論高校多元文化音樂教育

崔亨玉

[摘要]多元文化音樂教育是多元文化教育理論和實踐的延伸，是多元文化教育的組成部分。高校音樂課要體現(xiàn)多元文化，就要重視本國民族音樂教育，增加歐洲以外國家的音樂教育內(nèi)容，在不改變原有音樂課結(jié)構(gòu)的情況下增加多元文化內(nèi)容，使學生了解和學習與音樂相關(guān)的國家或民族的文化，同時要透過文化體驗音樂，從整體上準確把握和認識音樂。要針對不同學生因材施教，發(fā)掘每一個學生的音樂潛能。

[關(guān)鍵詞]多元文化高校音樂教育

[中圖分類號]G642.0

[文獻標識碼]A

[文章編號]1005-5843(2009)03-0092-02

以多元文化教育理論為基礎(chǔ)的多元文化音樂教育，上個世紀后半葉在西方國家興起，經(jīng)過實踐和理論的不斷完善，被越來越多的人所接受，已成為西方音樂教育的重要組成部分。進入21世紀以來，多元文化音樂教育理論逐漸引起我國音樂理論工作者和教育工作者的關(guān)注和實踐研究。很多高校音樂教育理論工作者和音樂教師主張用多元文化音樂教育理論指導我國的高校音樂課教學，并改革現(xiàn)有的音樂課內(nèi)容及組織形式。

一、多元文化音樂教育理論的背景

多元文化音樂教育以多元文化教育理念為基礎(chǔ)，是多元文化教育理論和實踐的延伸，或者可以說，多元文化音樂教育是多元文化教育的組成部分。多元文化教育始于20世紀60年代美國的民權(quán)運動。20世紀50年代末和60年代初，美國黑人在就業(yè)、住房和教育上受到歧視。于是他們提出與其他人平等的要求，并尋求另一種主張，即文化多元主義。黑人要求社會平等控制教育機構(gòu)、反映自身文化、教職工有更多黑人等?？吹胶谌嗣駲?quán)運動獲得成功，其他少數(shù)民族族裔及婦女、殘疾人等弱勢群體也提出相應的權(quán)利要求，這進一步促進了多元文化教育的產(chǎn)生和發(fā)展。隨后，多元文化教育正式產(chǎn)生并在實踐中得到發(fā)展完善。經(jīng)過近40多年的發(fā)展，多元文化教育現(xiàn)已成為西方教育的一種潮流。多元文化教育將不同種族、民族、性別、社會階層和殘疾人等群體視為不同的文化群體，研究來自不同文化群體的學生之間的差異及其對學校教育的影響，并致力于創(chuàng)設一定的環(huán)境和手段，因材施教，使所有學生都能獲得平等的教育機會，并得到充分的自由發(fā)展。

根據(jù)多元文化教育學者的觀點，可將多元文化教育理論概括為以下幾點：(1)權(quán)力分配不公是導致不同文化群體差異的主要原因；(2)文化上的差異是力量和價值之源；(3)教師和學生應該接受和欣賞文化的多樣性；(4)盡管對弱勢群體公開的歧視已不多見，但潛伏的偏見、低期望現(xiàn)象還時時存在，而且成為弱勢群體學生學習成績低的主要原因；(5)教育工作者能夠和家長、社會一道創(chuàng)設一種支持多元文化教育的環(huán)境；(6)學校應該教授弱勢群體學生取得社會平等地位所需的知識和技能。其核心是文化多元和教育平等。

多元文化教育的概念及理論延伸到音樂教育中就形成了多元文化音樂教育。多元文化音樂教育，就是教會學生在多種音樂文化社會中懂得音樂，通過音樂教育使他們了解和學習并進而贊賞不同文化，同時使他們的音樂潛能得到充分發(fā)展。國際音樂教育界經(jīng)過多年的理論與實踐研究，對多元文化音樂教育的指導性原則達成以下共識：(1)世界上存在許多不同卻平等的音樂體系。(2)所有音樂存在于它的文化背景中。(3)音樂教育應當反映音樂固有的多元文化性質(zhì)。(4)如果一個國家人口由許多不同文化的人群組成，那么音樂教育就同樣應當反映這個國家人口中存在的不同的音樂。由此可見，多元文化音樂教育不僅主張保護本國本民族的音樂文化，還強調(diào)對其他國家和民族音樂文化的尊重和認同，主張以一種嶄新的、全球化的文化視野去看待世界上各個國家、民族、地域的多元文化音樂，以民主、平等的理念將全世界的音樂文化納入到整個的音樂教育體系，使學生了解世界各地的多元文化音樂，幫助學生培養(yǎng)音樂能力。

音樂是文化的重要組成部分，又是文化的載體，音樂教育具有傳承、傳播文化的功能。因此，在音樂教育內(nèi)容上要反映多國家、多民族的文化，使學生接觸多元文化；在音樂教育的價值判斷上，要引導學生樹立音樂文化價值平等的觀念，不能有歐洲中心主義，不能以歐洲音樂標準判斷一個國家或一個民族音樂的優(yōu)、劣和高低。在我國高校音樂教育中，至今還存在著西方音樂“高級”、“先進”，中國音樂或亞非拉地區(qū)的音樂“低級”、“落后”等認識上的偏頗。世界上存在許多不同卻平等的音樂體系，這些音樂體系之間沒有優(yōu)劣、好壞之分。多元文化教育的理論應用于音樂教育還應注意以下兩點，這兩點在國內(nèi)音樂教育的理論和實踐中往往受到忽視：其一，在確定音樂教育的內(nèi)容時注意選擇不同國家不同民族的音樂外，還應注意選擇反映和激勵女性、殘疾人、農(nóng)民工等弱勢群體的音樂，還應有農(nóng)村題材的音樂。其二，學生的音樂天賦、音樂才能不盡相同，有時呈群體間差異現(xiàn)象。要針對不同群體學生的實際，實施多形式、多途徑的音樂教育，使他們得到平等的音樂教育機會，使他們的音樂潛能都得到充分挖掘。

