中山狼傳

趙簡(jiǎn)子大獵于中山，虞人導(dǎo)前，鷹犬羅后。駭禽鷙獸應(yīng)弦而倒者不可勝數(shù)。有狼當(dāng)?shù)?，人立而啼。?jiǎn)子垂手登車(chē)，援烏號(hào)之弓，挾肅慎之矢，一發(fā)飲羽，狼失聲而逋。簡(jiǎn)子怒，驅(qū)車(chē)逐之，驚塵蔽天，足音鳴雷，十步之外，不辨人馬。

時(shí)墨者東郭先生將北適中山以干仕，策蹇驢，囊圖書(shū)，夙行失道，望塵驚悸。狼奄至，引首顧曰：“先生豈有志于濟(jì)物哉？昔毛寶放龜而得渡，隋侯救蛇而獲珠。龜蛇固弗靈于狼也。今日之事，何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎？異時(shí)倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龜蛇之誠(chéng)！”

先生曰：“嘻！私汝狼以犯世卿，忤權(quán)貴，禍且不測(cè)，敢望報(bào)乎？然墨之道，兼愛(ài)為本，吾終當(dāng)有以活汝。脫有禍，固所不辭也?！蹦顺鰣D書(shū)，空囊橐，徐徐焉實(shí)狼其中，前虞跋胡，后恐疐尾，三納之而未克。徘徊容與，追者益近。狼請(qǐng)?jiān)唬骸笆录币?！先生果將揖遜救焚溺，而鳴鑾避寇盜耶？惟先生速圖！”乃跼蹐四足，引繩而束縛之，下首至尾，曲脊掩胡，猬縮蠖屈，蛇盤(pán)龜息，以聽(tīng)命先生。先生如其指，納狼于囊，遂括囊口，肩舉驢上，引避道左，以待趙人之過(guò)。

已而簡(jiǎn)子至，求狼弗得，盛怒。拔劍斬轅端示先生，罵曰：“敢諱狼方向者，有如此轅！”先生伏躓就地，匍匐以進(jìn)，跽而言曰：“鄙人不慧，將有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能發(fā)狼蹤以指示夫子之鷹犬也！然嘗聞之，大道以多歧亡羊。夫羊，一童子可制之，如是其馴也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧，可以亡羊者何限？乃區(qū)區(qū)循大道以求之，不幾于守株緣木乎？況田獵，虞人之所事也，君請(qǐng)問(wèn)諸皮冠。行道之人何罪哉？且鄙人雖愚，獨(dú)不知夫狼乎？性貪而狠，黨豺?yàn)榕埃艹?，固?dāng)窺左足以效微勞，又肯諱之而不言哉？”簡(jiǎn)子默然，回車(chē)就道。先生亦驅(qū)驢，兼程而進(jìn)。

良久，羽旄之影漸沒(méi)，車(chē)馬之音不聞。狼度簡(jiǎn)子之去已遠(yuǎn)，而作聲囊中曰：“先生可留意矣！出我囊，解我縛，拔矢我臂，我將逝矣?！毕壬e手出狼。狼咆哮謂先生曰：“適為虞人逐，其來(lái)甚遠(yuǎn)，幸先生生我。我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。與其饑死道路，為群獸食，毋寧斃于虞人，以俎豆于貴家。先生既墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎？”遂鼓吻奮爪以向先生。先生倉(cāng)卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢后，便旋而走。狼終不得有加于先生，先生亦極力拒，彼此俱倦，隔驢喘息。先生曰：“狼負(fù)我！狼負(fù)我！”狼曰：“吾非固欲負(fù)汝，天生汝輩，固需我輩食也?！毕喑旨染茫贞袧u移。先生竊念天色向晚，狼復(fù)群至，吾死已夫！因紿狼曰：“民俗，事疑必詢(xún)?nèi)?。第行矣，求三老而?wèn)之，茍謂我可食即食，不可即已?！崩谴笙玻磁c偕行。

逾時(shí)，道無(wú)人行。狼饞甚，望老木僵立路側(cè)，謂先生曰：“可問(wèn)是老。”先生曰：“草木無(wú)知，叩焉何益？”狼曰：“第問(wèn)之，彼當(dāng)有言矣?！毕壬坏靡?，揖老木，具述始末，問(wèn)曰：“若然，狼當(dāng)食我耶？”木中轟轟有聲，謂先生曰：“我杏也，往年老圃種我時(shí)，費(fèi)一核耳。逾年華，再逾年實(shí)，三年拱把，十年合抱，至于今二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至賓客，下至奴仆，皆食我。又復(fù)鬻實(shí)于市，以規(guī)利于我。其有功于老圃甚巨。今老矣，不得斂華就實(shí)，賈老圃怒，伐我條枚，芟我枝葉，且將售我工師之肆取直焉。噫！樗朽之材，桑榆之景，求免于斧鉞之誅而不可得。汝何德于狼，乃覬免乎？是固當(dāng)食汝?！?/p>

