǎn)的重要因素,沒有需求就沒有生產(chǎn),沒有生產(chǎn)就會導(dǎo)致工廠倒閉,失業(yè)就會加劇,這樣會造成經(jīng)濟惡性循環(huán),很顯然全面節(jié)省開支對經(jīng)濟的發(fā)展也是不利的。

三、應(yīng)當建立的消費方式

(一)崇尚節(jié)儉。過度節(jié)儉的消費方式對社會經(jīng)濟的發(fā)展不利,但是適度節(jié)儉卻是保持社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的重要后盾和保障。

節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,在我國歷史上很早就有提倡節(jié)儉的記載?！渡袝ご笥碇儭分兄赋?“克勤與民,克儉于家”,這或許是最早見于史籍中提倡‘勤與‘儉的論述?！蹲髠鳌分幸仓v到“儉,德之共也。侈,惡之大也”?？鬃拥南M思想一向被認為是崇儉的,如《論語》中“禮與其奢也,寧儉”。 而將去奢崇儉推向極端的當屬老子,認為“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨”。崇尚節(jié)儉是古人流傳下來之寶貴的非物質(zhì)財富,在經(jīng)濟落后物質(zhì)匱乏的年代我們認為需要通過節(jié)儉來積累財富,但是在物質(zhì)生活相當富足的今天更需要提倡這種消費方式。因為節(jié)約消費不僅可以避免地球上有限資源的不必要浪費,而且有利于形成良好的社會道德風尚。在本次全球金融危機中,我國各個地區(qū)雖然也不同程度的受到波及,但是與歐美等發(fā)達國家相比我國受金融危機破壞程度要低很多,這與我國國民崇尚節(jié)儉、注重儲備的消費方式有很大關(guān)系。雖然崇尚節(jié)儉的消費方式在某種層面上造成了我國儲蓄多、消費少,經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)需不足等問題,但國庫充足、家庭儲蓄充足仍然是中國經(jīng)濟長足、穩(wěn)定發(fā)展的重要保障。

(二)量入為出,適度消費。所謂量入為出是指根據(jù)自己的實際收入狀況決定支出狀況。一般情況下,人們的消費與收入是成正比的。從人們的消費模式到生活模式,實際上,我們追求的一種理想圖景應(yīng)該是消費、儲蓄、投資、創(chuàng)造性的生產(chǎn)在動態(tài)中保持一種相對平衡,即生態(tài)循環(huán)型的生活模式,我們消費多少,應(yīng)該首先取決于我們創(chuàng)造多少。適度消費是指在自己的經(jīng)濟承受能力之內(nèi)進行消費。它包括不抑制消費和不超前消費兩層意思,就是使消費與國情及家庭收入相適應(yīng),量入為出,既不滯后,又不超前。超前消費具有盲目性,也容易助長攀比之風和浪費現(xiàn)象,于己于國都不利。滯后消費會過于節(jié)儉,既不利于自己生活水平的提高,也不利于推動社會生產(chǎn)規(guī)模的擴大。因而,我們提倡量入為出,適度消費。

總之,“崇尚節(jié)儉”和“量入為出,適度消費”的消費方式既是我國自古以來的美德,也是維持現(xiàn)代社會經(jīng)濟正常運轉(zhuǎn)的重要保證。這樣的消費方式才是值得堅持與推崇的。

四、 結(jié)語

全球金融危機的爆發(fā)給我們超前的消費方式敲響了警鐘,人們懷揣對超前消費的嚴重質(zhì)疑,把消費方式從超前消費轉(zhuǎn)向了過度節(jié)儉消費。然而這兩個不同極端的消費方式都不是社會經(jīng)濟得以長久健康發(fā)展的正確選擇,為了走出金融危機,為了能維持社會經(jīng)濟的正常運行,我們必須選擇“崇尚節(jié)儉”和“量入為出、適度消費”的消費方式。相信在這種消費方式的指引下,我們一定能走出金融危機的困境,讓社會經(jīng)濟回到健康的軌道上來。

注釋

[1]高輝清,熊亦智,胡少維。世界金融危機及其對中國經(jīng)濟的影響[J]國際金融研究,2008,(11)

參考文獻

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[4]何德旭,鄭聯(lián)盛。美國新一輪金融危機解析[J]理論前沿,2008,(23)