社會(huì)新聞應(yīng)具有積極的引導(dǎo)作用

張繼紅

摘要:社會(huì)新聞,不僅僅要報(bào)道事實(shí)真相,它也具有資政、教化的作用。作為一名正直的新聞工作者,在采寫社會(huì)新聞時(shí),不能把眼光只盯在所謂的“新”、“奇”、“特”的“新聞”點(diǎn)上,而是要堅(jiān)持新聞一貫的黨性原則,開展監(jiān)督,引導(dǎo)輿論,抨擊假惡丑,弘揚(yáng)真善美,起到積極的輿論引導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞:社會(huì)新聞反面影響輿論引導(dǎo)

社會(huì)新聞反映世相百態(tài),它以其獨(dú)特的對(duì)社會(huì)世態(tài)、人情冷暖的快速反映和新鮮奇特、包羅萬象的內(nèi)容,受到不同階層的讀者的普遍喜愛和極大關(guān)注。尤其是近年,社會(huì)新聞的價(jià)值開始逐漸顯現(xiàn),用社會(huì)新聞來吸引受眾的注意力,通過關(guān)注程度的提高來提升新聞媒體的品牌形象,令社會(huì)新聞以其特有的親和力和可讀性在新聞報(bào)道中異軍突起,快速發(fā)展。

在采寫社會(huì)新聞時(shí),我們希望通過以報(bào)道來反映什么樣的社會(huì)問題,揭示什么人生哲理,達(dá)到怎樣的傳播目的……以什么樣的切入點(diǎn)、立足點(diǎn)和新聞點(diǎn)來采寫社會(huì)新聞,是每一個(gè)新聞工作者應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。毋庸置疑,新聞是具有階段性的,帶有鮮明的政治色彩,我們的新聞,是要與黨和政府的路線、方針及政策相一致。與那些重大的、嚴(yán)肅的新聞報(bào)道相比,盡管在報(bào)道的深度、廣度和高度上存在差異,但作為輿論宣傳和引導(dǎo)的屬性并不存在不同,同樣需要堅(jiān)持新聞的黨性原則,同樣要具有強(qiáng)烈的教育意義和積極的引導(dǎo)作用,這與新聞的可讀性、服務(wù)性等并不矛盾。

然而,我們也不得不承認(rèn),社會(huì)新聞就像一把雙刃劍,一些“賣點(diǎn)”多、“可讀性”強(qiáng)的社會(huì)新聞,由于受新聞從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊和部分受眾閱讀超味不高等因素影響,也帶來了某些負(fù)效益。這就要求新聞工作者在采寫社會(huì)新聞時(shí)要把握重點(diǎn),避免社會(huì)新聞報(bào)道帶來的負(fù)面影響,使其無論是正面報(bào)道還是負(fù)面新聞都應(yīng)具有積極的引導(dǎo)作用。

由于受眾的知識(shí)文化層次各不相同,對(duì)社會(huì)新聞的鑒別、理解、認(rèn)知也存在諸多差距,因此,一些內(nèi)容不當(dāng)?shù)纳鐣?huì)新聞,往往會(huì)誤導(dǎo)受眾,產(chǎn)生某些不良的社會(huì)影響。曾有媒體報(bào)道,2005年,外地來京的無業(yè)人員王某和劉某就因?yàn)榭吹揭粡垐?bào)紙上刊登了一篇關(guān)于搶劫出租車司機(jī)的報(bào)道后,對(duì)此十分“欽佩”,于是照葫蘆畫瓢,模仿報(bào)紙上對(duì)作案手法的描述,對(duì)出租車實(shí)施了搶劫,最后落入法網(wǎng)。無獨(dú)有偶,安徽也曾發(fā)生一起這樣的案件:犯罪嫌疑人因看到當(dāng)?shù)貓?bào)紙刊登的一則消息——一位民工為索要欠薪,竟卸下挖掘機(jī)主板向老板留書討薪,于是深受“啟發(fā)”,先是“刻苦鉆研”,學(xué)習(xí)了拆卸挖掘機(jī)主板的技術(shù),然后在2006年的9月至12月間,在安徽、江蘇、山東三省瘋狂作案,盜拆挖掘機(jī)的電腦主板及主控器,并利用盜竊來的挖掘機(jī)電腦主板及主控器敲詐勒索受害人十余起,涉案總價(jià)值3萬余元。雖然兩起案件的最終結(jié)果都是罪犯得到了應(yīng)有的懲處,但不當(dāng)報(bào)道帶來的消極影響由此也可見一斑。

