管仲華
[摘要] 動漫作品中,神話傳說元素越來越多。動漫專業(yè)的學(xué)生對于神話傳說知之甚少,讓神話傳說走進動漫專業(yè)的語文課堂,成為傳統(tǒng)語文課程的補充部分,不僅有利于學(xué)生的文學(xué)積淀,還對動漫專業(yè)學(xué)生未來的可持續(xù)發(fā)展提供了相應(yīng)的基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞] 神話傳說 動漫 專業(yè)發(fā)展 語文課程
神話,是人類偉大智慧的結(jié)晶,是人類豐富想象力的體現(xiàn)。隨著動漫產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展,神話傳說越來越多地被運用于動畫片、漫畫、游戲等方面,或成為一個個炫麗多姿的背景,或成為人物歷險過程中遇到的形形色色的事物,吸引著動漫愛好者的眼光。筆者認為,應(yīng)該把神話傳說納入到動漫專業(yè)的語文課程中來,為學(xué)生未來的專業(yè)發(fā)展提供知識豐富的儲備,并借助動漫這個群眾喜聞樂見的形式加以傳承、創(chuàng)新。
一、神話傳說成為動漫專業(yè)語文課程的必然性
1.動漫中神話傳說的大量運用是神話傳說走入動漫專業(yè)語文課程的背景
仔細觀察動漫作品,神話傳說的蹤跡比比皆是。如《夢幻西游》以中國最著名的神話小說《西游記》為其故事背景,又加入了東勝神洲、北俱蘆洲、西牛賀洲、南瞻部洲佛教神話中四大天王居住地等元素;《軒轅劍》的場景有大禹地下水道、建木、廣寒宮,里面設(shè)計的怪物有巴蛇、蛟龜?shù)?尤其還設(shè)計出軒轅劍、東皇鐘、盤古斧、煉妖壺、昊天塔、伏羲琴、神農(nóng)鼎、崆峒印、昆侖鏡和女媧石這“上古十大神器”……從《山海經(jīng)》到《述異記》、《搜神記》,中國神話中出現(xiàn)了許多神奇的國度、物產(chǎn)、神獸、神鳥,在動漫這一領(lǐng)域得到了充分的運用。我們再把目光投向日本和韓國,日本第四代漫畫家車田正美的《圣斗士星矢》其靈感和創(chuàng)作素材均來自希臘神話故事——十二星座。韓國直接以希臘神話故事創(chuàng)作了動畫片《奧林匹斯星傳》,把潘多拉魔盒、赫拉克勒斯、特洛伊木馬、伊阿宋等故事搬上動畫屏幕,掀起了一股“動漫韓流”??梢哉f,中外神話傳說已經(jīng)成為動漫作品中重要的元素之一。
2.動漫專業(yè)學(xué)生對神話傳說的了解極度缺乏,迫切需要加強文化積淀
筆者擔(dān)任3個年級的語文教學(xué)任務(wù),發(fā)現(xiàn)學(xué)生對中國神話的了解非常有限,對希臘神話的了解幾乎僅限于動漫作品《圣斗士星矢》中的內(nèi)容。筆者又查找相關(guān)資料,出現(xiàn)在語文課本中的神話故事,有長春出版社出版的七年級語文課本,編入了神話6則,分別是女媧補天、盤古開天地、夸父追日、精衛(wèi)填海、刑天舞干戚、鯀禹治水,都以文言文原文入編。另外,有滬教版七年級上冊中“普羅米修斯”和“阿喀琉斯”的故事。我們可以這樣說,對于學(xué)習(xí)動漫專業(yè)的學(xué)生而言,神話傳說已經(jīng)成為專業(yè)發(fā)展過程中必需的知識積累,但比起浩瀚的神話傳說世界,學(xué)生所了解的內(nèi)容實在是太少了,對他們未來的專業(yè)發(fā)展是不利的。
因此,讓學(xué)生更系統(tǒng)地了解神話傳說,不僅是加深了解現(xiàn)有動漫作品文化背景的需要,更是學(xué)生在專業(yè)上有更好的發(fā)展的需要。
二、神話傳說成為動漫專業(yè)語文課程的可操作性
1.課時的保障
2008年9月,江蘇省教育廳制訂的《江蘇省五年制高等職業(yè)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到“專業(yè)類模塊”這個概念,并指出:“專業(yè)類模塊的教學(xué)要充分考慮學(xué)生的專業(yè)特點對語文素養(yǎng)的需求,考慮學(xué)生的未來可持續(xù)發(fā)展,既不能脫離學(xué)生的專業(yè)需求就語文講語文,也不能失去語文教學(xué)的特色,上成專業(yè)課?!蔽覀儚娬{(diào),要讓神話傳說成為動漫專業(yè)的語文課程,并不是要否認以往的語文課程,也并不摒棄目前所使用的語文教材,而是充分利用一切資源,針對我校一、二年級特定學(xué)生群體所開設(shè)的課程。目前,我校采取的是“2+2”的模塊,即在一周四個課時中,2課時教學(xué)內(nèi)容是蘇教版語文教材內(nèi)容,另外2課時是神話傳說內(nèi)容。