言下，狼復(fù)鼓吻奮爪以向先生。先生曰：“狼爽盟矣！矢詢(xún)?nèi)?，今值一杏，何遽?jiàn)迫耶？”復(fù)與偕行。

狼愈急，望見(jiàn)老牸曝日敗垣中，謂先生曰：“可問(wèn)是老?！毕壬唬骸跋蛘卟菽緹o(wú)知，謬言害事。今牛，禽獸耳，更何問(wèn)焉？”狼曰：“第問(wèn)之。不問(wèn)，將咥汝！”

先生不得已，揖老牸，再述始末以問(wèn)。牛皺眉瞪眼，舐鼻張口，向先生曰：“老杏之言不謬矣。老牸繭栗少年時(shí)，筋力頗健，老農(nóng)賣(mài)一刀以易我，使我貳群牛，事南畝。既壯，群牛日以老憊，凡事我都之：彼將馳驅(qū)，我伏田車(chē)，擇便途以急奔趨；彼將躬耕，我脫輻衡，走郊坰以避榛荊。老農(nóng)視我猶左右手。衣食仰我而給，婚姻仰我而畢，賦稅仰我而輸，倉(cāng)庾仰我而實(shí)。我亦自諒，可得帷席之蔽如馬狗也。往年家儲(chǔ)無(wú)擔(dān)石，今麥秋多十斛矣；往年窮居無(wú)顧藉，今掉臂行村社矣；往年塵卮罌，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今醞黍稷，據(jù)樽罍，驕妻妾矣；往年衣短褐，侶木石，手不知揖，心不知學(xué)，今持《兔園冊(cè)》，戴笠子，腰韋帶，衣寬博矣。一絲一粟，皆我力也。顧欺我老弱，逐我郊野；酸風(fēng)射眸，寒日吊影；瘦骨如山，老淚如雨；涎垂而不可收，足攣而不可舉；皮毛具亡，瘡痍未瘥。老農(nóng)之妻妒且悍，朝夕進(jìn)說(shuō)曰：‘牛之一身，無(wú)廢物也：肉可脯，皮可鞟，骨角且切磋為器。指大兒曰：‘汝受業(yè)皰丁之門(mén)有年矣，胡不礪刃硎以待？跡是觀之，是將不利于我，我不知死所矣！夫我有功，彼無(wú)情乃若是，行將蒙禍。汝何德于狼，覬幸免乎？”言下，狼又鼓吻奮爪以向先生，先生曰：“毋欲速！”

遙望老子杖藜而來(lái)，須眉皓然，衣冠閑雅，蓋有道者也。先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辭曰：“乞丈人一言而生！”丈人問(wèn)故。先生曰：“是狼為虞人所窘，求救于我，我實(shí)生之。今反欲咥我，力求不免，我父當(dāng)死之。欲少延于片時(shí)，誓定是于三老。初逢老杏，強(qiáng)我問(wèn)之，草木無(wú)知，幾殺我；次逢老牸，強(qiáng)我問(wèn)之，禽獸無(wú)知，又將殺我；今逢丈人，豈天之未喪斯文也！敢乞一言而生。”因頓首杖下，俯伏聽(tīng)命。

丈人聞之，欷歔再三，以杖叩狼曰：“汝誤矣！夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒謂受人恩而不忍背者，其為子必孝；又謂虎狼知父子。今汝背恩如是，則并父子亦無(wú)矣！”乃厲聲曰：“狼速去！不然，將杖殺汝！”狼曰：“丈人知其一，未知其二，請(qǐng)?jiān)V之，愿丈人垂聽(tīng)！初，先生救我時(shí)，束縛我足，閉我囊中，壓以詩(shī)書(shū)，我鞠躬不敢息，又蔓辭以說(shuō)簡(jiǎn)子，其意蓋將死我于囊，而獨(dú)竊其利也。是安可不咥？”丈人顧先生曰：“果如是，是羿亦有罪焉?！毕壬黄?，具狀其囊狼憐惜之意。狼亦巧辯不已以求勝。丈人曰：“是皆不足以執(zhí)信也。試再囊之，吾觀其狀，果困苦否?！崩切廊粡闹抛阆壬?。先生復(fù)縛置囊中，肩舉驢上，而狼未知之也。丈人附耳謂先生曰：“有匕首否？”先生曰：“有。”于是出匕。丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽獸負(fù)恩如是，而猶不忍殺。子固仁者，然愚亦甚矣。從井以救人，解衣以活友，于彼計(jì)則得，其如就死地何！先生其此類(lèi)乎？仁陷于愚，固君子之所不與也?！毖砸汛笮Γ壬嘈?，遂舉手助先生操刃，共殪狼，棄道上而去。

導(dǎo) 讀

寓言，是一種假象寫(xiě)意的藝術(shù)形式，因此常能與象征手法完美地結(jié)合起來(lái)。自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊子在《南華經(jīng)》中首先其端之后，其運(yùn)用愈發(fā)廣泛，至唐柳宗元更是發(fā)展成了一種獨(dú)立的文體。馬中錫此文在繼承莊、柳等人的藝術(shù)手法的同時(shí)，加大篇幅，并賦予寓言中的角色以人的情感、語(yǔ)言，進(jìn)一步打開(kāi)了寓言這種文體的涵容量，同時(shí)也借象征手法淋漓盡致地展現(xiàn)了自己的寫(xiě)作意圖。