大眾影視與美術(shù)傳播

李　洋

【摘要】美術(shù)的發(fā)展離不開它的傳播活動。電影、電視作為最普及、最敏捷、最大眾性的傳媒，影響美術(shù)傳播主要有兩個方式，一是作為大眾媒介的影視傳播，具備傳播功能，成為美術(shù)文化信息傳播中的重要載體。二是作為審美的影視藝術(shù)，遵循美學(xué)原則和藝術(shù)規(guī)范，通過聲畫結(jié)合、時空復(fù)合的敘事手段，使美術(shù)作品、美術(shù)家和美術(shù)事件獲得更大的藝術(shù)表現(xiàn)力和強烈感染力。大眾影視給美術(shù)傳播帶來的深刻影響已經(jīng)為越來越多的人所關(guān)注，它的雙刃劍作用也日益突出。

【關(guān)鍵詞】大眾影視 美術(shù)傳播 影響

一、美術(shù)傳播與影視媒介

研究美術(shù)傳播活動，對傳播媒介的關(guān)注是非常重要的。因為離開媒介，傳播活動無法進行。媒介，指的是一種使雙方發(fā)生關(guān)系的中介物。在現(xiàn)代傳播學(xué)里，媒介是指傳播信息的物質(zhì)實體及與之相應(yīng)的媒介組織。而美術(shù)傳播的媒介就是指美術(shù)信息傳播的中介。

在美術(shù)信息的傳播中，博物館、美術(shù)館、畫廊、藝術(shù)博覽會等美術(shù)收藏和展覽機構(gòu)以及出版社、雜志社、廣播、電影、電視、因特網(wǎng)等媒介起著極大的作用。在工業(yè)化社會以前，由于美術(shù)占有方式的局限，美術(shù)往往被少部分人所享有。美術(shù)在社會文化中顯得較為傳統(tǒng)、封閉和高貴，美術(shù)傳播活動也往往在達官貴人、文人雅士之間進行，范圍狹小。進入工業(yè)化社會以后，在文化工業(yè)的強勢影響下，特別是大眾傳播的發(fā)展，改變了原有的美術(shù)傳播形態(tài)，美術(shù)傳播開始轉(zhuǎn)向開放、多元。如今的受眾已經(jīng)從以前的文本“閱讀公眾”擴展到了幾乎所有的普通民眾，整個社會和個體受眾無時無刻不處在大眾文化信息的包圍中，而作為最普及的大眾影視參與美術(shù)傳播已爆發(fā)出前所未有的影響力。它作為一種普及美術(shù)的平臺，讓美術(shù)走近大眾，讓大眾深入美術(shù)園地?，F(xiàn)在人們甚至不必接受任何教育和訓(xùn)練的手段就可以享用影視媒介所提供的一切文化盛宴。

二、美術(shù)傳播與影視藝術(shù)

電視、電影既是傳播媒介，又是藝術(shù)形式。影視藝術(shù)是一種集圖像、語言、文字、聲音等造型語言為一體的綜合藝術(shù)，它與悠久的美術(shù)文化結(jié)合反映了傳統(tǒng)藝術(shù)文化形態(tài)與現(xiàn)代技術(shù)互促共榮發(fā)展的文化演進過程，必將有助于美術(shù)文化的更好傳播。影視美術(shù)、影視動畫等就是在美術(shù)和影視藝術(shù)的交叉點上誕生的。當代美術(shù)的觀念化程度也越來越高，觀念藝術(shù)、行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)、大地藝術(shù)等過程藝術(shù)又不得不依賴媒介記錄和再現(xiàn)，電視、電影等以其特有的方式參與其中，并且成為藝術(shù)的一部分。

三、大眾影視對美術(shù)傳播的影響

大眾影視拓寬了美術(shù)傳播的方式，有助于更好地傳播美術(shù)文化，滿足大眾的美術(shù)文化的需求，最終促進美術(shù)文化的發(fā)展。

1.影響美術(shù)傳播的時空

大眾影視超越時空的局限進行傳播，使得在大眾性、普及性、及時性、廣度等方面對美術(shù)傳播產(chǎn)生了重要影響，美術(shù)傳播的速度更快，傳播范圍更廣，傳播效率更高。美術(shù)傳播借助美術(shù)館、畫廊、報刊雜志、畫冊等往往受一定的時間、地點、空間范圍的限制，電影、電視則可以突破這些局限，使得影視傳播的藝術(shù)信息擁有極為眾多的受傳者。美術(shù)界的新動向、新情況，美術(shù)家的最新創(chuàng)作與研究成果等等，都可通過影視及時傳播。對當前美術(shù)上的一些重大事件和活動，諸如各種類型的美術(shù)展覽活動、美術(shù)學(xué)術(shù)研討交流活動，美術(shù)機構(gòu)院校動態(tài)，美術(shù)流派的誕生及活動均予以關(guān)注和及時報道。特別是電視的現(xiàn)場直播中，通過攝像機的鏡頭，第一時間再現(xiàn)美術(shù)現(xiàn)場，捕捉到在發(fā)生的美術(shù)事件，使觀眾有身臨其境的現(xiàn)場感。這是其它傳播方式無法企及的。另一方面，受眾層次得到擴大、豐富。美術(shù)的影視傳播消解了原有享用階層狹隘的范圍界限，既面向美術(shù)專業(yè)人士，又照顧普通受眾，追求雅俗共賞，滿足了不同層次受眾的美術(shù)文化需求。

