情緒體驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)的影響及其教育啟示

[摘要]情緒體驗(yàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力、學(xué)習(xí)傾向和內(nèi)容接受等三個(gè)方面。情緒體驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有重要的作用,通過(guò)了解它的具體影響機(jī)制,給教育以深刻的啟示,尤其是在學(xué)校對(duì)差生進(jìn)行教育的時(shí)候,在其認(rèn)知觀念上應(yīng)切實(shí)樹(shù)立情感培養(yǎng)意識(shí)、情緒教育意識(shí)以及知情并舉的教育理念;在教學(xué)模式上應(yīng)采取師生互動(dòng)、以情促學(xué)的講授模式;在教學(xué)方法上應(yīng)從情緒體驗(yàn)入手,使差生能夠自覺(jué)主動(dòng)地、發(fā)自內(nèi)心地學(xué)習(xí)知識(shí),從而促進(jìn)差生的學(xué)習(xí)效率,提高教育的效果。

[關(guān)鍵詞]情緒體驗(yàn) 學(xué)習(xí) 教育

作者簡(jiǎn)介:吳筱玫(1977-),女,漢族,河南商丘,鄭州師范高等?？茖W(xué)校特殊教育系,研究方向應(yīng)用心理學(xué)。

近年來(lái),隨著教育界對(duì)非智力因素的認(rèn)識(shí)以及情緒心理學(xué)研究的發(fā)展,情緒在教育、教學(xué)中的作用日益受到重視。情緒是一種以個(gè)體的愿望和需要為中介的心理活動(dòng),通常是以人的內(nèi)在體驗(yàn)為載體而成為驅(qū)使人如何行動(dòng)的動(dòng)力,是人們悲歡離合、成功失敗的心理標(biāo)尺。[1]因而個(gè)體的情緒體驗(yàn)在教學(xué)中具有重要的作用。

一、情緒體驗(yàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

(一)情緒體驗(yàn)與學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。

情緒具有重要的動(dòng)機(jī)功能,是學(xué)生學(xué)習(xí)行為發(fā)生的重要內(nèi)在動(dòng)力之一。情緒作為一種由客觀事物與人的需要相互作用而產(chǎn)生的包含主觀體驗(yàn)、生理喚醒和外部表情的整合過(guò)程,必然包含對(duì)某種需要和興趣的滿足,以及某種目的實(shí)現(xiàn)時(shí)的主觀內(nèi)心感受。[2]因而情緒體驗(yàn)具有獨(dú)特的動(dòng)機(jī)力量,能夠影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),進(jìn)而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。通常特定情境下的情緒體驗(yàn)?zāi)苁箤W(xué)生在短時(shí)間內(nèi)將注意力、興趣愛(ài)好集中于當(dāng)前的情境,并迅速調(diào)動(dòng)各方面的能量,對(duì)知識(shí)的價(jià)值及內(nèi)在必要性做出權(quán)衡,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。所以在某種程度上,情緒體驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)行為的發(fā)生具有重要的影響作用,可以成為衡量學(xué)習(xí)行為發(fā)生的標(biāo)尺。

一般來(lái)說(shuō),人都會(huì)有“趨樂(lè)避苦”的心理。通常,滿意、快樂(lè)、具有成就感、情趣濃厚等一些積極性的情緒體驗(yàn),能直接激發(fā)或促進(jìn)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)行為。也就是說(shuō),如果知識(shí)內(nèi)容本身的價(jià)值能夠引起學(xué)生的濃厚興趣,或是知識(shí)內(nèi)容本身能夠給學(xué)生帶來(lái)滿足和快樂(lè),同時(shí)發(fā)生學(xué)習(xí)行為后能使個(gè)體獲得成就感等等一些積極性的情緒體驗(yàn),那么學(xué)生就會(huì)賦予學(xué)習(xí)以一種滿足和享樂(lè)的性質(zhì),他們更多地把學(xué)習(xí)看做是一種促使自己不斷發(fā)展、不斷提高的過(guò)程,更多地突出現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與今后的學(xué)習(xí)、工作之間的功利性聯(lián)系;相反,失敗、痛苦、懼怕和沮喪等一些消極性的情緒體驗(yàn)會(huì)阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)行為的發(fā)生,學(xué)生則會(huì)更多地把學(xué)習(xí)看做是一種痛苦難受的差使和負(fù)擔(dān),視為對(duì)自尊心和安全感的障礙和威脅,他們會(huì)突出、夸大學(xué)習(xí)艱苦的一面,更多地強(qiáng)調(diào)外部的種種不利條件。