所以我們說,盡管社會(huì)上還存在著某些陰暗的角落,還有著一些消極腐敗的現(xiàn)象和落后愚昧的東西,但這些畢竟只是社會(huì)在發(fā)展和前進(jìn)中存在的一些枝節(jié)問題,不是主流,新聞工作者應(yīng)該在報(bào)道此類社會(huì)新聞時(shí),把握好分寸,調(diào)整好角度,注意寫作手法和詞語的運(yùn)用,尤其要注意對(duì)案件發(fā)生經(jīng)過的“細(xì)致”刻畫是否合理,盡量避免社會(huì)新聞報(bào)道帶來的負(fù)面影響,尤其是對(duì)那些明辯是非能力差或涉世不深的未成年人等人群的影響,保持住主流媒體的高品位和高格調(diào)。

從古至今,道德之所以對(duì)人起著不可估量的規(guī)范作用,主要是通過輿論的影響來實(shí)現(xiàn)的。古籍中的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等,在當(dāng)前的兒童教育中,仍起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用,這就是道德通過輿論的影響來實(shí)現(xiàn)的一個(gè)例證。當(dāng)前,大眾傳媒恰恰是輿論影響中最為重要的工具,而新聞無疑是一種非常好的載體。社會(huì)新聞作為廣大受眾喜聞樂見的一種形式,更加具有十分良好的傳播效果。在我們的社會(huì)新聞報(bào)道中,有相當(dāng)一部分是關(guān)于人們的道德觀念的,它包羅了刑事、民事等案件,鄰里、家庭等糾紛,等等,在報(bào)道事件本身的同時(shí),都在潛移默化地傳遞著某種道德信息,可以說,社會(huì)新聞的輿論引導(dǎo)作用是通過春風(fēng)化雨、潤物無聲的方式來實(shí)現(xiàn)的。因此說,社會(huì)新聞的報(bào)道具有顯著的、長期的道德教化作用和影響。在采寫社會(huì)新聞時(shí),我們也應(yīng)該注意發(fā)揮社會(huì)新聞的這種道德教化作用和深化這種影響,不能因?yàn)槟承┥鐣?huì)新聞的“新”、“奇”、“特”的所謂的“新聞點(diǎn)”,而忽略新聞本身的此項(xiàng)作用。

省內(nèi)某家報(bào)紙?jiān)鴪?bào)道過這樣一則社會(huì)新聞:為了追求忠貞不渝的愛情,一對(duì)陰陽相隔的戀人終于舉行了盛大的“婚禮”,場面感人,沖擊力較強(qiáng)。然而,生者與死者舉行“婚禮”,這則新聞雖具有較強(qiáng)的新聞性和可讀性,對(duì)人們的情感震撼也較強(qiáng),忠貞不渝的美好愛情固然也值得歌頌,事件本身所要表達(dá)的無非是一種情感,但報(bào)道此新聞所要傳遞的是一種什么樣的信息?婚禮合乎常理、倫理和法律嗎?報(bào)道起到的作用是積極的嗎……這樣的疑問還有很多。諸如此類比較“新奇”的社會(huì)“新聞”報(bào)道常常見諸報(bào)端,我們卻搞不清楚它的積極意義究竟何在。

誠然,面對(duì)社會(huì)新聞,每一位新聞工作者在采寫時(shí)都會(huì)做好分類,哪些是正面新聞,哪些是負(fù)面報(bào)道。對(duì)一些不良甚至丑惡的社會(huì)現(xiàn)象,我們要加以無情的揭露和批評(píng),以此來消除負(fù)面新聞報(bào)道帶來的負(fù)面影響,更要以此來喚醒整個(gè)社會(huì)的責(zé)任和良知。對(duì)那些美好的事物,比如舍己救人、見義勇為、鄰里互助、社會(huì)資助等,我們要大加弘揚(yáng),要使讀者深受其中的道德影響,感受到道德的力量。

社會(huì)新聞報(bào)道,不僅僅要報(bào)道事實(shí),還要引導(dǎo)輿論,開展監(jiān)督,抨擊假丑惡,弘揚(yáng)真善美,這是每一位新聞工作者應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的社會(huì)責(zé)任。作為一名新聞工作者,我們有責(zé)任和義務(wù)把更多的關(guān)注和目光投向那些能夠反映社會(huì)國泰民昌、人民安居樂業(yè)、美好事物層出不窮、共建和諧家園的新事物上,以高尚的情操、完美的人格、健康的感情和扎實(shí)的作風(fēng)自覺地去傳播社會(huì)生活中的美好,以此塑造人們高尚的心靈,真正做到“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”,讓我們生活的空間更潔凈,更高雅,更美好?！?/p>