農(nóng)民工小說的流變與發(fā)展

周水濤

農(nóng)民工小說創(chuàng)作主體由兩支隊(duì)伍構(gòu)成，一支是內(nèi)地“體制內(nèi)”精英作家隊(duì)伍，一支是東南沿海的“打工作家”隊(duì)伍?！按蚬ぷ骷摇眮碜赞r(nóng)民工階層，其創(chuàng)作是一種典型的“草根創(chuàng)作”。與內(nèi)地農(nóng)民工小說的精英創(chuàng)作相較，南方的草根創(chuàng)作有著特定的創(chuàng)作主體與接受群體、讀者群龐大、創(chuàng)作發(fā)展過程漫長(zhǎng)、創(chuàng)作立足于真實(shí)打工生活等特點(diǎn)，因此，考察農(nóng)民工小說草根創(chuàng)作的流變與發(fā)展既具有學(xué)術(shù)意義，又具有現(xiàn)實(shí)意義。

我們可以將南方農(nóng)民工小說的草根創(chuàng)作大致分為三個(gè)階段。

一、1980年代：萌發(fā)階段

盡管林堅(jiān)早在1984年就在《特區(qū)文學(xué)》上發(fā)表了短篇小說《深夜，海邊有一個(gè)人》，但打工小說創(chuàng)作的普遍出現(xiàn)是90年代的事。1980年代是農(nóng)民工小說草根創(chuàng)作的萌動(dòng)時(shí)期。這一階段的創(chuàng)作有兩個(gè)特點(diǎn)：

(一)創(chuàng)作稀少

我們可以通過考察當(dāng)時(shí)部分刊物登載打工小說的狀況來說明問題。《大鵬灣》、《佛山文藝》、《江門文藝》是以刊登打工文學(xué)而聞名的刊物，這三家雜志社一向以最早刊登打工文學(xué)而自豪，因此，對(duì)這三家刊物的考察具有更強(qiáng)的說服力。

《大鵬灣》：1989年第1期(總第2期)共刊載16篇文字作品，其中沒有一篇打工小說；《19881997作品精選·小說篇》號(hào)(1997年6月出版)共刊登11篇“精選”打工小說，這11篇小說都發(fā)表于1990年代，其中沒有一篇?jiǎng)?chuàng)作于1980年代，這一“精選”時(shí)限至少向我們傳遞了這樣一條信息：1980年代打工小說可供“精選”的基數(shù)甚少。以上考察說明：打工文學(xué)不是當(dāng)時(shí)《大鵬灣》的主打產(chǎn)品。

《佛山文藝》：原先是小報(bào)，1980年代中期改為16開的文藝刊物之后，“武林傳奇”仍是它的主打賣點(diǎn)——新版第1期沒有刊登“武俠小說”導(dǎo)致全部刊物積壓，這一“歷史事實(shí)”表明1980年代的《佛山文藝》的運(yùn)作重心不在打工文學(xué)。

《江門文藝》：該刊的總102期(1988年)的目錄能從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)打工小說創(chuàng)作的概況——沒有辟出后來才有的“人世間”、“打工歲月”等專門刊登打工小說的欄目，而是僅辟有“小說”與“卡片小說”等欄目，但從《故鄉(xiāng)，蹣跚的歲月》、《權(quán)力，在10歲的頭頂閃光》、《夫妻之間》、《沒有新娘的婚禮》等小說標(biāo)題中很難看出這些作品直接關(guān)聯(lián)打工。因此，我們可以大膽斷定：打工小說在此時(shí)的《江門文藝》發(fā)文總數(shù)中所占比例極小。

