新時期高校校園文化建設(shè)中的問題及對策

李 健 陳 琴

[摘 要]隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們意識到經(jīng)濟(jì)是硬實(shí)力,文化是軟實(shí)力,但只有文化才能真正支撐一個民族。校園文化作為一種特殊的社會文化,既承擔(dān)著育人的職責(zé),又承擔(dān)著引領(lǐng)社會文化的職責(zé)。校園文化的建設(shè)與發(fā)展對國家精神文明建設(shè)至關(guān)重要。本文擬從分析校園文化的四個層面入手,指出校園文化建設(shè)中存在的問題并提出對策,以期為校園文化建設(shè)有所脾益。

[關(guān)鍵詞]校園文化建設(shè)對策

作者簡介:李健,中國銀行湖北省分行會計(jì)結(jié)算部;陳琴,華中農(nóng)業(yè)大學(xué)高等教育研究所2006級教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)碩士研究生,研究方向:教育信息與技術(shù)。

改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)水平得到很大提高,人民生活也得到很大的改善。然而,文化卻處于大渙散的時期。建立充實(shí)大國文化觀,樹立正確的價值觀的希望在非常容易接受當(dāng)代文化的年輕人身上。雖然文化是軟實(shí)力,經(jīng)濟(jì)是硬實(shí)力,但只有它才能真正支撐一個民族,是一個國家的根本保證。學(xué)校作為培養(yǎng)年青人最重要的場所,其校園文化的建設(shè)對民族文化的建設(shè)至關(guān)重要。

一、校園文化定義、特點(diǎn)及其分類

校園文化指以社會先進(jìn)文化為主導(dǎo),以師生文化活動為主體,以校園精神為底蘊(yùn),由校園中所有成員在長期的辦學(xué)過程中共同創(chuàng)造而形成的學(xué)校物質(zhì)文明和精神文明的總和[1]。它是以學(xué)生為主體,以校園為空間,以校園精神為主要特征的群體文化或青年文化。具有方向性、激勵性、制約性、凝聚性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)。

校園文化按其質(zhì)態(tài),可分為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化。其中,前三種文化是校園文化的外顯層面,精神文化是校園文化的核心層面。校園物質(zhì)文化以實(shí)物形態(tài)表現(xiàn)出來,主要指學(xué)校教學(xué)辦公設(shè)施、生活設(shè)施、自然生態(tài)環(huán)境等。由于物質(zhì)文化處于校園文化的最外層,校園的物質(zhì)文化使人們對學(xué)校產(chǎn)生最直觀的印象。行為文化指校園里的師生日常生活中表現(xiàn)出來的具有共同特性的行為方式。行為文化是校園文化建設(shè)的主體。制度文化指以文字的形態(tài)表現(xiàn)出來的學(xué)校各種規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則。制度文化具有規(guī)范性和約束性的特點(diǎn)。精神文化以思想觀念形態(tài)表現(xiàn)出來,體現(xiàn)出學(xué)校共同的價值觀、生活信念等。精神文化是校園文化建設(shè)的關(guān)鍵。教育部共青團(tuán)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見中明確指出:高等學(xué)校校園文化建設(shè)的主要任務(wù)是以理想信念教育為核心,理想信念教育是學(xué)校精神文化的根本要素。

校園文化應(yīng)以其科學(xué)規(guī)范的制度文化約束人,以其優(yōu)美高雅的環(huán)境文化陶冶人,以其高尚優(yōu)秀的精神文化引導(dǎo)人。然而,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,大量功利主義、技能主義、工具主義思想對校園文化的侵蝕,校園文化突顯出諸多不容人忽視的問題。

二、校園文化建設(shè)中存在的問題分析

(一)物質(zhì)層面:有大樓無建筑

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國家對各所大學(xué)基礎(chǔ)設(shè)置的投入逐漸增長。然而步入眾多大學(xué)校園,發(fā)展學(xué)校大樓越建越高,卻毫無特色和新意,不能體現(xiàn)校園特色?，F(xiàn)階段各所大學(xué)爭相為爭取基礎(chǔ)設(shè)施經(jīng)費(fèi)在校園擴(kuò)建圖上大做文章,比建高樓、大型圖書館、宿舍樓。然而,展現(xiàn)出來的是大樓林立、相互孤立,毫無規(guī)劃。美國哈佛大學(xué)每一所學(xué)院建筑風(fēng)格都不盡相同,有其深厚的文化內(nèi)涵。我國各所大學(xué)內(nèi)學(xué)院建筑整齊劃一,唯一的區(qū)別在于其學(xué)院名稱有所區(qū)別;不同學(xué)校學(xué)院建筑也大致相同,有時因?yàn)榻ㄖ嗨仆耆植磺宓降咨硖幵谀乃髮W(xué)。當(dāng)清華學(xué)子們?yōu)槲母锲陂g拆倒的“清華門”痛惜不已而后仿建時,眾多高校卻棄傳統(tǒng)文化于不顧隨大流大鬧拆墻風(fēng)波。