(二)情緒體驗(yàn)與知識(shí)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)傾向。

學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中,往往會(huì)依據(jù)自己的興趣、愛(ài)好,以及自己對(duì)知識(shí)內(nèi)容本身價(jià)值大小的評(píng)估,有選擇地進(jìn)行注意指向的。

情緒體驗(yàn)對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)傾向(注意指向)的影響,首先表現(xiàn)在衡量所要學(xué)知識(shí)的價(jià)值和必要性上。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是以認(rèn)知活動(dòng)為基礎(chǔ)而進(jìn)行的,必然就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗(yàn)。如果知識(shí)本身的價(jià)值與學(xué)生個(gè)人認(rèn)同的價(jià)值吻合,且學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)知識(shí)非常有必要,就會(huì)引發(fā)學(xué)生自主自愿地進(jìn)行學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容就會(huì)表現(xiàn)出明顯的期待和努力傾向,不僅積極汲取知識(shí),而且主動(dòng)探求其原理和規(guī)律,并常常以躍躍欲試的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)中的難題,在學(xué)習(xí)中往往更多地考慮如何獲取成功或鞏固已有的成功,因而對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)有較高的要求。而如果知識(shí)本身或?qū)W習(xí)活動(dòng)過(guò)程給學(xué)生帶來(lái)了消極的情緒體驗(yàn),則學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容表現(xiàn)出退縮、厭倦甚至抵觸的傾向,他們盡義務(wù)地接受知識(shí),只滿足于應(yīng)付地完成老師布置的任務(wù),在學(xué)習(xí)中往往更多地考慮如何避免失敗及其消極后果而不是如何獲取成功或優(yōu)異成績(jī)。

其次,情緒體驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)傾向的影響也表現(xiàn)為情緒的組織功能---情緒體驗(yàn)一致性。學(xué)生通常傾向于根據(jù)自己情緒體驗(yàn)的一致性來(lái)分配對(duì)知識(shí)的注意選擇,優(yōu)先注意那些與自己情緒體驗(yàn)一致的信息,而暫時(shí)忽略其它的。就是說(shuō),情緒體驗(yàn)將注意引向?qū)W生感興趣且能給自己帶來(lái)正面的、樂(lè)觀的、愉悅的體驗(yàn)的一致性信息,進(jìn)而產(chǎn)生一致性知覺(jué),強(qiáng)化學(xué)生的積極情緒體驗(yàn)。這主要是因?yàn)槿说恼J(rèn)知與情緒之間存在著某種對(duì)應(yīng)關(guān)系---當(dāng)人們處在積極、樂(lè)觀的情緒狀態(tài)時(shí),易注意事物美好的一面;當(dāng)人們處于消極、沮喪的情緒狀態(tài)時(shí),容易失望、悲觀、放棄自己的愿望。

最后,情緒體驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)傾向的影響還表現(xiàn)為情緒的適應(yīng)功能。學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng),一方面利用學(xué)到的知識(shí)豐富自我,促進(jìn)自身的更好發(fā)展;另一方面通過(guò)學(xué)習(xí),更好的適應(yīng)環(huán)境,最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

(三)情緒體驗(yàn)與知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容接受

情緒體驗(yàn)不僅影響著學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力和學(xué)習(xí)傾向,同時(shí)還影響著學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的接受。在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生對(duì)注意指向的知識(shí)并不是全部接受和理解內(nèi)化的,而是有鑒別地加以遴選。這種對(duì)知識(shí)的篩選接受和理解,不僅受學(xué)生本人已有知識(shí)和智力水平等認(rèn)知因素的影響,而且也受情緒因素的影響。

情緒體驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的接受的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一,情緒體驗(yàn)制約了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的接受意愿。通常說(shuō)來(lái),認(rèn)知因素和情緒因素都會(huì)影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受。其中認(rèn)知因素主要面對(duì)的是“能不能”接受的問(wèn)題,而情緒因素則主要解決的是“愿不愿”的問(wèn)題。心理學(xué)上關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的研究表明,學(xué)生在接受學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中產(chǎn)生的情緒體驗(yàn),直接反映了知識(shí)對(duì)學(xué)生本身所具有的主觀意義。比如能給學(xué)生帶來(lái)滿足感、興奮、快樂(lè)、有成就等的積極性情緒體驗(yàn),更加具有內(nèi)在性和直接性,從而促進(jìn)或激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地接受知識(shí)并理解內(nèi)化為自身的經(jīng)驗(yàn),自愿產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為。因而情緒因素比認(rèn)知因素更能影響學(xué)生對(duì)知識(shí)接受與否的態(tài)度。所以在客觀實(shí)際的學(xué)習(xí)中,只有認(rèn)知上的“能不能”與情緒上的“愿不愿”相互結(jié)合起來(lái),才能使學(xué)生真正自主自愿的接受學(xué)習(xí)知識(shí)。