二、科學設置和實施多元文化音樂教育

1、高校音樂課內(nèi)容要體現(xiàn)多元文化

目前，我國高校音樂課在內(nèi)容上還是以西方音樂特別是歐洲音樂為主，如以西方的樂理、美聲唱法、和聲學、視唱練耳、鋼琴等內(nèi)容為主，而中國音樂史、民族民間音樂概論等內(nèi)容少，非洲和拉丁美洲的音樂以及我國少數(shù)民族的音樂教育內(nèi)容更少。有必要采取措施改變這種局面。

首先要加強對中國音樂的教育?！百澷p其他種族是終生的發(fā)展過程，而起點是正確的自我民族意識”，熱愛本民族才能談到尊重和贊賞其他民族。中國是一個歷史悠久的多民族國家，擁有豐富多彩的音樂文化。因此，在高校音樂課中要合理安排中國音樂在教學中的比例；要增加中國音樂史、民族民間音樂內(nèi)容，開設中國民間音樂、中國少數(shù)民族音樂等講座。通過這些課程，使學生更多地了解中國音樂文化，進而達到正確認識和贊賞中國文化的目的。近幾年，中國各民族的原生態(tài)音樂已受到廣泛關(guān)注。其次要增加對歐洲以外國家音樂的教育內(nèi)容。目前，我國高校已開設《世界音樂》的僅限于少數(shù)音樂學院。普通高校可以開設《世界音樂》，使學生在了解歐洲音樂的同時了解亞洲、非洲和拉丁美洲等地的音樂，使大學生認識到世界音樂的多樣性。在學習、比較這些音樂文化與中國音樂文化異同的過程中。在不同音樂觀的不斷交流中，傳承并發(fā)展世界各民族的音樂文化。再次要在不改變音樂課原有結(jié)構(gòu)的情況下，增加多元文化教育內(nèi)容。如在基礎(chǔ)樂理與視唱練耳教學中除西洋大小調(diào)系統(tǒng)內(nèi)容外，加入中國音樂理論；在講授中國音樂史內(nèi)容時，加入中國少數(shù)民族音樂史。在進行音樂技能訓練時(包括在校內(nèi)開展的各種文藝活動)，可多介紹和采用多國、多民族的音樂、樂器和舞蹈等。

2．音樂課教學中科學實施多元文化教育

“當前，音樂人類學領(lǐng)域已經(jīng)用‘音樂中的文化和文化中的音樂來表述其觀點和立場”。在音樂課教學中，使學生通過音樂了解和學習與之相關(guān)的國家或民族的文化，同時要透過一個國家或一個民族的文化體驗音樂，從整體上更加準確地把握和認識它。每一種音樂甚至是每一首歌都與特定的文化背景相關(guān)。中國的古琴音樂追求超凡脫俗的意境、天人合一的哲思氛圍，如古琴曲《春江花月夜》主題思想所體現(xiàn)出的“清、幽、淡、遠”色彩，最符合中國傳統(tǒng)文化中的“中和”思想。我國蒙古族的民歌與草原文化緊密相聯(lián)，反映出遼闊草原的氣勢與牧民的寬廣胸懷，體現(xiàn)了牧民質(zhì)樸、爽朗、熱情、豪放的情感與性格。西方音樂亦與西方各個歷史發(fā)展時期的文化背景有關(guān)。如，文藝復興時期的音樂與人文主義文化背景有關(guān)，反映以人性反對神權(quán)，以個性解放反對禁欲主義，歌頌友誼愛情，追求財富和個人幸福。在教授以上音樂時，教師應研究和了解音樂與文化的關(guān)系，并向?qū)W生講明音樂的文化背景。這樣使學生了解音樂所反映的文化，通過音樂課學習多元文化。

音樂是民族文化的重要組成部分，只有通過文化視角欣賞音樂，將音樂教育賦予文化關(guān)懷，才能真正體驗和把握音樂。學習和欣賞中國傳統(tǒng)音樂，將其置于我國的儒、釋、道文化的大背景下認識，會對音樂理解得更深、更準。把握“天人合一”的中國傳統(tǒng)文化的基本精神有助于更好地理解“和”作為我國古代音樂的最高審美標準的原因；認識了中國佛、道教的基本思想，就能更好地理解宗教音樂把“中正”、“平和”“淡雅”、“肅莊”作為審美基本原則的原因，從而更好地認識中國傳統(tǒng)音樂。

面向不同的文化群體進行音樂教育，要因材施教，以充分挖掘他們的音樂潛能。在高校學生中，既有音樂天賦較高的學生，也有“五音不全”的學生；既有來自城市的學生，也有來自農(nóng)村的學生；既有理科學生，也有文科學生，他們之間的音樂基礎(chǔ)和技能差異較大。除此之外，不同性別和不同地域的學生之間也有差異。在教授音樂課時，要針對不同的學生因材施教，采取不同的教學方法，使他們的音樂潛能得到挖掘。高校通過開設音樂講座及音樂欣賞之類的音樂選修課等等，使具有不同文化背景的學生有較多的選擇空間，讓每一位學生都在原有基礎(chǔ)上取得進步。

(責任編輯：劉新才)