三個(gè)刊物早期刊登打工文學(xué)或打工小說的概況表明，打工小說在1980年代還處于萌發(fā)階段。

(二)思想稚嫩

從創(chuàng)作的思想內(nèi)涵角度切入能更直接地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作概況。當(dāng)時(shí)草根創(chuàng)作的主題相對(duì)單一，并帶有鮮明的時(shí)代印記。與后來同類作品的主題的多樣性比較，其主題的單一及主題覆蓋面的狹窄顯而易見。例如，進(jìn)入21世紀(jì)90年代之后，農(nóng)民工社會(huì)地位的邊緣化、外來工與土著的矛盾、打工女性生存安全、資本資源與勞動(dòng)力資源的價(jià)值懸殊、資本的權(quán)力等問題一般的草根創(chuàng)作都會(huì)涉及，但在1980年代，很少有作品涉及這些問題。因此創(chuàng)作主題的單一是農(nóng)民工小說的草根創(chuàng)作萌發(fā)的重要表現(xiàn)。

與創(chuàng)作主題的相對(duì)單一相伴的是生活透視深度問題。陳榮光的《老板，女工們》(《特區(qū)文學(xué)》1987年第3期)能比較全面地說明這一問題。作品的描寫內(nèi)容是勞資對(duì)立問題。港商江老板出于“趕貨”和最大限度地獲取利潤(rùn)的原因而強(qiáng)迫工人加班，引發(fā)勞資尖銳對(duì)立，但最后“老板”和“女工們”握手言和：江老板母親的戀鄉(xiāng)情與愛國(guó)主義情懷感染了江老板，加之工人們?cè)诒╋L(fēng)雨到來前夕蓋上了露天存放的成品貨物，江老板幡然醒悟，不僅收回解雇成命，而且將領(lǐng)頭“鬧事”的王肖娟提升為主管。顯然，是作者的“浪漫情懷”與稚嫩的眼光促使矛盾迅速消解，從而放棄了對(duì)農(nóng)民工生存困境的揭示及對(duì)農(nóng)民工生存困境與企業(yè)主的利益追求的必然關(guān)聯(lián)的思考，“大團(tuán)圓”的結(jié)局掩蓋了勞資沖突的深層次原因，影響了作品對(duì)資本本質(zhì)屬性及國(guó)際“資本主義”在新的歷史條件下的運(yùn)作的審視，屏蔽了尖銳的社會(huì)矛盾。生活透視深度有限還表現(xiàn)為創(chuàng)作附和主流意識(shí)的某些思想觀念，演繹具體的政策。例如在某些作品中，外來資本家或內(nèi)地企業(yè)主在個(gè)別作家的筆下竟然變成了能體恤民情和關(guān)心經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“廠領(lǐng)導(dǎo)”，有些勞資沖突因?yàn)橛屑t頂官帽的“廠領(lǐng)導(dǎo)”明智處理而致使沖突迅速消失，羅建琳的紀(jì)實(shí)小說《蛇口，一次短暫的“罷工”》(《特區(qū)文學(xué)》1986年)可作為具有這一表征的代表作。

二、1990年代：發(fā)展階段

這一階段是草根創(chuàng)作迅速發(fā)展的階段。根據(jù)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，這一階段應(yīng)該分為兩個(gè)時(shí)段。

(一)90年代前半期為發(fā)展階段

在規(guī)范發(fā)展階段，打工小說創(chuàng)作隊(duì)伍不斷壯大，在新人不斷加入創(chuàng)作隊(duì)伍之際，部分作家脫穎而出，其姓名逐漸為人們熟悉：林堅(jiān)、張偉明、周崇賢等早在萌發(fā)期取得創(chuàng)作成就的作家的名字在這一階段更加響亮，黃秀萍、斯土、鄢文江、黎志楊、繆永、閻永群等作家因自己的創(chuàng)作被人們認(rèn)可而先后為人們熟識(shí)。與此同時(shí)，《作品》、《花城》、《廣州文藝》、《特區(qū)文學(xué)》、《大鵬灣》、《佛山文藝》、《打工族》、《江門文藝》、《嘉應(yīng)文學(xué)》、《僑鄉(xiāng)文學(xué)》等刊物成為打工小說的主要載體，還有一些以刊登打工文學(xué)作品為主的刊物應(yīng)運(yùn)而生。廣州一帶，幾乎每個(gè)市縣都有自己的打工族文學(xué)雜志，許多雜志已經(jīng)成為打工族的精神寄托及打工群體相互聯(lián)系的紐帶。部分刊物雖然看重經(jīng)濟(jì)效益及在一定程度上迎合大眾化的審美需求，但反映現(xiàn)實(shí)、干預(yù)生活、培養(yǎng)新人還是它們的主要宗旨。