第二,情緒體驗(yàn)會(huì)影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。理解是學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)保證,也是學(xué)生接受新知識(shí)的第一步。學(xué)生在接某一新知識(shí)或是某一新事物時(shí),首要的是對(duì)其有一定的理解。作為主觀認(rèn)知上“能不能”方面的問(wèn)題,它不僅受已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響,而且也受情緒體驗(yàn)的影響。學(xué)生對(duì)所學(xué)新知識(shí)的理解,通常都會(huì)參照先前的知識(shí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),并且也會(huì)對(duì)當(dāng)前的知識(shí)水平和個(gè)體認(rèn)知狀態(tài)加以分析。新近社會(huì)認(rèn)知的有關(guān)研究顯示,在人們的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)中,既包括習(xí)得性規(guī)則、社會(huì)知識(shí)和社會(huì)圖式等認(rèn)知成分,又包含“情緒---事件”聯(lián)結(jié)等情緒成分或“情緒---認(rèn)知”相互作用成分。[3]因而學(xué)生在理解所接受的知識(shí)時(shí),常會(huì)與相關(guān)觀念或事件相連的情緒體驗(yàn)進(jìn)行對(duì)照,那么與先前的情緒體驗(yàn)有關(guān)的價(jià)值觀念或是能夠引起學(xué)生正性情緒體驗(yàn)的知識(shí)信息,更容易被學(xué)生接受理解和內(nèi)化,反之,學(xué)生則會(huì)對(duì)知識(shí)加以排斥,甚至產(chǎn)生抵觸學(xué)習(xí)、討厭學(xué)習(xí)的情緒,進(jìn)而使學(xué)生的學(xué)習(xí)以失敗告終,放棄接受新知識(shí)。另外,已有的研究表明,在積極情緒體驗(yàn)的條件下,學(xué)生在理解知識(shí)時(shí),采取交替、網(wǎng)絡(luò)式的認(rèn)知策略,注意范圍廣闊,能從多方面、多角度去搜尋提示線索和意義特征,因而能較多地進(jìn)行簡(jiǎn)化性重組與輪換,力求靈活地運(yùn)用定理和公式,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有較多的歸納和梳理,因而其記憶也表現(xiàn)出更多的再編碼和精細(xì)加工。而在消極情緒體驗(yàn)的條件下,學(xué)生在理解知識(shí)時(shí),更多地采用簡(jiǎn)單、直線式的認(rèn)知加工策略,注意范圍狹窄,僅集中于學(xué)習(xí)內(nèi)容的形式特征而忽略其意義特征,采用的提示線索有限,常機(jī)械地搬用例題和公式,問(wèn)題稍一變形就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤;對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏有效的歸納和整理,因而其記憶也缺乏精細(xì)編碼。[4]

二、情緒體驗(yàn)對(duì)學(xué)校教育的啟示

教育體系受傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育思想的影響,長(zhǎng)期以來(lái),教育者一直沿用老式的說(shuō)教式和灌輸式方法育人,尤其是學(xué)校教育更是完全傳承灌輸式的傳授知識(shí),幾乎沒(méi)有改變過(guò)。[5]也就是說(shuō),學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)校的教學(xué)模時(shí)基本上采用一貫的“教”與“學(xué)”的方式,即老師通過(guò)講課,把自己的思想和理解的知識(shí)完完本本地灌輸給學(xué)生,而學(xué)生則通過(guò)聽(tīng)課被動(dòng)機(jī)械的接受知識(shí)。這對(duì)學(xué)校的教育觀念、教學(xué)模式和方法很有啟發(fā)和借鑒意義,尤其是對(duì)差生進(jìn)行的教育時(shí)候,從情緒體驗(yàn)入手,可以有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)效率,提高教育的效果。

