杜海濱：一部作品，承載震區(qū)百態(tài)

Ｌａｔｔｅ

一直很期待杜海濱的新作《14：28》，聽說他兩次進(jìn)川拍攝素材，于是很想了解一下經(jīng)歷了地動山搖的災(zāi)區(qū)人民如何度過災(zāi)后第一年的生活。在工作室里見到正在為后期忙碌的杜海濱，他沉淀了一下心情，與我再次聊起這場災(zāi)難與這部作品。對于聽者和說者，都不僅僅是回憶和緬懷。

《14：28》的誕生

2008年四川發(fā)生大地震對于紀(jì)錄片導(dǎo)演杜海濱的沖擊非常大，他在地震發(fā)生兩天之后便搭乘飛機(jī)趕往成都。開始只是希望能籌備一些救災(zāi)物資去幫助災(zāi)民，但是到了受災(zāi)地區(qū)以后他馬上有了用攝像機(jī)來記錄眼前發(fā)生的這一切的想法。杜海濱說，其實(shí)這部作品最初的創(chuàng)作想法還是想表現(xiàn)對我們這個時代、我們這些人的一些對生活的看法。

紀(jì)錄片本身具備幾個功能，一個是反應(yīng)文化判斷，社會責(zé)任和良知的文化載體：另一個就是它的批判功能，第三點(diǎn)就是人文關(guān)懷。杜海濱認(rèn)為紀(jì)錄片是一項(xiàng)嚴(yán)肅的藝術(shù)，他的紀(jì)錄片創(chuàng)作也一直在朝著這幾個方面努力。這次關(guān)于四川大地震題材的作品《14：28》也是想從地震后的場面中找到自己想要表達(dá)的思想和關(guān)懷。這也是他以往作品里想要表達(dá)的內(nèi)容的一個延續(xù)，在地震發(fā)生后，我們看到從政府到民眾都在采取很多應(yīng)急的措施，在搶險救災(zāi)的背后，我們又看到了人類生活的一個慣性。地震并沒有打斷或停止人們的生活，而人們重新建造美好生活的時候還是會依照地震之前長久以來形成的生活習(xí)慣，這對杜海濱來說，是他想表達(dá)的一個特別有意思的文化現(xiàn)象。

目前《14:28》正處于緊張的后期制作階段，預(yù)計本片會在2009年中旬制作完成。杜海濱介紹，兩次進(jìn)入災(zāi)區(qū)一共拍攝了170余盤素材，為了節(jié)省空間，現(xiàn)在只是把大部分素材進(jìn)行了上載。目前已經(jīng)用光了三個TB的硬盤，在后期制作的過程中可能還要不斷的去刪掉一些沒用的素材。因?yàn)?70盤的素材量還是比較大的，所以會專門有一個人負(fù)責(zé)整理場記用于后期編輯。預(yù)計成片的長度會在三個小時左右，因?yàn)檫@部影片是與CNEX基金會合作，所以威片的發(fā)行推廣會由基金會來運(yùn)作。

兩次進(jìn)川見證生命奇跡

據(jù)杜海濱介紹，這部作品大概會分成兩個部分。因?yàn)橄群髢纱芜M(jìn)入災(zāi)區(qū)去拍攝，感受是完全不同的。杜海濱在這部作品的拍攝中時刻提醒自己盡可能地放棄主觀判斷，而先是到現(xiàn)場去感受，然后把這種感受形成一種判斷再形成一種觀點(diǎn)。杜海濱介紹，這兩次進(jìn)入災(zāi)區(qū)拍攝所走的路線大致相同。他們曾經(jīng)到過的拍攝地點(diǎn)有都江堰的虹口，蒲陽，北川的擂鼓鎮(zhèn)、安縣，德陽的什邡，漢旺等。