2.影響美術(shù)傳播的內(nèi)容

首先，通過影視節(jié)目豐富美術(shù)傳播的內(nèi)容，讓更廣泛的大眾地了解美術(shù)文化。各類美術(shù)新聞、藝術(shù)片、專題片、教學(xué)片美術(shù)類節(jié)目，形式新穎，欄目多樣，內(nèi)容豐富，信息容量大，使美術(shù)文化成為人人皆可共享的文化食糧。中央數(shù)字書畫頻道、上海東方衛(wèi)視的人文藝術(shù)頻道等播出的美術(shù)節(jié)目橫跨資訊、專題、教學(xué)、鑒賞、訪談、直播、紀錄片等。

其次，影視傳播不僅能傳遞各類美術(shù)信息、美術(shù)作品，還能直觀地記錄美術(shù)的創(chuàng)作過程。在印刷媒介上，我們僅能看到已經(jīng)完成的作品，看不到創(chuàng)作過程中運筆、著色等技法。而通過影視媒介采用影像傳播技術(shù)，可以完整的將美術(shù)創(chuàng)作過程傳遞到受眾的面前。形象化的展示可以讓觀眾清晰地看到藝術(shù)家整個創(chuàng)作過程的來龍去脈，大大提高了傳播效果。

再次，作為影視藝術(shù)的電影、電視劇、紀錄片等也關(guān)注美術(shù)家、美術(shù)作品和美術(shù)事件。美術(shù)家豐富的藝術(shù)經(jīng)歷和思想以及藝術(shù)創(chuàng)作成果，經(jīng)過影視語言的編輯，受眾可以直觀形象地感知和理解。

3.影響美術(shù)傳播的表現(xiàn)手法

推、拉、搖、移、升、降、換、并置、疊印、蒙太奇等多種影視鏡頭語言的運用，為拓展美術(shù)的影視畫面容量和欣賞性提供了更大的可能性。大眾影視還以獨特的視聽效果，如解說詞、評論、聲響、音樂來加強節(jié)目氛圍，深化內(nèi)涵，從而使美術(shù)這種靜止的藝術(shù)形式，產(chǎn)生出一種有聲、有像、有時流動的特殊的藝術(shù)形式和藝術(shù)效果，使人們獲得了豐富多彩、生動形象、多方位多角度的藝術(shù)接受。

4.影響美術(shù)傳播的市場效應(yīng)

目前，美術(shù)市場發(fā)展相較于人們的美術(shù)文化消費增長需求，存在著一定的滯后性。影視傳播通過對藝術(shù)品投資、收藏、交易等知識的介紹，推動了美術(shù)市場相關(guān)知識普及。利用美術(shù)的影視傳播，能夠推動美術(shù)市場的建設(shè)和發(fā)展，推動文化產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展。

影視媒介依靠其優(yōu)勢力圖獲得最有效的信息流動和輿論支持，使美術(shù)作品得到重視和強調(diào)，同時在無形中產(chǎn)生了傳播的導(dǎo)向性或權(quán)威性，也讓美術(shù)主體——藝術(shù)家，一定程度上喪失了話語權(quán)。藝術(shù)家的知名度往往由在媒介的復(fù)現(xiàn)率決定。藝術(shù)家在創(chuàng)作中往往會根據(jù)自己對傳媒風(fēng)格的認識而決定作品的題材和語言風(fēng)格。

影視傳播的這種方式也使得美術(shù)作品與藝術(shù)接受之間產(chǎn)生了距離，如原作與復(fù)制品、影視批評與過度闡釋、反饋時間、審美趣味等之間都存在一定的隔閡。藝術(shù)作品的親身傳播和展示性傳播方式中面對的都是藝術(shù)作品的“真跡”，而影視傳播的則是通過某種現(xiàn)代機械系統(tǒng)等復(fù)制出來的藝術(shù)信息，受眾面對的是數(shù)字復(fù)制影像，只是為受眾提供了一個大致的意象結(jié)構(gòu)。故此所接受的美術(shù)信息與原作文本有了差別，傳播效果也會較實物傳播打了折扣，影響了人們對美術(shù)的認識，同時也很難享受到親身傳播、展示性傳播的那種親切逼真、如癡如醉的現(xiàn)場氣氛。影視傳播的過度闡釋也使觀眾處于一種平面化的、單向度的經(jīng)驗之中，可能會在無形中導(dǎo)致觀眾與作品的疏離。而當前美術(shù)報道也存在著一些負面問題，影響美術(shù)傳播的質(zhì)量和自身形象等。

此外，影視傳播的資本化運營和批量生產(chǎn)銷售的特性以及它造成的強迫性反應(yīng)使傳播的美術(shù)文化在一定程度上消解了自身的高雅性。信息的過量以及選擇的多種可能與欣賞美術(shù)所需要的含英咀華的心態(tài)產(chǎn)生了根本的矛盾。包括影視在內(nèi)的大眾傳媒所制造的時尚、流行的趣味往往會壓倒精英的、古典的趣味，而真正的精英美術(shù)永遠是不可能復(fù)制、難以被大眾所瞬時理解的，不可能是媒體要求的快餐文化。