高校貧困生社會化過程中凸顯的問題探析

王 佳

摘要:社會化是個人融入社會所必須經(jīng)歷的一個過程。高校貧困生是高校里較為特殊的一個群體。這個群體由于經(jīng)濟(jì)原因的限制,在大學(xué)階段的社會化過程中出現(xiàn)了一些問題,對這些問題進(jìn)行探討和分析,并提出相應(yīng)的對策,以幫助高校貧困生順利完成大學(xué)階段的社會化過程,更好地適應(yīng)這個社會。

關(guān)鍵詞:高校貧困生社會化

個人的社會生活能力并不是與生俱來的。通過參與社會生活,個人才能適應(yīng)并建立一定的社會關(guān)系,這個過程就是個人的社會化過程。簡言之,社會化就是指作為個體的生物人成長為社會人,并逐步適應(yīng)社會生活的過程。[ 1][P103 ]社會化所涉及的學(xué)習(xí)范圍相當(dāng)廣泛,概括起來主要有三方面的基本內(nèi)容:(一)促進(jìn)個性形成和發(fā)展,培養(yǎng)完美的自我觀念;(二)內(nèi)化價值觀念,傳遞社會文化;(三)掌握生活技能,培養(yǎng)社會角色。

學(xué)校是有計劃、有組織、有目的地向社會成員傳授社會價值觀念、行為規(guī)范、生活知識和勞動技能等的社會化機(jī)構(gòu)。[ 2][P101 ]大學(xué)階段一個人社會化的重要階段。高校貧困生是高校里一個較為特殊的群體,這個群體由于經(jīng)濟(jì)原因的限制,其在大學(xué)階段的社會化過程中出現(xiàn)了一些問題。對這些問題進(jìn)行探討和分析,并提出相應(yīng)的對策,以幫助高校貧困生順利完成大學(xué)階段的社會化,更好地融入和適應(yīng)社會。本文主要論述高校貧困生大學(xué)本科階段社會化過程中出現(xiàn)的問題,因此以下文章中所提社會化過程特指大學(xué)本科階段的社會化。

一、 高校貧困生社會化過程中凸顯的問題及分析

經(jīng)濟(jì)誘因是高校貧困生社會化過程的主要障礙,從而致使其在個性心理特征、社會責(zé)任意識以及個人綜合素質(zhì)等方面出現(xiàn)較多問題。

(一)心理問題突出是高校貧困生社會化過程中凸現(xiàn)的第一方面的問題。

個性又稱人格,是個人具有的穩(wěn)定的、綜合的心理特征。個性的核心內(nèi)容及形成發(fā)展水平的標(biāo)志是自我。自我也稱為自我觀念或自我意識,是自己對屬于自己的人的特征及生理、心理狀況的認(rèn)識。[1 ][ P111]個人如何認(rèn)識自己,對自己懷有什么樣的情感,實際上是在一定的社會文化環(huán)境中,通過主體與他人的相互作用形成的,是社會化的結(jié)果。個人對自己的認(rèn)識或情感形成之后,就能夠指導(dǎo)一個人的行為。因此,培養(yǎng)和塑造個人什么樣的自我觀念,對于個人和社會來說是極為重要的基礎(chǔ)。許多高校貧困生因為經(jīng)濟(jì)條件的限制,自我意識出現(xiàn)偏差,不能夠正確認(rèn)識自身價值,在心理和人格方面較多地出現(xiàn)以下問題。

1,自卑心理嚴(yán)重。自卑是一種對事業(yè)、對生活、前途失去信心的悲觀情緒,是一種迷失自我的消極心理。自卑是高校貧困生最容易萌生的一種心理。在中學(xué)時期,同學(xué)們往往來自于同一個地區(qū),經(jīng)濟(jì)上的差距和壓力還不算太大,而且都處于緊張的復(fù)習(xí)備考之中,無暇顧及同學(xué)間的貧富差距。進(jìn)入大學(xué)后,同學(xué)們來自天南地北,家庭條件的差距也會加大,由于學(xué)習(xí)壓力減小,學(xué)生們會更加注重消費,彰顯個性。此時,貧困生無論在消費、穿著打扮還是在日常生活的各方面都顯得落后、寒酸,而且相對來說,家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好的學(xué)生更能歌善舞,能說會唱,在學(xué)校顯得突出。這無形中給貧困學(xué)生造成壓力,對自己的認(rèn)識和評價發(fā)生動搖,認(rèn)為自己不如別人,自信心減弱,自卑心理由此產(chǎn)生。