第一次去災(zāi)區(qū)時，他拍回來的鏡頭更多的是關(guān)于“廢墟”。城市的廢墟，農(nóng)村的廢墟，民居的廢墟，公共場所的廢墟……杜海濱說，廢墟里的一切，將人們帶回對地震前的回憶，想象這個地方曾經(jīng)是什么樣子，便能更深刻地意識到地震對人們的生活的改變。自然地力量，人的狀態(tài)，包括人在地震來臨一瞬間的狀態(tài)，以及地震過去幾周后人的狀態(tài)，都在廢墟的背景下，通過杜海濱的鏡頭展現(xiàn)著。同時，杜海濱也在這些廢墟上碰到很多人；有去尋找親人的人；有去尋找物品的人；有去撿東西的人；有去偷東西的人；有去維持秩序的人等等。當(dāng)所有的幸存者在廢墟上慢慢出現(xiàn)，杜海濱覺得越來越有力量。

地震后杜海濱在災(zāi)區(qū)進(jìn)行了二十多天的拍攝，回來之后斷斷續(xù)續(xù)聽到很多關(guān)于災(zāi)區(qū)的消息。他也很想找到一個時間再過去拍攝一些素材。正好春節(jié)是一個比較合適的時間，杜海濱介紹說，過年對于中國人來說是一個特別有代表性的事件。根據(jù)以往的拍攝經(jīng)驗(yàn)，在這個時間段去拍攝，應(yīng)該可以集中看到一些平時看不到的情況。而且在春節(jié)的時候?yàn)?zāi)區(qū)也確實(shí)發(fā)生著一些比較重要的事件，比如國家的高級官員會到災(zāi)區(qū)慰問災(zāi)民，幫助他們改善生活，過一個好年。從客觀上看，地震過去后半年的時間，這些身處災(zāi)難的人們他們的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化，他們是否能夠過上一個相對穩(wěn)定的春節(jié)?這都是杜海濱第二次去拍攝想要得到的答案。

第二次去災(zāi)區(qū)拍攝素材的時候強(qiáng)烈的感受到人的生存欲望和能力是非常強(qiáng)的，杜海濱用一個詞來形容就是“生生不息”。在城市、鄉(xiāng)村和山區(qū)，重建的速度和程度都不太一樣。在城市里，有的地方已經(jīng)建起了新的房屋，但也有一些危樓還沒有拆除，一些建筑垃圾還沒有得到清理。杜海濱看到，春節(jié)時集市上的物資還是非常豐富的，可以保證人們的日用所需。同時，他也感受到很多很復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)。這些事可能在道理上能夠理解，但是在現(xiàn)實(shí)中遇到還是會讓人感覺很差異，很難接受。比如在災(zāi)區(qū)看到有人在廢墟上偷東西，在重建家園的時候還是有人在玩弄權(quán)術(shù)等等。人性中黑暗狹隘的一面在地震后也還是依舊存在著，杜海濱介紹說，這一部分在影片中也會有所體現(xiàn)。

難忘的鏡頭

在前后兩次的拍攝過程中，杜海濱遇到了很多令他難忘的鏡頭。而能抓住這些另人震撼的鏡頭一方面來自他記錄了大量的素材，另一方面也來自于紀(jì)錄片導(dǎo)演和攝影師對于拍攝主體的一種敏感和預(yù)測。

毀壞的道觀

第一次去拍攝時，杜海濱拍攝到一個依山而建的道觀。在道觀的下面有一間倒塌的民房，還能聽到清晰的犬吠。他用長鏡頭記錄到一個婦女來到倒塌的民房前跟自己的狗說：“犬兒，你不要叫了。你福大命大，等我處理好了事情就帶吃的給你?！比缓髬D女隨著一名道士進(jìn)了道觀，不一會兒他們出來了，婦女又走到她的房屋前。狗見到主人再次吠叫起來，婦女面對著狗又說了半天的話，突然間情緒失控就哭了起來，并且面對道觀的方向跪地叩拜。這個鏡頭讓杜海濱深刻感受到地震給人們心里帶來的陰霾。