一些刊物的驚人的發(fā)行量從另一角度證明了打工小說創(chuàng)作在這一階段的興盛。例如，《江門文藝》于1993年1月起將雙月刊改為月刊，后來又改為半月刊，其月發(fā)行量一度高達(dá)幾十萬份。

有影響的打工作家作品不斷涌現(xiàn)也說明了農(nóng)民工小說草根創(chuàng)作在此階段的快速發(fā)展。張偉明的《對(duì)了，我是打工仔》(《廣州文藝1990年第2期》)，海珠的《703》(《花城》1990年第2期)，黃秀萍的《綠葉，在風(fēng)中顫抖》(《特區(qū)文學(xué)》1992年第1期)、《這里沒有港灣》(《作品》1992年第1期)，黎志楊的《禁止浪漫》(《佛山文藝》1992年)、《駛出欲望街》(《廣州文藝》1995年第2期)，周崇賢的《那窗那雪那女孩》(《作品》1993年第6期)，鄢文江的《彷徨在三叉路口》(原載《佛山文藝》1993年5月號(hào)“打工文學(xué)專號(hào)”)，黃岸賢的《白領(lǐng)麗人》(《外來工》1994年第6期)等代表著打工文學(xué)成就的中短篇小說就是在這一階段出現(xiàn)的，而譚偉文的《廣州夢(mèng)》(花城出版社，1993年)、林堅(jiān)的《有個(gè)地方在城外》(廣東人民出版社，1994年)、周崇賢的《隱形沼澤》(廣東人民出版社，1995年)等

長(zhǎng)篇小說開始顯現(xiàn)出打工小說創(chuàng)作的厚重。在整個(gè)嚴(yán)肅文學(xué)邊緣化之際，打工小說在南方文壇上激起朵朵浪花。在規(guī)范發(fā)展階段，打工文學(xué)創(chuàng)作品味較為純正、指向相對(duì)集中，價(jià)值分化程度相對(duì)有限?！@些特點(diǎn)只有以后期創(chuàng)作為參照才能顯現(xiàn)出來。

(二)90年代后期為分化發(fā)展階段

在這一階段，農(nóng)民工小說草根創(chuàng)作出現(xiàn)了價(jià)值指向分化或創(chuàng)作分流現(xiàn)象。在分化發(fā)展階段，草根創(chuàng)作呈現(xiàn)出較為復(fù)雜的局面。在這一階段，存在著對(duì)比鮮明的三種創(chuàng)作傾向：

具有純文學(xué)傾向的創(chuàng)作：這一創(chuàng)作處于弱勢(shì)地位，但這部分作品承接了前期創(chuàng)作的基本風(fēng)格，延續(xù)了打工小說的“純文學(xué)”流脈，如鄢文江的《廠花之死》(《江門文藝》1995年第5期)、呂嘯天的《搖搖滾滾青春路》(《大鵬灣》1997年第6期)、周崇賢的《我要——活——下——去》(《作品》1997年第12期)、任重的《伊人之旅——段作家與打工妹刻骨銘心的故事》(《佛山文藝》1998年第8期下半期)、依燕的《飄零燕》(《佛山文藝》1998年第12期下半期)等。反映現(xiàn)實(shí)，揭示矛盾，現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，風(fēng)格莊重，是這些作品的共同之處。

