高校辦學(xué)理念在新時(shí)代背景下的發(fā)展趨勢(shì)研究

高德春

[摘要]改革開(kāi)放30年來(lái)，高等教育經(jīng)歷了一系列的觀念轉(zhuǎn)變和思想解放。思想變革釋放出的強(qiáng)大動(dòng)力引導(dǎo)著高等教育不斷向前發(fā)展，其中辦學(xué)理念成為高校持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。本文在新的時(shí)代背景下分析高校辦學(xué)理念的發(fā)展趨勢(shì)，有利于解決傳統(tǒng)與現(xiàn)代、基本價(jià)值精神與社會(huì)發(fā)展趨向、國(guó)際化認(rèn)知與本土化認(rèn)知、知識(shí)的理想性與實(shí)用性、多元主體等多重矛盾，有利于構(gòu)建一個(gè)多重理念融合的平臺(tái)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)高校辦學(xué)理念更新和實(shí)踐改革具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]辦學(xué)理念以人為本面向社會(huì)國(guó)際化多元化

[中圖分類號(hào)]G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1005-5843(2009)03-0138-02

改革開(kāi)放30年來(lái)，從關(guān)于真理問(wèn)題的大討論、高考制度的恢復(fù)開(kāi)始，高等教育經(jīng)歷了一系列的觀念轉(zhuǎn)變和思想解放，思想變革釋放出的強(qiáng)大動(dòng)力引導(dǎo)著高等教育不斷向前發(fā)展。理念是實(shí)踐的內(nèi)在動(dòng)力，教育改革與進(jìn)步必須以理念的突破和更新為先導(dǎo)。這其中辦學(xué)理念成為高校持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。

高校辦學(xué)理念是在高校辦學(xué)過(guò)程中辦學(xué)主體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐、思維活動(dòng)及文化傳承與創(chuàng)新所形成的教育價(jià)值取向和價(jià)值追求，是對(duì)辦學(xué)“應(yīng)然狀態(tài)”的理性認(rèn)識(shí)和觀念整合，是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性、延續(xù)性和指向性的觀念體系。辦學(xué)理念包括辦學(xué)方向、辦學(xué)目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任等方面，是關(guān)于辦學(xué)基本問(wèn)題的深層透析，是辦學(xué)的根本性指導(dǎo)思想，它從根本上規(guī)定了學(xué)校辦學(xué)的走向。辦學(xué)理念融匯了高校長(zhǎng)期以來(lái)的精神追求和哲學(xué)思考，也融匯了對(duì)社會(huì)要求與時(shí)代特征的體認(rèn)。辦學(xué)理念貫穿于辦學(xué)的整個(gè)過(guò)程，滲透到辦學(xué)的各個(gè)方面，對(duì)教師、學(xué)生的目標(biāo)追求具有導(dǎo)向作用，在教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等方面起著潛移默化的熏陶作用。不同的辦學(xué)理念形成不同的辦學(xué)特色和風(fēng)格，決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平。

當(dāng)前，我國(guó)正處于科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪的時(shí)期，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，對(duì)知識(shí)和人才的重視達(dá)到了前所未有的程度。作為知識(shí)傳播、應(yīng)用和創(chuàng)新的重要基地和培養(yǎng)國(guó)家所需的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的高等教育，日益從社會(huì)邊緣走向社會(huì)中心。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展使得高等教育內(nèi)部的新問(wèn)題和新需要也相應(yīng)產(chǎn)生，依靠傳統(tǒng)的辦學(xué)理念已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新形勢(shì)的要求。所以，高校要與時(shí)俱進(jìn)地更新辦學(xué)理念，找到學(xué)校特色發(fā)展之路。重新認(rèn)識(shí)新時(shí)代背景下的辦學(xué)理念對(duì)于探明高等教育辦學(xué)規(guī)律有著非常重要的意義。

一、以人為本的辦學(xué)理念

高校自產(chǎn)生以來(lái)就有其持久的追求，即人性中自由與獨(dú)立的終極價(jià)值與至真至善至美的終極取向，具有超越性、永恒性和理想性等特征。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)高等教育的政治化、功利化傾向正在逐漸淡化，而對(duì)人自身充分自由、和諧發(fā)展的追求卻在顯著增強(qiáng)。面對(duì)復(fù)雜多變的轉(zhuǎn)型社會(huì)，高等教育漸次調(diào)整了以知識(shí)、技能傳授為中心的教育目的，倡導(dǎo)將人的素質(zhì)、精神、品行、意志、情操等方面的全面發(fā)展放在首位，凸顯出教育對(duì)人的全面發(fā)展的關(guān)照。以人為本的辦學(xué)理念超越了功利主義的辦學(xué)理念，注重人的主體地位，強(qiáng)調(diào)維持大學(xué)的理想和精神，使得辦學(xué)理念進(jìn)一步體現(xiàn)其應(yīng)有之義。