(一)在教育觀念上,應(yīng)切實(shí)樹(shù)立情感培養(yǎng)意識(shí)、情緒教育意識(shí)和知情并舉的教育理念。

近年來(lái),教育研究者和工作者對(duì)當(dāng)前教育的實(shí)踐性進(jìn)行著不斷的探索和研究,從中提出了情感教育理念,并試圖使情緒教育意識(shí)在學(xué)校教育實(shí)踐中真正的得到應(yīng)用和推廣。隨著相關(guān)研究的不斷深入,人們對(duì)教育過(guò)程中,情緒情感因素作用的認(rèn)識(shí)逐步深化,對(duì)情感培養(yǎng)和情緒教育等觀點(diǎn)得到一定的認(rèn)同。心理學(xué)上情緒體驗(yàn)影響學(xué)習(xí)的研究表明,情緒同認(rèn)知一樣,是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的重要影響因素,貫穿于學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力、學(xué)習(xí)傾向和內(nèi)容接受等各個(gè)方面。這不僅豐富了情緒心理學(xué)的研究,同時(shí)也深化了人們對(duì)情緒在心理活動(dòng)中作用的認(rèn)識(shí),揭示了情緒情感因素在學(xué)習(xí)和教育中的作用機(jī)制。

因此,學(xué)校在日常的教學(xué)過(guò)程中,不僅要切實(shí)樹(shù)立情感培養(yǎng)意識(shí),把積極樂(lè)觀的情緒體驗(yàn)作為教育培養(yǎng)的目標(biāo)之一,充分發(fā)揮其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極促進(jìn)作用,而且也要樹(shù)立情緒教育意識(shí),善于把“情”作為教育的切入點(diǎn),通過(guò)讓學(xué)生獲得滿足、快樂(lè)、有成就等具有積極地情緒體驗(yàn),引發(fā)學(xué)生的“趨樂(lè)”心理,使其自主自愿的學(xué)習(xí)新知識(shí)。同時(shí)還應(yīng)樹(shù)立知情并舉的教育理念,即把“認(rèn)知因素”和“情感因素”對(duì)學(xué)習(xí)的作用同等重視,將二者有效的結(jié)合起來(lái),發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),從而真正徹底的進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。尤其是對(duì)那些在教育者眼中相對(duì)于品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生而言的“差生”,更應(yīng)該時(shí)刻把情感培養(yǎng)意識(shí)、情緒教育意識(shí)和知情并舉的教育理念,貫徹到日常的教育教學(xué)活動(dòng)中,通過(guò)以情激情、以情促知等方式進(jìn)行教育,改變差生的消極學(xué)習(xí)態(tài)度,消除其抵觸學(xué)習(xí)的情緒體驗(yàn),用欣賞的眼光對(duì)待“差生”,讓其在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功并找到自信,從而使其產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣,積極自愿地學(xué)習(xí)知識(shí),提高差生的學(xué)習(xí)效率和教育的效果。[6]

(二)在教學(xué)模式上,應(yīng)采取師生互動(dòng),以情促學(xué),老師及時(shí)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生積極思考發(fā)問(wèn)的教學(xué)模式。

受以往教學(xué)思想的影響,一貫機(jī)械的“灌輸式”教學(xué)模式,使學(xué)校教育忽視了學(xué)生的情緒體驗(yàn)。目前學(xué)校日常的教學(xué)活動(dòng),只是一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)本身和教育者個(gè)人思想的傳授,而忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性。也就是說(shuō),以前傳統(tǒng)的教學(xué)模式一直都采用的是老師通過(guò)講授知識(shí),把自己的思想融入到知識(shí)中,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生作用進(jìn)而影響其學(xué)習(xí),而學(xué)生則利用聽(tīng)課,機(jī)械被動(dòng)地接受老師傳輸?shù)闹R(shí)。這樣就忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性和創(chuàng)新的能力,不僅影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率,同時(shí)也會(huì)降低教學(xué)效果。情緒體驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)影響的研究表明,學(xué)生情緒因素上的“愿不愿”往往會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生的自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。

因而在教學(xué)模式上,傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不再適應(yīng)目前的教學(xué),只有師生互動(dòng),并且老師能夠密切注意到學(xué)生的內(nèi)心感受,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,充分發(fā)揮情緒體驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)的積極作用。尤其是對(duì)差生,作為教師更應(yīng)該采取各種有效的教學(xué)方法讓這些學(xué)生從學(xué)習(xí)過(guò)程本身獲得積極的情緒體驗(yàn)。我們都知道,“差生”不僅學(xué)習(xí)成績(jī)差,而且行為表現(xiàn)也較差,他們常常會(huì)作出種種違反校規(guī)校紀(jì)的事情。究其原因,除了行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)外,情緒體驗(yàn)也是主要原因之一?！安钌焙推渌麑W(xué)生一樣,需要積極情緒的滿足,需要獲得自尊,希望被別人看重,但他們一般很難從學(xué)習(xí)中得到這種滿足,相反常因?qū)W習(xí)狀況不佳而遭受批評(píng)、訓(xùn)斥和嘲笑,他們也曾試圖把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去,以改善自己的境遇,但由于各種主客觀原因,不久就心灰意冷了。這時(shí),他們就開(kāi)始更多地從學(xué)習(xí)以外的事情上去尋找樂(lè)趣。[7]因此,作為教育者,要想糾正學(xué)生的問(wèn)題行為或轉(zhuǎn)變“差生”,就應(yīng)該改變以往的教學(xué)模式,采取師生互動(dòng),以情促學(xué)的教學(xué)模式,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得積極的情緒體驗(yàn),激發(fā)其能夠自覺(jué)主動(dòng)地、發(fā)自內(nèi)心地學(xué)習(xí)知識(shí),從而提高差生的學(xué)習(xí)效率。這樣也才能真正有效地促進(jìn)和提高學(xué)習(xí)與教育的效果。