具有通俗文學(xué)色彩的創(chuàng)作：這類創(chuàng)作在該階段打工小說創(chuàng)作總體中占有較大比重，周崇賢的《南部滄桑》(新疆青少年出版社，1995年)與《南國(guó)迷情》(中國(guó)文聯(lián)出版社，1999年)、秦和濤的《透過開滿鮮花的月亮》(《大鵬灣》1995年第12期)、寇崇善的《我要嫁給深圳》(《大鵬灣》1996年第1期)等可以看作這一時(shí)段具有代表性的作品?！巴ㄋ孜膶W(xué)色彩”主要是通過“言情”和“故事敘事”表現(xiàn)出來。從整體上看，這一板塊的創(chuàng)作又可分為兩類：既言情又反映現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作和以打工生活為平臺(tái)而言情的創(chuàng)作。

具有庸俗文學(xué)色彩的創(chuàng)作：這類創(chuàng)作是打工小說或打工文學(xué)蛻變的產(chǎn)物。蛻變首先通過刊物封面的“美女化”等外在“形式”表現(xiàn)出來。以年輕女性為主要敘事對(duì)象是打工小說蛻變的內(nèi)在表現(xiàn)。實(shí)際上，有些刊物已經(jīng)到了墮落的邊緣——在打工文學(xué)迅速發(fā)展之際，本地商人紛紛“轉(zhuǎn)產(chǎn)”，內(nèi)地商人紛紛南下，先后介入打工文學(xué)生產(chǎn)，或創(chuàng)辦雜志、報(bào)紙，或購買文稿、版權(quán)，或與已經(jīng)占領(lǐng)打工文學(xué)市場(chǎng)的刊物“聯(lián)營(yíng)”，或包銷產(chǎn)品，書商們削尖腦袋鉆進(jìn)打工文學(xué)運(yùn)作市場(chǎng)。一時(shí)間情殺、情仇、苦情、包二奶三奶等內(nèi)容充斥這些以牟利為目的的刊物，一見生情、邂逅逢場(chǎng)作戲或“一夜情”、未婚同居、懷孕、墮胎、三角或多角性愛紛爭(zhēng)、移情別戀等是作品的核心事件。

以上三種不同的創(chuàng)作顯現(xiàn)出不同的價(jià)值定位，體現(xiàn)的是不同創(chuàng)作主體(包括傳播媒體主體)的創(chuàng)作追求。

三、21世紀(jì)初：調(diào)整階段

進(jìn)入21世紀(jì)之后農(nóng)民工小說草根創(chuàng)作整體上進(jìn)入了調(diào)整階段。這種調(diào)整有兩種最明顯的表現(xiàn)。

(一)打工小說刊物的自我定位

打工小說刊物的自我定位直接關(guān)聯(lián)著打工小說的發(fā)展方向。

在“打工文學(xué)”領(lǐng)域的去留是以打工小說為主要賣點(diǎn)的刊物自我定位的第一步。進(jìn)入21世紀(jì)后，在市場(chǎng)規(guī)律、社會(huì)干預(yù)、受眾選擇等因素的作用下，或知難而退，或被淘汰出局，部分刊物在“打工文學(xué)”領(lǐng)域內(nèi)消失，“打工文學(xué)”刊物領(lǐng)域出現(xiàn)了重新洗牌的現(xiàn)象。那些純粹以盈利為目的的刊物率先消失，隨后《打工報(bào)》等銷量及影響都存在一定局限的刊物消失，而《佛山文藝》、《江門文藝》、《大鵬灣》、《打工族》等刊物因其有可觀的讀者群支撐而繼續(xù)存在，部分刊物一直堅(jiān)持到今天，顯現(xiàn)出“長(zhǎng)盛不衰”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

