實(shí)用類文本閱讀訓(xùn)練（一）

佚　名

閱讀下面的文字，完成1～3題。

羅曼·羅蘭的文學(xué)生涯從他個(gè)性中的矛盾體逐漸發(fā)展而成，他從父親那里吸收的愛自由、愛挑剔的高盧人精神和從母親那里得到的藝術(shù)感受力，使他具有了以下常被描繪得奇怪的特征：一個(gè)宗教社會(huì)主義者，一位反神權(quán)的神秘主義者，一位革命的理想主義者，一名非教條主義的基督徒。他還是一位在充滿巨大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)堅(jiān)持國(guó)際合作主義者。羅蘭愛法國(guó)，但他拒絕承認(rèn)一個(gè)國(guó)家能夠成為理性和必要的統(tǒng)一體。這樣看來，他身上似乎具備一系列的悖論，而他又不斷地在他的小說和隨筆作品中將這些表現(xiàn)出來。

熱切參與那個(gè)時(shí)代的知識(shí)界活動(dòng)的羅蘭探求著將信仰、希望、愛情以及勇氣等品質(zhì)帶給他的社會(huì)，這種信念解釋了他最初為舞臺(tái)寫作的原因——重新激發(fā)英雄主義和對(duì)他的祖國(guó)的信仰。這里最好的例子是他1898年的劇作《狼群》。

因?yàn)槭艽煊谖枧_(tái)條件的過分苛刻，羅蘭轉(zhuǎn)向?qū)χ宋锏难芯?，他寫下關(guān)于貝多芬的抒情生活的文章，以及關(guān)于米開朗基羅和托爾斯泰的研究。這些對(duì)他心目中的英雄的紀(jì)念并非評(píng)論性傳記，而是為獲取這些偉人精神而作的充滿詩意的努力。羅蘭在描繪貝多芬肖像的同時(shí)，試圖畫出20世紀(jì)的肖像及其夢(mèng)想。

羅曼·羅蘭對(duì)傳記的興趣充分體現(xiàn)在他的《約翰·克里斯朵夫》之中。這部小說為20世紀(jì)力求捕獲整個(gè)生命經(jīng)歷的偉大傳記小說開辟了道路。羅蘭否認(rèn)這部作品是小說，作品松散的結(jié)構(gòu)和問題也很自然地顯示出他對(duì)形式的拙劣掌握。不過，在羅蘭眼里，一個(gè)人的生活不能被關(guān)閉進(jìn)文學(xué)形式的狹隘領(lǐng)地中。《約翰·克里斯朵夫》寫的是一位音樂天才與自身、藝術(shù)及社會(huì)之間的斗爭(zhēng)。羅蘭刻畫了一個(gè)充滿矛盾和不協(xié)調(diào)的性格，一位滿懷生命熱情卻又遭到敵對(duì)世界誤解的極其誠(chéng)懇的藝術(shù)家。它被稱為20世紀(jì)的最高貴的小說作品。另一方面?，F(xiàn)代評(píng)論家對(duì)羅蘭的這部最著名作品挑剔得最多，一些人認(rèn)為它過于零碎、冗長(zhǎng)。對(duì)另一些評(píng)論家來說，它缺乏文體感：語調(diào)方面有一定的跳躍性，語言也總在狂歡式和嚴(yán)肅式之間變化不已。即便在有生之年。羅蘭也經(jīng)常遭到這些批評(píng)，他的辯護(hù)是：《約翰·克里斯朵夫》恰似生活本身一樣充滿插曲和偶然。對(duì)他來說，作品的意義在于生命的延續(xù)，從一個(gè)靈魂到另一個(gè)靈魂的火花。

《約翰·克里斯朵夫》牢固地奠定了羅曼·羅蘭在20世紀(jì)早期文壇的聲望。有趣的是。他在這部作品中預(yù)見了一場(chǎng)毀滅歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)的來臨，作品完成不久，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)就爆發(fā)了。此時(shí)他寫了一系列文章反對(duì)第一次世界大戰(zhàn)，呼吁作戰(zhàn)國(guó)的知識(shí)分子們?nèi)?zhēng)取和平。這引起了一些人對(duì)他的文學(xué)地位的強(qiáng)烈憤怒。有法國(guó)評(píng)論家認(rèn)為他只是個(gè)智商高的罵街文人，這成為他和法國(guó)年輕人之間的也許永難愈合的一道裂痕。

(節(jié)選自斯蒂芬·茨威格的《羅曼·羅蘭》，有改動(dòng))

1、請(qǐng)從精神和作品方面對(duì)羅曼·羅蘭作出精要的概括。

2、根據(jù)文中的表述，請(qǐng)你對(duì)《約翰·克里斯朵夫》作出評(píng)價(jià)。

3、請(qǐng)結(jié)合文中畫線的句子，另舉一例(本文之外)，談一下你對(duì)“作品的意義”的理解。

本刊責(zé)任編校曾向宇