(二)精神層面:大學(xué)理念的缺失

大學(xué)理念是精神文化的核心。大學(xué)理念是探討大學(xué)的本質(zhì)和大學(xué)的根本宗旨。大學(xué)的本質(zhì)是培養(yǎng)人。然而隨著市場經(jīng)濟(jì)對大學(xué)的逐步調(diào)控,人文學(xué)科受到輕視,因?yàn)椴荒軒砣魏巍笆袌鲂б妗?。大學(xué)教授也將能否申請到課題、獲得高額科研經(jīng)費(fèi)看成其頭號理念,儼然成功人士的庸俗風(fēng)度粗鄙作派。那些仍然堅(jiān)守以教學(xué)為己任的人們,與孤傲的信念相隨相伴,難免是清貧拮據(jù)。這景象,真叫人情何以堪[2]!哲學(xué)只剩下邏輯、語言、分析哲學(xué),歷史變成了史料學(xué)和史實(shí)學(xué),文學(xué)成了文本和形形色色流派癥侯的辨析標(biāo)簽[3]?？档抡f,知識分子是自覺地?fù)?dān)當(dāng)人類道義和責(zé)任的人。大學(xué)教育卻逐漸把人教育成市場的奴隸、職位的奴隸、金錢的奴隸。哈佛大學(xué)一直是人們向往的高深學(xué)府,很重要的一條是它經(jīng)久不變堅(jiān)持一條原則:發(fā)展人文學(xué)。哈佛要求所有的大學(xué)生必需學(xué)習(xí)宗教、美國歷史和道德規(guī)范,其深刻意義發(fā)人深省!

(三)制度層面:有制度無實(shí)施

2004年12月13日教育部共青團(tuán)中央發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》后,已有規(guī)章制度的大學(xué)完善制度,沒有的立刻制定,一時間思想涌動,熱鬧非凡。制定制度后,是否得以實(shí)施?如何保障制度的有效實(shí)施?新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)指出,完善制度體系的建立與有效的實(shí)施是建設(shè)和諧校園文化成功的關(guān)鍵。制度的執(zhí)行規(guī)劃,主要表現(xiàn)在對違規(guī)行為的懲罰上[4]。完善的制度體系,還應(yīng)包括相應(yīng)的獎懲實(shí)施活動。建立制度只是制度體系的一個方面,但若有制度無實(shí)施,只會讓制度成為一紙空文,毫無現(xiàn)實(shí)意義。校園文化建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程,制度是校園文化實(shí)施的有力保障,其流于形式著實(shí)讓人痛心疾首。

(四)行為層面:發(fā)人深省

師生的行為是校園文化的直接表面形式。作為校園文化建設(shè)的主體,師生行為中有很多發(fā)人深省。有些大學(xué)生回憶母校:“我恨死它了!”這是教育的悲哀!哈佛大學(xué)每年接納校友的捐贈數(shù)以萬美元計(jì),而中國大學(xué)生在校期間不遵守校紀(jì)校規(guī),學(xué)生不尊師重道,甚至出現(xiàn)諸如北京藝校課堂上學(xué)生“侮辱”老師的行為。畢業(yè)后更是對大學(xué)毫無眷念之情,更不用談日后對學(xué)校建設(shè)作貢獻(xiàn)了。在大學(xué)教師中,已發(fā)現(xiàn)多起教授“剽竊”他人成果行為,使為人師表者因此斯文掃地,大學(xué)教授所代表的文化身份和道德資本已經(jīng)殘破不堪。學(xué)校也是個中重要的受害方,對學(xué)校聲譽(yù)、校園文化的建設(shè)也有深刻的負(fù)面影響。

三、創(chuàng)建和諧校園文化的對策

有人說過:人管人是低層次的,制度管人是中層次的,文化氛圍管人才是最高境界的[5]。建設(shè)健康和諧校園文化既是我國教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是社會主義精神文明和社會文化發(fā)展的需要,已成為高校追求的重要戰(zhàn)略目標(biāo)之一。