以人為本是現(xiàn)代教育的價(jià)值理想和思維原點(diǎn)。以人為本的辦學(xué)理念就是在辦學(xué)過(guò)程中最廣泛地調(diào)動(dòng)人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力。以人為本是對(duì)人性的喚醒和尊重，是對(duì)人的主體精神的高揚(yáng)與贊譽(yù)，是對(duì)人的創(chuàng)新潛能的開(kāi)發(fā)與擴(kuò)展。以人為本的教育是讓人體驗(yàn)美好、體驗(yàn)成功、體驗(yàn)崇高、體驗(yàn)快樂(lè)的教育，它將培養(yǎng)人的積極的生活態(tài)度、科學(xué)的價(jià)值判斷、豐富的思想體系作為旨?xì)w。

堅(jiān)持以人為本的理念應(yīng)成為高校辦學(xué)的關(guān)鍵。這就要求在實(shí)踐中堅(jiān)持“教職員工教第一，師生員工生第一，學(xué)校辦學(xué)以教師為本，教學(xué)工作以學(xué)生為本”。在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，融傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)于一體，將學(xué)生作為主體性的人，作為一個(gè)有感情、有智慧，充滿創(chuàng)造潛能的人，力求在教育過(guò)程中將他們培養(yǎng)成為一個(gè)與他們所受教育層次相稱的具有雄厚的文化積淀和良好的文化修養(yǎng)的人，具有獨(dú)立個(gè)性、能夠感受真善美和領(lǐng)悟到自由和尊嚴(yán)的人，追求人類文化要旨的掌握、在生理和心理諸方面和諧發(fā)展以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求的人。在教育過(guò)程中，給學(xué)生以彈性。有彈性才有自由；給學(xué)生以選擇，有選擇才有特長(zhǎng)；給學(xué)生以興趣，有興趣才有創(chuàng)新。同時(shí)，為教師營(yíng)造一種尊重知識(shí)、尊重人才的氛圍，一種科學(xué)探索與人性訴求并重、科學(xué)精神與人文精神相得益彰的氛圍，一種不拘一格選人才、不拘一格育人才、不拘一格用人才的氛圍，一種倡導(dǎo)學(xué)術(shù)民主、推崇學(xué)術(shù)自由的氛圍，一種鼓勵(lì)敢為人先、崇尚成功、寬容失敗的氛圍。

二、面向社會(huì)的辦學(xué)理念

改革開(kāi)放以來(lái)，許多高校本著“培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、為社會(huì)服務(wù)”的辦學(xué)理念，積極擴(kuò)展為社會(huì)服務(wù)的范圍和對(duì)象。更加注重理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)了從管制型封閉式到面向市場(chǎng)開(kāi)放式辦學(xué)的變革。潘懋元曾提出：中國(guó)大學(xué)面向社會(huì)的進(jìn)程。先是培養(yǎng)人才，然后發(fā)展科學(xué)，再到直接為社會(huì)服務(wù)。從發(fā)展過(guò)程來(lái)看，也是從單一化逐漸走向多樣化，從經(jīng)院式到社會(huì)化，不過(guò)發(fā)展的較遲……因此，從總的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，我們的發(fā)展落后于世界發(fā)展的趨勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，韓延明進(jìn)一步提出：“大學(xué)當(dāng)然要為社會(huì)服務(wù)，但不能定位于為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。大學(xué)教育適應(yīng)并服務(wù)于社會(huì)，不等于大學(xué)教育商品化和市場(chǎng)化……大學(xué)面向社會(huì)辦學(xué)固然要適應(yīng)社會(huì)變化和市場(chǎng)需求，但是它應(yīng)以整個(gè)社會(huì)需求為參照系，它既要立足當(dāng)前，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)；既要關(guān)心物質(zhì)生產(chǎn)，又要重視精神生產(chǎn)；既要正視市場(chǎng)，又要超越市場(chǎng)?！?/p>