2,人際交往困難。處于青年初期的大學(xué)生,隨著他們自我意識的發(fā)展,渴望與人交往,希望了解他人的內(nèi)心世界,希望被同學(xué)、社會接受的愿望也日益強烈。由于自身的經(jīng)濟(jì)狀況與其他同學(xué)存在著不同程度的差異,使他們在群體生活中顯得有些“另類”,有許多貧困生怕別人瞧不起自己,哪怕別人一句不經(jīng)意的玩笑也可能讓他們敏感地認(rèn)為是在小看自己,為了維護(hù)自己的尊嚴(yán),他們往往出現(xiàn)自我封閉,不愿意參加集體活動,常常把自己封閉在圖書館、閱覽室和教室里。久而久之,就形成了情感淡漠、人際交往障礙或社交恐懼癥,在人際交往中表現(xiàn)得緊張、孤獨,常常手足無措、無所適從。

除此以外,脆弱、敏感、抑郁、猜疑,心理承受能力差, 缺乏克服挫折的自信和勇氣都是許多貧困生不健康的性格表現(xiàn)。

(二)社會責(zé)任感缺失,感恩意識淡薄是高校貧困生社會化過程中凸現(xiàn)的第二個方面的問題。

內(nèi)化社會價值觀念和學(xué)習(xí)社會規(guī)范是個人社會化過程中的一項重要內(nèi)容,這對于個人人格的形成和發(fā)展及完美的自我觀念的形成,對于社會文化的繼承、保存和發(fā)展具有重要意義。目前,通過黨和國家、社會、學(xué)校各方面的努力,高校貧困生在經(jīng)濟(jì)上的困難得到了有效解決。然而,一些貧困生在物質(zhì)上的困難雖然得到解決,卻在思想道德方面產(chǎn)生了一些新問題,集中表現(xiàn)于社會責(zé)任感缺失、感恩意識淡薄。

每個人、每個階段都擔(dān)負(fù)著相應(yīng)的角色責(zé)任。高等教育屬于非義務(wù)教育,教育成本需要國家、社會、家庭共同承擔(dān),接受高等教育是對自己未來的一種預(yù)先投入,大學(xué)生有為這種投資付出的責(zé)任。[3 ][P183 ] 在實際工作中,我們卻發(fā)現(xiàn)部分貧困生嚴(yán)重地缺乏這種角色責(zé)任。主要表現(xiàn)在三個方面:第一,依賴思想嚴(yán)重。有些貧困生包括一些家長在內(nèi),以貧困為資本,一味等待學(xué)校資助,對貧困補助翹首以待,不想辦法交學(xué)費,只等學(xué)校的照顧,產(chǎn)生了“等、靠、要”的依賴思想。第二,存在耍賴和僥幸心理。一些拖欠學(xué)校學(xué)費的經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生,當(dāng)老師對其進(jìn)行說服教育時,還理直氣壯地回應(yīng):“我就是交不起學(xué)費,我能怎么辦?”第三,學(xué)習(xí)動力不足。一部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生,在得到了黨、國家、社會和學(xué)校的資助后,沒有把各方面對他們的幫助和關(guān)懷化為努力學(xué)習(xí)的動力,反以學(xué)習(xí)目的不明確、學(xué)習(xí)動力和興趣等為理由而不愿意學(xué)習(xí),從而導(dǎo)致成績每況愈下,最終不得不中途退學(xué)。我們認(rèn)為,之所以出現(xiàn)上述情況,其中重要的原因就是這部分學(xué)生缺乏相應(yīng)的社會責(zé)任意識。

