徐玉珍
摘 要:在當(dāng)前的學(xué)校教學(xué)中存在著很多的問題,這些問題與教學(xué)主體有著千絲萬縷的聯(lián)系。這些問題的解決需要教與學(xué)主體的反思才能解決。要想取得反思主體反思的實(shí)效性就必須建立反思性主體身處其中的反思性學(xué)校。反思性學(xué)校中不同的反思主體、反思性學(xué)校建立的途徑與策略、反思性學(xué)校建立的意義便成了本文探討的重點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:反思性學(xué)校天人合一自我意識(shí)
當(dāng)代教育存在的問題有三,一是教育中的主體不能很好地從過去的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),即不能將過去在教育上一些做法作為批判性地學(xué)習(xí)對(duì)象。二是教育主體對(duì)正在進(jìn)行中的某些教育行為與正在執(zhí)行中的教育決策不能有效的監(jiān)督與調(diào)控。其三不能根據(jù)教育的過去與現(xiàn)狀決定未來教育的發(fā)展方向,筆者將以上三方面稱為教育自我反思的問題。雖然教育的關(guān)注者們已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)并試圖從理論與實(shí)踐層面對(duì)以上三方面的問題進(jìn)行探討,但由于反思沒有成為教育主體的自覺行為及形成一種反思性生態(tài)環(huán)境,反思遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有展現(xiàn)出它在促進(jìn)教育教學(xué)發(fā)展方面所應(yīng)具有的作用。要解決這一問題,筆者認(rèn)為必須建立反思性學(xué)校。
一、反思性學(xué)校反思主體的確立
個(gè)體進(jìn)行反思一般目的有三,一是通過反思來改進(jìn)自身。二是通過反思改變工作對(duì)象。三是更好地適應(yīng)與改變工作環(huán)境。如果反思主體要達(dá)到以上反思目的僅僅依靠孤軍奮戰(zhàn)是不行的,反思必須在一定的群體中進(jìn)行才可能真正地有效。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、普通教師、學(xué)生作為學(xué)校中的教育主體與學(xué)習(xí)主體必然被確立為反思的主體。
(一)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的反思
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能否依據(jù)科學(xué)的教育教學(xué)規(guī)律與師生教與學(xué)的需要進(jìn)行反思與決策將直接影響到學(xué)校的教學(xué)效率。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要進(jìn)行科學(xué)有效的反思必須從以下幾個(gè)方面著手:
首先,學(xué)校是否具有明確的辦學(xué)理念或辦學(xué)口號(hào)。良好的辦學(xué)理念或辦學(xué)口號(hào)就如一個(gè)人的座右銘激勵(lì)學(xué)校的師生奮發(fā)進(jìn)取、大膽創(chuàng)新。因此,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)盡可能使辦學(xué)理念能夠警示自己與解放師生教與學(xué)的觀念。
其次,學(xué)校是否具有明確的發(fā)展目標(biāo)。發(fā)展目標(biāo)是激勵(lì)一個(gè)個(gè)體、一個(gè)群體積極進(jìn)取的動(dòng)力。沒有了發(fā)展目標(biāo),個(gè)體或群體就會(huì)失去發(fā)展方向與發(fā)展的牽引力。因此,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不僅要為學(xué)校整體、各個(gè)學(xué)科提出明確的發(fā)展目標(biāo),同時(shí)還要引導(dǎo)每一個(gè)教師制定他們教學(xué)中的發(fā)展目標(biāo)。
再次,學(xué)校過去與現(xiàn)在的一些決策與做法是否科學(xué)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面的反思能使學(xué)校各層面的工作在良性軌道上運(yùn)行。
(二)教師的反思
教師是學(xué)校教學(xué)的核心力量,教師能否通過反思提高教學(xué)的有效性將決定一個(gè)學(xué)校的發(fā)展命運(yùn)。
其一、教師對(duì)自我及他人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思與借鑒。
教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)如果從教師作為學(xué)生時(shí)對(duì)自己教師教學(xué)的觀察與模仿算起的話,每個(gè)教師都具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師對(duì)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思不僅是為了能夠發(fā)現(xiàn)過去教學(xué)的價(jià)值與不足,同時(shí)能夠使教師尋求自身的在教學(xué)中的心路歷程。
其二、教師對(duì)自身當(dāng)下教學(xué)行為的監(jiān)控與調(diào)節(jié)。
很多教師的悲哀在于面對(duì)教學(xué)中的眾多問題視而不見,麻木不覺。反思型教師必須具有對(duì)教學(xué)情景的敏感性。在教學(xué)前思考如何根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì),在教學(xué)中能夠根據(jù)自己在教學(xué)中的感受、學(xué)生在課堂中的反應(yīng)、自己在教學(xué)情景中所突發(fā)的靈感對(duì)教學(xué)進(jìn)行即時(shí)的調(diào)節(jié)。在教學(xué)后,對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行即時(shí)反思與總結(jié)。
其三、對(duì)未來教學(xué)合理性的設(shè)想與預(yù)期。
每個(gè)教師要想使自己的教學(xué)經(jīng)歷=教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就必須在教學(xué)中根據(jù)自己以前的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)有的判斷力,不斷對(duì)自己的教學(xué)提出越來越合理的設(shè)想,并敢于將自己的設(shè)想在教學(xué)中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。教師在為自己的教學(xué)提出設(shè)想時(shí),要具備強(qiáng)烈的自我效能感,這樣才可能在教學(xué)中形成一個(gè)良性循環(huán)。