北川觀景臺

在北川縣城旁邊的山上，蜿蜒的公路拐角處有一片平地，從這里可以看到北川縣城的全貌。地震發(fā)生后，北川封城。這里成了很多人悼念逝者的地方，從這里眺望這座廢城，不禁使人感慨萬千。杜海濱到達(dá)這里的時候，這里已經(jīng)變成了一個非官方設(shè)置的“觀景臺”，還有一些小賑在兜售地震的照片，光碟和祭品。小販把自己拍到的溫總理來視察時候的照片以及其他的關(guān)于地震的照片放大，售價五元到十元不等，銷路還比較好。杜海濱不止一次來這里拍攝，有一次使他最為難忘。那天去到觀景臺的時候天色已接近黃昏，賣東西的小販也只剩下一兩家，不遠(yuǎn)處有三三兩兩的人在燒紙祭奠親人。小販在貨攤前，用音質(zhì)很差的音箱放著佛教音樂，音樂聲回蕩在山谷里。因?yàn)樘鞖夂芾洌瑤讉€小販圍聚在火堆旁烤火。天已經(jīng)快黑了，但是能見度很好，站在觀景臺上，耳邊流淌著極具穿透力的佛教音樂，看著下面被大地震以及泥石流完全毀壞的縣城，這個畫面給人的沖擊力可想而知。

探訪胥家鎮(zhèn)

春節(jié)時去災(zāi)區(qū)拍攝的一天，杜海濱一行在都江堰拍攝素材。正巧趕上

一對新人結(jié)婚。與新人攀談后他們邀請杜海濱去胥家鎮(zhèn)拍攝他們的婚禮。在路上，司機(jī)師傅與杜海濱聊起來，他說到溫家寶總理來視察災(zāi)區(qū)時的情況，他說溫家寶總理使他非常感動。進(jìn)而又邀請杜海濱去他們家也坐坐。當(dāng)杜海濱一行人來到司機(jī)師傅家里沒多久，這幾個扛著攝像機(jī)的人就被村民們注意到，并且圍住了。他們每個人都在表達(dá)著自己的問題，杜海濱只好改變了最開始的拍攝計劃。打算自己到鎮(zhèn)子上走一走，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。就在司機(jī)師傅居住的房屋后面，看到老一些的民房都倒塌了。這時候一個人吸引到杜海濱的注意，這是一位老大爺。他穿著顏色老舊的棉襖，戴著一頂舊棉帽，嘴里還叼著一個煙斗。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)杜海濱用鏡頭對準(zhǔn)他的時候，他就左右躲避。這個行為被后面幾個一直跟著杜海濱他們的農(nóng)村婦女看到，不由開始取笑他。不知道是不是沒有過面對鏡頭的經(jīng)驗(yàn)，這位大爺一直在和那幾個婦女訴說著他的故事。但是別人也都有自己的煩事，并沒有人仔細(xì)聽他說。而這位大爺，在訴說的過程中突然情緒失控，哭了起來。他哭的時候把臉轉(zhuǎn)了過去，當(dāng)他再轉(zhuǎn)回過頭的時候，眼睛是濕的，杜海濱將這一切都記錄了下來，他覺得這個人物這個情節(jié)給他的觸動特別大。

紀(jì)錄片是一種聲畫藝術(shù)

杜海濱坦言，自己做紀(jì)錄片最大的理念就是自由表達(dá)。哪怕在制作過程中想要表達(dá)的內(nèi)容的方向在變，但是這都是自己發(fā)自內(nèi)心想要表達(dá)的。