價(jià)值選擇是打工小說刊物自我定位的第二步。對(duì)于南方打工小說刊物而言，價(jià)值選擇主要是指刊物的服務(wù)對(duì)象選擇及服務(wù)方式選擇。這是兩個(gè)合二為一的問題。應(yīng)該說，在2001年，那些品味較為純正的刊物的相互價(jià)值定位區(qū)分并不十分明顯，但后來其相互之間的區(qū)分度逐漸增大?！督T文藝》將打工族作為自己的主要受眾，在欄目設(shè)置、小說題材及主題選擇、作品情節(jié)類型確定等方面充分考慮年輕的打工群體的審美情趣，在審美接受方面充分考慮這一群體的接受水平。經(jīng)過幾年的努力，描寫打工群體現(xiàn)實(shí)生活的作品已經(jīng)占據(jù)較大比例，注重作品的大眾性、可讀性、寓教于樂已經(jīng)成為《江門文藝》的基本特色?！斗鹕轿乃嚒返恼w風(fēng)格不同于《江門文藝》。進(jìn)入21世紀(jì)之后，《佛山文藝》不斷調(diào)整自己的價(jià)值定位?，F(xiàn)在，這一刊物的價(jià)值選擇顯現(xiàn)出一種綜合性：既照顧打工群體的審美需求，又考慮其他受眾的閱讀興趣，刊物既顯現(xiàn)出明顯的大眾化傾向，又帶有一定的“精英性”。例如，“新鄉(xiāng)土小說”、“本期特別推薦”等欄目主要刊載具有純文學(xué)稟賦的小說，韓少功、遲子建、談歌、阿成、馮積岐、何立偉等知名作家的小說曾經(jīng)出現(xiàn)在這些欄目中。通俗性與精英性并存是《佛山文藝》的最顯著特征，兼顧打工群體與一般讀者是《佛山文藝》的“雙重選擇”。

在打工群體龐大、人口密集、刊物(包括電子“刊物”)集中的南方，打工文學(xué)刊物是相互影響、其價(jià)值定位互為參照的。例如，《佛山文藝》與《江門文藝》一直相互關(guān)注對(duì)方的價(jià)值定位與功能設(shè)置，避免自己與對(duì)方重復(fù)，將自己的定位與對(duì)方形成互補(bǔ)。

總而言之，進(jìn)入21世紀(jì)之后，留守打工文學(xué)領(lǐng)域的刊物開始尋找最適合自己生存的空間。

(二)創(chuàng)作主體的自我定位

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著嘈雜紛擾的局面在南方文壇的慢慢消失，農(nóng)民工小說草根創(chuàng)作開始了自我調(diào)整。

這種調(diào)整首先表現(xiàn)為整體創(chuàng)作“教”、“樂”配置的變化。進(jìn)入21世紀(jì)后，農(nóng)民工小說的草根創(chuàng)作開始尋找一種最佳的“教”、“樂”配置，筆者認(rèn)為，經(jīng)過幾年的摸索與探尋，南方打工小說已經(jīng)找到了“教”、“樂”的最佳契合點(diǎn)，即寓教于樂，“教”、“樂”并重。例如，姚汝涇的《女鬼》讓古老的“冤鬼找替身”的故事框架負(fù)載現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，用荒誕夸張的手法展示了“三陪女”生命的輪回，進(jìn)而展示了鄉(xiāng)村打工妹的都市生活困境及女性生存的道德問題。

農(nóng)民工小說草根創(chuàng)作的自我調(diào)整還表現(xiàn)為作家個(gè)體的不同價(jià)值選擇。出于自己的生活經(jīng)歷、學(xué)識(shí)素養(yǎng)、審美情趣、價(jià)值立場(chǎng)，作家在創(chuàng)作上或側(cè)重于“教”，或偏重于“樂”，這種不同的“教”、“樂”側(cè)重形成了作家群體內(nèi)部創(chuàng)作個(gè)體不同的價(jià)值選擇。在經(jīng)過了“發(fā)展期”的激動(dòng)與浮囂之后，作家們開始調(diào)整自己的價(jià)值選擇，各自的價(jià)值定位漸趨形成。筆者認(rèn)為，周崇賢與王十月的價(jià)值定位具有一定的傾向性與典型性。周崇賢與王十月在“教”、“樂”的增益取舍上呈現(xiàn)不同的發(fā)展趨勢(shì)：周崇賢由重“教”向“教”、“樂”并重發(fā)展，王十月由重“教”、“樂”并重向精英傾向發(fā)展。