(三)在教學(xué)方法上,應(yīng)從情緒體驗(yàn)入手,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,使認(rèn)知因素與情緒因素相結(jié)合,提高教育效果。

知識(shí)學(xué)習(xí)的本質(zhì),決定了情緒體驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)效果的重要影響。學(xué)生學(xué)習(xí)往往帶有主動(dòng)和被動(dòng)兩重性,通常學(xué)校教育是以認(rèn)知學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)的規(guī)律來(lái)組織學(xué)習(xí)的,而很少以體驗(yàn)性學(xué)習(xí)規(guī)律來(lái)組織學(xué)習(xí)。這樣就使得學(xué)習(xí)的兩重性發(fā)生偏差,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)帶有更多的被動(dòng)性而缺乏主動(dòng)性,學(xué)習(xí)也就只是被動(dòng)機(jī)械的接受,而非主動(dòng)的理解內(nèi)化,明顯降低了學(xué)習(xí)效果。情緒體驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)影響的研究,啟示教育者在學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法等方面,應(yīng)從情緒體驗(yàn)入手,充分發(fā)揮學(xué)生主體的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的情感特點(diǎn),變被動(dòng)為主動(dòng),積極地學(xué)習(xí)并理解內(nèi)化知識(shí),從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和教育的效果。

因此,就要求教育者,在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)和培養(yǎng)過(guò)程中,善于利用積極的情緒體驗(yàn)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愿望,為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些“特殊的成功情境”,善于捕捉時(shí)機(jī)激發(fā)學(xué)生的積極情緒體驗(yàn),激起其學(xué)習(xí)的愿望,使之與社會(huì)要求相契合,即能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)的內(nèi)在力量和階段性的學(xué)習(xí)成果感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣或通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程直接感受到學(xué)習(xí)結(jié)果的享樂(lè)價(jià)值,那么,不僅會(huì)對(duì)其當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生強(qiáng)化和激勵(lì)作用,使其愿意繼續(xù)學(xué)習(xí),而且會(huì)使其在心理上產(chǎn)生一種使自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)相一致的自我調(diào)整傾向,學(xué)生將會(huì)從積極的意義上確定學(xué)習(xí)的必要性與其自身的關(guān)系,同時(shí)確立相應(yīng)的態(tài)度。

在學(xué)習(xí)內(nèi)容的講授方面,要求教育者在授課時(shí),提高授課水平,盡量使自己的授課水平“生動(dòng)活潑”,使學(xué)生感到“有趣”,能給學(xué)生帶來(lái)積極的情緒體驗(yàn),從而激起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望和努力學(xué)習(xí)的傾向。

在學(xué)習(xí)方法上,應(yīng)盡力發(fā)揮情緒體驗(yàn)對(duì)知識(shí)接受意愿的積極作用,形成良好接受知識(shí)的意愿。從而使學(xué)生真正的在形成良好接受知識(shí)意愿的同時(shí),能夠在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中不斷獲得滿足、快樂(lè)、有成就等積極性情緒體驗(yàn),不斷強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,提高學(xué)習(xí)效果。尤其是在面對(duì)那些令老師們頭痛的差生時(shí),更要從情緒體驗(yàn)著手,善于發(fā)現(xiàn)和誘導(dǎo)其好奇心和求知欲,及時(shí)幫助并修正差生的學(xué)習(xí)方法,給與其更多地鼓勵(lì),強(qiáng)化其學(xué)習(xí)意愿,這樣使情緒上的“愿不愿”與認(rèn)知上的“能不能”充分結(jié)合起來(lái),真正有效的促進(jìn)差生學(xué)習(xí),提高教育效果。

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