所以，面向社會(huì)的辦學(xué)理念要求高校在精神層面上增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、精神貢獻(xiàn)和理性批判，使高校成為社會(huì)進(jìn)步的催化劑和社會(huì)變革的推動(dòng)力，這與高校追求獨(dú)立價(jià)值及學(xué)術(shù)自由是一脈相承的，它排除了急功近利的短期行為，更具有持續(xù)性。在現(xiàn)實(shí)層面上，高校要遵循教育、科技發(fā)展規(guī)律，以社會(huì)需求為導(dǎo)向，全面提高學(xué)校的辦學(xué)水平和綜合實(shí)力，在準(zhǔn)確地把握學(xué)校生存和發(fā)展背景的基礎(chǔ)上。抓住發(fā)展機(jī)遇。在學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期確立相應(yīng)的戰(zhàn)略重點(diǎn)，面向社會(huì)培養(yǎng)人才，積極為社會(huì)服務(wù)。

三、國(guó)際化的辦學(xué)理念

鄧小平很早就提出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)?！碧貏e是我國(guó)加入WTO以后，與各國(guó)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系更加密切，在廣泛的國(guó)際交流與合作中，表現(xiàn)了更深層次的國(guó)際理解和文化碰撞?？鐕?guó)辦學(xué)、科研合作、學(xué)歷互認(rèn)已成為高校順應(yīng)時(shí)代潮流并參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。高校從創(chuàng)立之日起就以傳播和創(chuàng)新知識(shí)為己任，而傳播和創(chuàng)新知識(shí)是沒(méi)有國(guó)界的。人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)展和高等教育自身的迅速發(fā)展必然要求樹(shù)立國(guó)際化的辦學(xué)理念。

國(guó)際化的辦學(xué)理念要求我們一方面從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，了解和借鑒國(guó)際上被實(shí)踐證明了的先進(jìn)的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的辦學(xué)水平，培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高素質(zhì)人才。另一方面，在吸收借鑒國(guó)外先進(jìn)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)積極傳播我國(guó)的教育和文化精粹，注重與國(guó)際的接軌，注重國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)的研究，加強(qiáng)改革和調(diào)整專業(yè)、學(xué)科，互派留學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生外語(yǔ)技能的培養(yǎng)和對(duì)外國(guó)文化的理解、批判和借鑒。

四、多元化的辦學(xué)理念

高等教育大眾化和人才培養(yǎng)多樣化的要求，使得高等教育開(kāi)始呈現(xiàn)多元化的辦學(xué)趨勢(shì)。政府、教師、學(xué)生、合作辦學(xué)者等多元利益主體的生成使得高校從基本運(yùn)作到深層文化發(fā)展都發(fā)生了一系列的變化。以學(xué)生群體為例，改革開(kāi)放初期少數(shù)民族學(xué)生在大學(xué)生中的比例相對(duì)較少，如今越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入高校，接受正規(guī)的高等教育。同時(shí)，高等教育與國(guó)際接軌，各國(guó)留學(xué)生顯著增多，使得高校更加成為一個(gè)各種文化、觀念、思想?yún)R聚和融合的場(chǎng)所。高校內(nèi)部這些亞文化的發(fā)展需要多元辦學(xué)理念的包容。

辦學(xué)的多元化要求辦學(xué)者在多元主體之間進(jìn)行有效平衡并在多種渠道和多樣化辦學(xué)模式中進(jìn)行適當(dāng)選擇，找到重點(diǎn)，找準(zhǔn)方向，即辦學(xué)者應(yīng)在一般性辦學(xué)理念的基礎(chǔ)上樹(shù)立自己獨(dú)特的辦學(xué)理念。進(jìn)而轉(zhuǎn)化成全校師生認(rèn)同的價(jià)值體系。

加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)辦學(xué)理念的深刻反思和對(duì)時(shí)代要求的積極回應(yīng)，是準(zhǔn)確把握辦學(xué)理念的重要方法。辦學(xué)理念是一個(gè)顧及傳統(tǒng)與現(xiàn)代，基本價(jià)值精神與社會(huì)發(fā)展趨向、國(guó)際化認(rèn)知與本土化認(rèn)知、知識(shí)的理想性與實(shí)用性、多元主體等多重矛盾平衡和發(fā)展的體系，這些理念超越了具體和局部的范疇，要求構(gòu)建一個(gè)多重理念融合的平臺(tái)，使高校真正實(shí)現(xiàn)“有容乃大”，促進(jìn)高校在新時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)辦學(xué)理念的更新，為高校持續(xù)健康發(fā)展找準(zhǔn)方向。

(責(zé)任編輯：王慶玲)