2.課程內(nèi)容的保障
我校動漫專業(yè)教師經(jīng)過一年半的搜集、整理、核對,目前已經(jīng)形成中國、希臘神話傳說的教學(xué)講義,中國神話的內(nèi)容涵蓋了上古神帝、中國女神、佛教神話、志怪故事等;希臘神話因其系統(tǒng)性,包括十二主神、神的故事和英雄的傳說等幾個方面。
3.多媒體設(shè)備的保障
在自編教義的基礎(chǔ)上,動漫專業(yè)的語文老師充分挖掘各種有效資源,搜集了一批與中國、希臘神話傳說緊密聯(lián)系的視頻資料,尤其是在講授希臘神話時,涉及到許多著名的西方油畫、雕塑,我們運用多媒體設(shè)備把圖片、視頻作為講義的補充,緊密結(jié)合專業(yè)特點,激發(fā)學(xué)生興趣,學(xué)生們不僅積累了知識,而且提高了藝術(shù)鑒賞能力。
在2個學(xué)期的教學(xué)過程中,學(xué)生對神話傳說有了進一步的了解,并能夠根據(jù)所學(xué)到的神話傳說編寫劇本,或發(fā)揮想象,進行人物設(shè)計,可以說,神話傳說教學(xué)取得了初步成效。
三、神話傳說成為動漫專業(yè)語文課程后的困境
1.考核方式尚待改進
盡管學(xué)生對神話傳說頗感興趣,但是做為“課程”,必然涉及到“考核”,根據(jù)心理發(fā)展學(xué)家霍華德?加德納提出的“多元智能理論”,學(xué)生的能力是具有多元性的。有的學(xué)生不擅長寫作,只擅長繪畫,根據(jù)所講授的神話內(nèi)容進行“人設(shè)”甚至組圖;有的學(xué)生繪畫功底不好,但能寫一個小劇本;還有的學(xué)生表演能力很強,根據(jù)其他同學(xué)的劇本進行表演。面對諸多學(xué)生,我們的考核方式還在進一步摸索與之相對應(yīng)的“多元考核”。
2.語文教師尚要充實專業(yè)知識
盡管在教學(xué)過程中,動漫專業(yè)的語文教師也在培養(yǎng)自己對動漫的興趣,但知識結(jié)構(gòu)畢竟與專業(yè)課教師不同,在對視頻資料、圖片與文本內(nèi)容的結(jié)合上,缺乏專業(yè)水準(zhǔn),尤其在最后考核階段,自己沒有動畫劇本創(chuàng)作的經(jīng)驗,也沒有根據(jù)故事進行想象繪畫的能力,又如何較準(zhǔn)確地評價學(xué)生的成果呢?
3.與新語文課程標(biāo)準(zhǔn)的沖突
新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“3+1”模塊,即在高職校4個學(xué)期中,《語文》教材教學(xué)為3個學(xué)期,專業(yè)類模塊的語文教學(xué)為最后一個學(xué)期。就筆者教學(xué)實踐來說,首先,動漫專業(yè)的“專業(yè)類模塊”即神話傳說包括中國神話傳說和希臘神話傳說,各占一個學(xué)期(每周2課時),而第四學(xué)期語文課時安排為每周2課時,如果都安排在第四學(xué)期教學(xué),中國、希臘神話傳說的內(nèi)容是無法完成的。
有人說,看完《圣斗士星矢》后,就對希臘神話產(chǎn)生了極大的興趣??梢?動漫作品已經(jīng)成為文化傳播的載體,希望神話傳說成為動漫專業(yè)的語文課程內(nèi)容,更希望通過中國動漫專業(yè)學(xué)生的努力,借神話傳說之翅,讓動漫作品飛得更高更遠,讓神話傳說所承載的文化內(nèi)涵被更多的人了解、接受!美國維亞康姆傳媒集團動畫制片人Mr.FrankDrucker在首屆中國國際動漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交易會高峰論壇表示:“在學(xué)齡前兒童的精美配圖動漫產(chǎn)品開發(fā)方面,中國其實很具有優(yōu)勢,因為中國悠久歷史中的神話故事和傳說資源數(shù)量非常豐富,而且故事內(nèi)容本身就很有教育和審美意義,適用于世界上任何一個地方?!蔽蚁?更多的有識之士會重視神話傳說在動漫專業(yè)中的重要性。根據(jù)希臘神話改編的《圣斗士》已經(jīng)影響了20年,我們動漫專業(yè)的學(xué)生有責(zé)任以神話傳說為依托,做出更好的動漫作品來!
參考文獻:
[1]江蘇省教育廳.江蘇省五年制高等職業(yè)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn).2008.7.
[2] [美]霍華德?加德納.多元智能.新華出版社,1999.