周崇賢80年代創(chuàng)作的《困惑》(《涼山文學(xué)》1988年第5期)等作品應(yīng)該納入典型的嚴(yán)肅文學(xué)范疇。《打工妹詠嘆調(diào)》、《古河上的挑夫》等創(chuàng)作于90年代初期的作品在格

調(diào)上仍然趨近精英文學(xué)，但隨后問世的《青春無注釋》(《佛山文藝》1993年第6期)、《那窗那雪那女孩》(《作品》1993年第6期)、《天上掉下個(gè)林妹妹》(《佛山文藝》1994年第4期)等作品的風(fēng)格開始發(fā)生變化：性愛描寫在整體情節(jié)設(shè)計(jì)中處于重要位置，打工者的流浪漂泊、身心疲憊、孤苦無依、是這些作品的主要敘述內(nèi)容，而這些內(nèi)容有相當(dāng)一部分是依靠與性愛相關(guān)的事件來演繹的。從1990年代中期開始，周崇賢的小說創(chuàng)作就顯現(xiàn)出比較明顯的通俗文學(xué)色彩，如《南部滄桑》(1995年)、《南國(guó)迷情》(1999年)等長(zhǎng)篇小說及《“鎖王”劉一手的臥底歲月》(《打工族》2001年3月下)等短篇都具有以通俗的“形式”負(fù)載深沉的“內(nèi)容”的特點(diǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)后，周崇賢打工小說創(chuàng)作的“教”、“樂”配置趨于穩(wěn)定：一直關(guān)聯(lián)著嚴(yán)肅而急迫的話題，申說著弱勢(shì)群體的冤屈與痛苦，同時(shí)也用犀利的目光審視著打工群體的人陛與人格，在題材確定、情節(jié)設(shè)計(jì)、人物類型等方面顯現(xiàn)出明顯的“大眾化”傾向，如人物的塑造吸收了中國(guó)傳統(tǒng)的言情小說和武俠小說的某些因素。

至此，周崇賢將自己創(chuàng)作的“教”、“樂”比值調(diào)整到了一個(gè)最佳的契合點(diǎn)。周崇賢小說的“教”、“樂”配置具有典型性。進(jìn)入21世紀(jì)后，鄢文江、劉萬能、肖建國(guó)、洪永爭(zhēng)等一大批作家創(chuàng)作的“教”、“樂”配置狀況與周崇賢小說相近。

