典故三則

楊牧之

癡人說夢

癡人說夢的意思是說對傻子說夢話而傻子還信以為真。后來，人們用來比喻說話荒唐，不合常理，完全不切實(shí)際。

故事見北宋和尚惠洪著《冷齋夜話》卷九。

【原文】

僧伽龍朔①中游江淮間，其跡甚異。有問之曰：“汝何姓?”

答曰：“姓何。”

又問之曰：“何國人?”

答日：“何國人。”

唐李邕③作碑，不曉其言，乃書傳曰：“大師姓何，何國人，”此正所謂對癡人說夢耳。

【注釋】

①龍朔：唐高宗年號。

②李邕：唐玄宗時(shí)任北海太守，世稱李北海，文名甚著，工行草書。

【譯文】

唐高宗龍朔年間，有一個(gè)和尚在長江、淮海一帶游覽，行蹤很是奇怪。有人問他道：“你何姓(你姓什么)?”

他回答說：“我姓何。”

又問他：“你是何國人(什么地方的人)?”

他回答說：“何國人。”

后來，唐玄宗時(shí)候，李邕要給這個(gè)和尚撰寫碑文，不知道和尚是隨口而說的，竟然在和尚的碑文上寫道：“大師姓何，何國人?！边@正是人們所說的對傻子說夢話傻子還當(dāng)真了啊!

半部論語

《宋史·趙普傳》說：趙普晚年手不釋卷，每次回到家中，便關(guān)起門來讀書。等他死后，家人打開他的書箱一看，只有一部《論語》。

這個(gè)典故出自宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》，說趙普是靠了半部《論語》做宰相的。封建利會(huì)常以此夸大《論語》的作用。

【原文】

杜少陵詩云：“小兒學(xué)問止《論語》，大兒結(jié)束隨商賈?！鄙w以《論語》為兒童之書也。

趙普①再相，人言普山東人，所讀者止《論語》，蓋亦少陵之說也。太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！?/p>

普之相業(yè)，固未能無愧于《論語》，而其言則天下之至言也。

【注釋】

①趙普：宋朝開國功臣，封許國公。

【譯文】

杜甫詩說：“小兒學(xué)問止《論語》，大兒結(jié)束隨商賈?！笔前选墩撜Z》當(dāng)做兒童所讀之書。

趙普又一次做宰相，人們都說他是山東人，所讀的書只有《論語》，大概也是杜少陵說的一類的話。宋太宗曾經(jīng)拿人們說趙普的話問他，趙普一點(diǎn)也不隱諱，回答道：“臣一生所懂的道理，的確沒有超出《論語》。過去我以半部《論語》輔佐太祖奪取天下，今天我打算以另半部《論語》輔佐陛下達(dá)到天下太平?！?/p>

趙普做宰相，當(dāng)然不能說事事無愧于《論語》的教誨，但他所說的話卻是極其高明的言論。

歲不我與

歲，年歲，時(shí)間：與，等待。歲不我與，即歲不與我、年歲不等待我，時(shí)間一去便不再回來r。陽貨是季氏的家臣，把持魯國的政治，他想讓孔子做他的助手，孔子不愿意，陽貨便說，要抓住機(jī)會(huì)，“日月逝矣，歲不我與”。

這個(gè)典故出自《論語，陽貨》。

【原文】

陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚?？鬃訒r(shí)①其亡也，而往拜之。

遇諸途。

謂孔子曰：“來!予與爾言?！痹唬骸皯哑鋵毝云浒睿芍^仁乎?”曰：“不可。好從事而亟失時(shí)，可謂知乎?”曰：“不可。日月逝矣，歲不我與。”孔子曰：“諾；吾將仕矣?！?/p>

【注釋】

①時(shí)：同伺，窺探。

【譯文】

陽貨想要孔子來拜會(huì)他，孔子不去，他便送孔子一只小豬，好使孔子到他家來答謝?？鬃犹铰犓辉诩业臅r(shí)候，便去拜望他。

兩人在路上碰到了，

他叫孔子道：“來!我和你說話。”他說：“自己有本領(lǐng)，卻聽任國家政治迷亂不治，這能算是仁愛嗎?”(孔子沒吭聲)他自己又說：“不能算：一個(gè)人喜歡做官，卻屢次錯(cuò)過機(jī)會(huì)，這能算是聰明嗎?”他自己又回答說：“不能算；時(shí)光一過去，便不再回來了?！?/p>

孔子這才說道：“好吧，我打算從政做官了?！?/p>