紀(jì)錄片是靠聲畫傳播的一種藝術(shù)，聲音和畫面對于紀(jì)錄片來說無疑是最重要的。如果一部紀(jì)錄片沒有聲音或者聲音爆掉了，那肯定是沒有辦法觀看的。反過來假如一部紀(jì)錄片只有聲音沒有畫面那就是廣播了。紀(jì)錄片創(chuàng)作的低成本化會有一個底線，一個大家可接受的底線。比如在創(chuàng)作方面創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的不足，經(jīng)濟(jì)能力的不足等等。但是呈獻(xiàn)出來的作品不能跌過一個限度，如果跌過了限度那么這部作品的表達(dá)就達(dá)不到本來的力度了。但是在有能力的基礎(chǔ)上，也一定要追求對畫面更清晰的還原以及對聲音更清晰的還原。因?yàn)閿z像機(jī)和錄音設(shè)備在一定程度上只是輔助藝術(shù)創(chuàng)作的，所以每個紀(jì)錄片創(chuàng)作者都應(yīng)該做到熟悉自己手中的設(shè)備，了解它在什么情況下才可以發(fā)揮出最好的狀態(tài)來為自己服務(wù)。另外，每一個紀(jì)錄片創(chuàng)作者都應(yīng)該具備一定的專業(yè)素養(yǎng)和一個專業(yè)的態(tài)度，包括前期和后期的。它可以幫助創(chuàng)作者把一個低成本的影片制作得更好。不能因?yàn)槟闶褂昧艘慌_DV甚至是家用DV，就放棄對這些方面的要求，因?yàn)榧o(jì)錄片畢竟是一個聲畫的作品。

便攜攝像設(shè)備助力紀(jì)錄片創(chuàng)作

談到這些年拍攝紀(jì)錄片使用的設(shè)備，杜海濱說：“因?yàn)閏cD太小的問題以及信號的問題，HDV和DV拍攝的作品在轉(zhuǎn)膠后可能會有一些區(qū)別，HDV拍攝出來的作品在畫面上可以達(dá)到更好的一個標(biāo)準(zhǔn)。但總體來說，便攜攝像設(shè)備對紀(jì)錄片的拍攝還是有最大好處的。因?yàn)榧o(jì)錄片拍攝的機(jī)動性很強(qiáng)，隨時都有可能開始拍攝，并且要保證長時間的拍攝，同時它又需要拍攝設(shè)備的耐用性比較強(qiáng)?！倍藕I使用的佳能設(shè)備基本可以解決在紀(jì)錄片拍攝當(dāng)中需要面對的問題。在艱苦的拍攝環(huán)境中，便攜的設(shè)備可以讓拍攝者堅持完一天的拍攝，但是如果換做笨重的大型設(shè)備，那恐怕是無法完成的。而且隨著高清便攜攝像機(jī)的發(fā)展，紀(jì)錄片導(dǎo)演不但可以感受到這種輕便帶來的好處，還可以獲得更高質(zhì)量的畫面。杜海濱甚至認(rèn)為，特別是在國內(nèi)和其他一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，如果不是DV／HDV的出現(xiàn)，紀(jì)錄片創(chuàng)作不可能有今天這樣一個創(chuàng)作高潮的出現(xiàn)。

紀(jì)錄片經(jīng)驗(yàn)談

通過多年從事創(chuàng)作和拍攝紀(jì)錄片的工作，杜海濱總結(jié)出一些自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。首先，要把生存和拍紀(jì)錄片這件事情分開。只有自己有一個安定的生活，才可能去關(guān)注別人。也不要把拍攝紀(jì)錄片的回報跟自己的生活掛起鉤來。紀(jì)錄片可能會給你帶來榮譽(yù)和成就感，但它不能像拍劇情片或其他類型片那樣帶來很大的經(jīng)濟(jì)利益。但這個現(xiàn)實(shí)也會使得拍攝紀(jì)錄片變得更純粹。這也并不意味著就一定要用自己的錢去拍攝紀(jì)錄片，杜海濱介紹說只要有極大的耐心跟基金會合作還是有很多基金會可以申請到基金的。其次是要有一個真誠的心態(tài)，并且忠于自己想要表達(dá)的內(nèi)容。不要違背自己的創(chuàng)作意圖去創(chuàng)作，明明不關(guān)注這個題材，但是看到別人都在拍所以自己也拍，這都是沒有意義的。第三點(diǎn)是在可能的情況下，當(dāng)你有想法的時候要盡快去落實(shí)。在紀(jì)錄片創(chuàng)作這個行業(yè)里面，其實(shí)沒有老少之分，所有好的東西大家都可以互相學(xué)習(xí)。只要有興趣，大家可以共同探討紀(jì)錄片創(chuàng)作的點(diǎn)滴。