國家獎學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金黨和政府對品學(xué)兼優(yōu)及家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的獎勵和扶助,國家助學(xué)貸款、國家助學(xué)金、勤工助學(xué)、困難補助也體現(xiàn)了國家和學(xué)校對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的關(guān)愛。有些貧困生在得到經(jīng)濟(jì)援助后,并未充分認(rèn)識到這是國家、社會、學(xué)校、老師和同學(xué)對他們的關(guān)愛,反而覺得自己理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫綆椭?。有的貧困生將受資助的錢購買化妝品,用于請客吃飯或上網(wǎng)娛樂,有時甚至抱怨得到的補助太少,當(dāng)資助名額有限不能照顧所有經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生時,一些學(xué)生還懷恨在心,在校園網(wǎng)上發(fā)一些帶有強烈情緒色彩的言論。如此種種,面對他人的愛心,不懂感謝,嚴(yán)重缺乏感恩之心。

(三)綜合素質(zhì)較低是高校貧困生社會化過程中凸現(xiàn)的第三個方面的問題

社會化的最后結(jié)果,就是要培養(yǎng)出符合社會要求的社會成員,使其在社會生活中承擔(dān)起特定的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。[1 ][ P115]按照實際社會需要出發(fā),社會化的內(nèi)容還包括掌握生活技能和培養(yǎng)社會角色。社會化過程就是角色學(xué)習(xí)的過程。角色學(xué)習(xí)包括基本生活技能的學(xué)習(xí)和專門技能的發(fā)展。

高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生大多來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),原有的教育環(huán)境比較封閉、單一,從這種環(huán)境走出來的大多數(shù)學(xué)生,以往學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)就是考上大學(xué),因此學(xué)習(xí)相當(dāng)勤奮刻苦。他們的努力也換來了優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績,但應(yīng)試教育下所造就的“優(yōu)秀學(xué)生” 有其明顯的不足,就是學(xué)生在自身能力及個性培養(yǎng)上基本處于空白,綜合素質(zhì)欠缺。跨入大學(xué)后,學(xué)校里較為寬松的環(huán)境使得學(xué)生們極為強烈地尋求自身的全面發(fā)展和個性品質(zhì)的培養(yǎng),以填補長期以來的空白。他們一踏進(jìn)校門就明顯意識到了自己跟其他同學(xué)的差距,也渴望通過自身的努力來縮小這種差距。[ 4][P85]但經(jīng)濟(jì)上的壓力,使其在很多場合失去了與同學(xué)們共同鍛煉、平等競爭的機(jī)會,因為各種付費消費的培訓(xùn)、愛好特長的培養(yǎng),對他們來說都成了奢侈。很多家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生存在著學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、實踐能力、溝通交際能力等在內(nèi)的綜合素質(zhì)較低的情況。

二、 促進(jìn)高校貧困生社會化過程的幾點對策

心理問題突出、社會責(zé)任感缺失以及綜合素質(zhì)較低是高校貧困生大學(xué)階段社會化過程中出現(xiàn)的三大方面的問題,同時也是高校貧困生形成健康的學(xué)習(xí)與生活方式、健全的人格與責(zé)任意識、良好的能力與社會適應(yīng)性的重要障礙。如果不認(rèn)真對待和解決,將會影響到高校和社會的穩(wěn)定,不利于高校培養(yǎng)健康人才的發(fā)展需要。思政工作者必須認(rèn)真研究高校貧困生社會化過程中出現(xiàn)的這些問題,提出相應(yīng)的對策,創(chuàng)造有利于貧困生社會化的條件和環(huán)境,幫助高校貧困生順利完成大學(xué)階段的社會化。

(一)教育貧困生正確認(rèn)識貧困。

貧困包括物質(zhì)上的貧困和精神上的貧困?，F(xiàn)代社會正進(jìn)入信息時代,知識經(jīng)濟(jì)在向我們迎面走來。現(xiàn)實越來越讓人懂得,真正的貧困是缺乏知識、缺乏信息和獲取信息的手段。懂得擁有知識和運用知識的能力就是財富,雖然現(xiàn)在受到了經(jīng)濟(jì)條件的限制,但自己卻站到了獲取精神財富道路的起點,要百倍珍惜上大學(xué)的機(jī)會,利用現(xiàn)有條件改變自己未來的命運,努力消除自卑,增強自信、自強、自立的意識,培養(yǎng)自己吃苦耐勞的良好品質(zhì)和適應(yīng)社會發(fā)展的生存能力,用知識和能力來武裝自己。要借貧困鍛煉能力、磨礪意志,能夠積極地看到目前的困難,讓人格朝著有益于身心、適應(yīng)社會和完善自我的方向發(fā)展。