(一)營造健康幽雅的校園文化環(huán)境

大學(xué)內(nèi)建筑應(yīng)樹立其獨(dú)特形象,并賦予其豐富的生命力。努力營造健康幽雅的校園,著力在校園整體布局、建筑雕塑風(fēng)格、校園綠化美化、環(huán)境衛(wèi)生整潔和各種校園文化活動的場所及設(shè)施等方面下工夫。如重視校園景觀建設(shè),特別要做好校園綠化和美化工作,時時保持校園環(huán)境的整潔,對校內(nèi)道路、活動場所以及綠化區(qū)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,努力創(chuàng)造優(yōu)美的校園環(huán)境,使校園的山、水、園、林、路等達(dá)到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一[6]。

建設(shè)一些有學(xué)校自身特色的、深厚文化內(nèi)涵的雕像等人文景觀,為師生開展校史、愛國主義、集體主義教育活動提供必要的場所。如學(xué)校建筑的布局和各種建筑物的命名,校門、大型壁畫、圖書館、校史館的設(shè)計(jì)與修建,雕塑的創(chuàng)作設(shè)計(jì)與建造,校園公共設(shè)施的布置等,讓學(xué)校每一個地方都會“說話”,讓校園里的一切都具有教育功能?？傊?使學(xué)生隨時隨地受到感染與熏陶,在潛移默化中提高人文素質(zhì)[7]。

(二)培養(yǎng)師生人文精神

建造優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)。校園文化建設(shè)的最終目標(biāo)是建立和諧的人文氛圍。在校園文化建設(shè)中,人的因素是首要的,沒有較高素質(zhì)的人就難以實(shí)現(xiàn)建設(shè)校園文化的目標(biāo)。人文精神的養(yǎng)成并非一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的,它需要師生的共同努力和不懈追求。大學(xué)老師應(yīng)將教學(xué)作為首要任務(wù),才能贏得學(xué)生的尊重。充分利用諸如“五四”、“十一”等節(jié)日開展一系列活動,積極培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛學(xué)校的情感。大學(xué)的人文教育不是一般的做人道理,而是把學(xué)生當(dāng)作未來能夠領(lǐng)袖群倫的精英加以培養(yǎng),這些人無論在什么領(lǐng)域都能煥發(fā)人的光彩,為人師表,都是照耀人們前進(jìn)方向的明星。加強(qiáng)大學(xué)教師的思想道德建設(shè)。提高師德水平,重視發(fā)揮教師的垂范作用,在校園文化建設(shè)中具有根本的意義。堅(jiān)決杜決文章弄虛作假行為,使大學(xué)教師真正成為受人尊敬的人。

(三)設(shè)立完善的大學(xué)管理體制,規(guī)范師生言行

首先,設(shè)立制度保障體系。大學(xué)是一個法人機(jī)構(gòu),校園文化要做到有法可依,有章可循。只有具備了完善的制度,才能保障校園文化的建設(shè)落到實(shí)處。制度應(yīng)能體現(xiàn)辦學(xué)目的、發(fā)展目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)和人文精神,在制度層面上將人文精神提升到一定的高度,才能保證校園文化建設(shè)的有效實(shí)施。建立合理教師管理制度,教師是校園文化建設(shè)的主體,規(guī)范教師言行并堅(jiān)決杜絕“抄襲”他人成果,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。其次,大學(xué)制度應(yīng)“以人為本”。大學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿人文關(guān)懷,必須圍繞加強(qiáng)對教師價值自我實(shí)現(xiàn)的激勵、大學(xué)校園文化氛圍營造、大學(xué)的責(zé)任與社會等問題進(jìn)行探討。建立制度時應(yīng)體現(xiàn)校園文化,辦學(xué)理念和人文關(guān)懷。堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由。大學(xué)是追求高深學(xué)問的場所,教授的思想不要受社會主流思想的侵蝕,作為“象牙塔”的大學(xué)有其存在的必要性,社會需要一大批具有批判精神和勇于說真話的走在時代最前沿的人。因此,教師應(yīng)該真誠、批判和引領(lǐng)科技潮流。

積極發(fā)揚(yáng)榜樣示范作用,對一批具有人文主義精神的師生實(shí)行獎勵,激發(fā)師生對校園文化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。對違反校園文化的行為,予以堅(jiān)決制止和嚴(yán)厲懲罰,并落實(shí)到位。

參考文獻(xiàn)

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[7]許國彬。加強(qiáng)校園文化建設(shè)努力構(gòu)建和諧校園。高教探索,2006.3