王十月的創(chuàng)作體現(xiàn)著農(nóng)民工小說草根創(chuàng)作發(fā)展的另外一種趨勢(shì)：由“教”、“樂”并重向精英化方向發(fā)展。王十月的創(chuàng)作在2000年左右引起打工文學(xué)界的注意。王十月早期的創(chuàng)作被鮮明地打上了市場(chǎng)改寫打工文學(xué)的印記。當(dāng)時(shí)曾有學(xué)者以其小說《化個(gè)蝶兒去》為例犀利地指出其創(chuàng)作的庸俗因素。但隨后，他的創(chuàng)作朝向另一方向發(fā)展。從《出租屋里的磨刀聲》(2001年)、《戰(zhàn)栗》(2004年)、《煩躁不安》(2004年)、《爛尾樓》(2005年)、《刺個(gè)紋身才安全》(2006年)到《示眾》(2007年)、《國(guó)家訂單》(2008年)，王十月的創(chuàng)作顯現(xiàn)出由“教”、“樂”并重到重“教”輕“樂”、再到與精英創(chuàng)作“合流”的發(fā)展趨勢(shì)。發(fā)表于2000年的《化個(gè)蝶兒去》表明作者順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的打工小說“創(chuàng)作潮流”，為了迎合部分讀者的“特殊審美需求”而“找樂”。發(fā)表于2001年的《出租屋里的磨刀聲》表明王十月的創(chuàng)作開始發(fā)生變化：性愛情節(jié)及性描寫在這一作品中仍然存在，但性愛情節(jié)及性描寫承載的是沉重的主題——磨刀，是一種象征性或意向性的反抗行為，這一行為的核心隱喻是一個(gè)弱勢(shì)群體的底層位置與失語狀態(tài)。2004年發(fā)表的《戰(zhàn)栗》表明性愛情節(jié)及性描寫在王十月小說創(chuàng)作中不再占有重要位置，這一作品通過一對(duì)鄉(xiāng)村夫婦短暫的城市經(jīng)歷演繹了打工者是“城市叢林中的食草動(dòng)物”這一文化思考。在隨后發(fā)表的《爛尾樓》、《廠牌》等作品中，“教”處于更重要的位置。在這些作品中，作品主旨主要通過一般生活事件來演繹或表達(dá)，性愛不再是作品主題的主要載體。對(duì)于王十月自2004年至今這一階段的整體創(chuàng)作而言，精英化傾向主要表現(xiàn)為整體風(fēng)格趨于端莊和藝術(shù)表達(dá)趨于精粹?！妒颈姟?、《國(guó)家訂單》的發(fā)表標(biāo)志著王十月的創(chuàng)作開始與內(nèi)地農(nóng)民工小說的精英創(chuàng)作“合流”。例如，為王十月贏得普遍贊譽(yù)的《國(guó)家訂單》(《人民文學(xué)》2008年第4期)打破一般打工小說習(xí)慣的人物塑造模式，一分為二地看待“小老板”等企業(yè)主的稟賦及生存狀況，通過對(duì)“來料加工”型企業(yè)的描寫而展示世界資本主義經(jīng)濟(jì)的國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移及“世界工廠”與中國(guó)勞工可悲命運(yùn)的關(guān)聯(lián)，展示南方打工世界“利益鏈”上群體之間的復(fù)雜關(guān)系，表明王十月已經(jīng)置身于打工階層之外觀照打工生活，其文化視野更加開闊，思想更加深沉，思維更加敏銳。

王十月打工小說創(chuàng)作進(jìn)入21世紀(jì)后的發(fā)展趨勢(shì)代表著農(nóng)民工小說草根創(chuàng)作的另一種發(fā)展趨勢(shì)，張偉明、于懷岸、曾楚橋、斯土等打工作家的創(chuàng)作發(fā)展與王十月相同。例如，張偉明具有紀(jì)實(shí)性的長(zhǎng)篇小說《深眸·女——對(duì)珠三角回流打工女的深度追蹤與記述》(作家出版社，2007年)呈現(xiàn)出一種“正宗”的“主流文學(xué)”格調(diào)，于懷岸的《臺(tái)風(fēng)之夜》(《芙蓉》2004年第4期)顯露出濃郁的精英意識(shí)。

以周崇賢為代表的打工作家“教”、“樂”并重，以王十月為代表的打工作家的創(chuàng)作具有精英化傾向，這兩種發(fā)展趨勢(shì)表明，經(jīng)過20多年的演變與發(fā)展，在渡過了1980年代的萌發(fā)階段、90年代的發(fā)展階段，在經(jīng)歷了曲折與迷失之后，農(nóng)民工小說的草根創(chuàng)作在進(jìn)入21世紀(jì)后步入了健康發(fā)展的正軌。在此我們要特別指出：步人正軌的是草根創(chuàng)作的“正宗之作”，因?yàn)椤按蚬ば≌f”的整體構(gòu)成較為復(fù)雜，其中的庸俗之作從嚴(yán)格意義上講是不能歸入“打工文學(xué)”的，因?yàn)樗钱?dāng)下“庸俗審美文化”的衍生物，是酒肆茶樓在文壇的延伸。