(二)加強心理健康教育。

高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的問題不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題,更多的可能是因家庭經(jīng)濟(jì)困難而引起的心理健康方面的問題。為保證貧困大學(xué)生健康成長,我們應(yīng)該加強貧困生的心理健康教育。首先,建立專業(yè)化的隊伍,強化心理咨詢功能。心理咨詢是一項專業(yè)性很強的工作,沒受過專業(yè)訓(xùn)練的人容易在引導(dǎo)方法上產(chǎn)生偏差,因此建立一支合格的高校心理咨詢隊伍時不我待。其次,使心理健康教育課程化。大學(xué)階段絕大多數(shù)學(xué)生碰到的只是些尋常的心理問題,對尋常心理問題走預(yù)防之路遠(yuǎn)勝“亡羊補牢”。學(xué)校應(yīng)根據(jù)貧困生中產(chǎn)生的帶有普遍性的心理問題,有針對性地開展相關(guān)課程,同時,通過?？?、校廣播站、校園網(wǎng)等途徑,大力普及心理健康知識,使學(xué)生們學(xué)會自我心理調(diào)適,消除心理困惑,提高承受和應(yīng)對挫折的能力。

(三)大力拓展勤工助學(xué)崗位,培養(yǎng)貧困生自立自強意識。

目前,我國已經(jīng)形成了“獎、助、貸、補、減” 多層次的資助體系,在這多種資助方式中,筆者個人認(rèn)為“勤工助學(xué)”是應(yīng)該提倡的一種資助方式。雖然收入有限,但這是完全靠學(xué)生自己勞動付出所得來的,有助于培養(yǎng)貧困生的自立自強意識。通過勤工助學(xué),學(xué)生不但可以獲取一些經(jīng)濟(jì)上的資助,緩解自身的經(jīng)濟(jì)壓力。還可以鍛煉學(xué)生的能力,增強學(xué)生的社會適應(yīng)性。同時,學(xué)生們也可以體會到勞動的快樂。因此,高校應(yīng)為貧困生在校內(nèi)外積極拓展勤工助學(xué)崗位,為貧困生創(chuàng)造自救脫貧的機(jī)會。在勤工助學(xué)崗位的設(shè)置上,可以走與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合的道路,這樣更有利于發(fā)揮學(xué)生的專業(yè)特長,使學(xué)生的專業(yè)知識在實踐中得到提高。

(四)開展貧困生思想政治教育工作

思政工作者應(yīng)加強對經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。首先,通過榜樣的力量來教育和激勵家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。特別值得指出的是,在高校中,涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的典型,他們中間,有的自強自立,用勤勞的雙手克服經(jīng)濟(jì)困難;有的樹立高尚的理想信念,成為英雄楷模;有些成績優(yōu)秀成為社會精英,用這類人物的典型事跡來教育家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生,相似的生活經(jīng)歷容易引起他們情感上的共鳴,往往能取得較好的教育效果。其次,要教育受助學(xué)生從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,以自己的實際行動來回報社會,傳遞愛心?？梢远ㄆ诮M織受助學(xué)生到孤兒院、敬老院做一些力所能及的事情、或在學(xué)校所在的社區(qū)開展義務(wù)清掃活動。此種形式的助后教育,受助學(xué)生參與性高,既有利于培養(yǎng)他們的感恩意識和責(zé)任意識,又讓他們在勞動付出中體會到關(guān)愛他人回報社會的幸福和快樂。

(五)引導(dǎo)貧困生積極參加各類活動

針對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生綜合素質(zhì)較低的情況,引導(dǎo)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生加入各類社團(tuán)組織,參加社團(tuán)、學(xué)校和學(xué)院開展的各類文體活動和社會實踐活動,這樣既可以擴(kuò)大家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的社會活動范圍,認(rèn)識并結(jié)交更多有才華有能力的朋友。同時,各類活動也給家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供了展示自我的舞臺,讓他們在活動中開闊視野,鍛煉能力,提高自信心,增強個人綜合素質(zhì)。

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