(三)學(xué)生的反思
由于不同階段的學(xué)生所具有自我意識(shí)發(fā)展的程度是不同的,因此對(duì)學(xué)生反思的討論要有區(qū)別的對(duì)待。
二、反思性學(xué)校建立的途徑及采取的策略
(一)建立反思性學(xué)校的技術(shù)路線
首先,至上而下的技術(shù)路線。所謂的至上而下的技術(shù)路線就是從校長到教師,最后到學(xué)生的技術(shù)路線。校長是從學(xué)校教師中選拔出來的具有較強(qiáng)的教學(xué)能力、管理能力與創(chuàng)新能力的人才。因此校長在教學(xué)管理中要充分發(fā)揮自身在時(shí)間、影響力與資源方面的優(yōu)勢,在深入了解教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,不斷地在教學(xué)、管理科學(xué)化、校園環(huán)境建設(shè)方面提出新的設(shè)想。
其次,至下而上的技術(shù)路線。所謂的至下而上的技術(shù)路線就是教學(xué)上一些革新由學(xué)生發(fā)起,然后通過教師反饋給校長,或直接由學(xué)生反饋給校長。我們?cè)诮逃辖?jīng)常提出這樣的口號(hào)即“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”。要做到這一點(diǎn),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思的基礎(chǔ)上,允許他們?cè)谌绾螌W(xué)習(xí),如何教學(xué),如何對(duì)學(xué)校進(jìn)行管理等方面提出看法。
其三,從中間到兩邊的技術(shù)路線。所謂的從中間到兩邊的技術(shù)路線就是一切革新從教師開始,教師將自己在教學(xué)、學(xué)習(xí)與學(xué)校管理上的一些設(shè)想與看法一方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解,另一方面則向校長反饋,以便能夠取得校長的支持,或使自己有價(jià)值的設(shè)想使其它的教師與學(xué)生也從中受益。
(二)反思性學(xué)校建立的策略。
首先,文化宣傳策略。也就是學(xué)校借助于校內(nèi)的各種宣傳手段如學(xué)校廣播、宣傳欄、標(biāo)語、等對(duì)學(xué)校管理、教師教學(xué)、校園生活方面的一些新的設(shè)想或做法進(jìn)行宣傳,在促進(jìn)校內(nèi)信息流通的同時(shí),促進(jìn)良好的校園文化氛圍的形成與教師的教學(xué)效率及學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。例如,為了更好搞好校園建設(shè),校長通過開設(shè)校長信箱、建議專欄等方式讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)心的需求為校園的建設(shè)出謀劃策。
其次,校內(nèi)校外取經(jīng)策略。
當(dāng)學(xué)生聽說校內(nèi)或其它學(xué)校哪個(gè)教師的教學(xué)方法比較好時(shí),允許學(xué)生到該教師所任教的班級(jí)進(jìn)行旁聽。同時(shí),號(hào)召學(xué)有余力的同學(xué)幫助學(xué)習(xí)上暫時(shí)落后的學(xué)生,這樣不僅能夠使學(xué)習(xí)上落后的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績迅速提高,還可以使學(xué)有余力的同學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的價(jià)值,加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,從而達(dá)到以教促學(xué)的目的。
其三,校長取經(jīng)傳經(jīng)策略。
相對(duì)教師而言,校長比教師有更多的自由支配的時(shí)間,校長要根據(jù)各自學(xué)科優(yōu)勢,有意識(shí)地到本校或其它學(xué)校優(yōu)秀教師那里獲取科學(xué)的教學(xué)方法與策略,然后與本校教師分享。校長應(yīng)該在工作中善于學(xué)習(xí)、善于反思、善于與師生溝通與交流,只有這樣,從校長到教師再到學(xué)生的反思性氛圍才能形成,反思性學(xué)校也會(huì)逐步的形成。
三、建立反思性學(xué)校的意義。
首先,它能使學(xué)校的管理、教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)不走彎路。
反思性學(xué)校的建立能夠使校長對(duì)自己在學(xué)校管理中的一些措施與做法進(jìn)行經(jīng)常的反思,從而減少自己在學(xué)校管理上的失誤。教師在教學(xué)時(shí)經(jīng)常反思不僅能夠更好理解自己和學(xué)生,同時(shí)能夠在反思中不斷消除教學(xué)中的不合理性。而反思對(duì)于學(xué)生來講更為重要,反思不僅能夠使學(xué)生擺脫大量無效學(xué)習(xí)的重壓與損害,同時(shí)還可以使學(xué)生的自我意識(shí)得到不斷的發(fā)展,獲得學(xué)習(xí)效率的提高。
其次,它能夠營造“天人合一”的校園氛圍。
“天人合一”是東方思維模式的最高體現(xiàn),它不僅強(qiáng)調(diào)“人與人的和諧、人與自然的和諧,同時(shí)還強(qiáng)調(diào)人內(nèi)心的和諧。反思性校園建立,能夠使教育主體與學(xué)習(xí)主體思考彼此之間相互依存、互惠互利的關(guān)系,思考他們與校園自然景色的關(guān)系,進(jìn)而使他們重視對(duì)校園自然景色保護(hù)與美化。
再次,它促進(jìn)了學(xué)校內(nèi)部各系統(tǒng)的優(yōu)化。
學(xué)校也是一個(gè)由眾多分支系統(tǒng)構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)。學(xué)校內(nèi)部的各個(gè)系統(tǒng)是相互依存相互影響的,哪一個(gè)系統(tǒng)出了問題,其它系統(tǒng)就不能正常的運(yùn)行。而反思性學(xué)校的建立能夠使學(xué)校內(nèi)部各個(gè)系統(tǒng)相互監(jiān)督、相互促進(jìn),從而保證學(xué)校這個(gè)大系統(tǒng)在和諧中整體推進(jìn)與發(fā)展。