金銀器制作工藝的傳承與發(fā)展

文／厲寶華

縱觀古今，金銀器在人類歷史文化的長河中扮演著重要角色，古人通過對金、銀的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知，發(fā)明出多種金銀器制作的工藝方法，在歷朝歷代中不斷地傳承、創(chuàng)新和發(fā)展，其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和厚重的歷史文化使之成為工藝美術(shù)史中的一顆璀璨明珠。

金銀器是以金、銀等貴金屬材料為主要原料，以澆鑄、鍛造、切削、鏨刻、焊接、花絲、鑲嵌、燒藍(lán)、點翠、表面處理等技藝進(jìn)行加工制成各類裝飾品的工藝類型，包括擺件（圖一）、器皿、首飾、壁件等。

金銀器制作工藝是眾多金屬工藝中的一種，它脫胎于商周時代的青銅工藝。商周時期，人們一般將金、銀鍛制成片和絲，做成首飾裝飾自己，古人稱為“打作”。漢唐時期，人們廣泛使用“錘揲”技藝來制作器皿、擺件、首飾等實用品和裝飾品。這時已經(jīng)開始采用鍛制成型并使用鏨子來輔助造型加工的完成。錘揲技藝彌補了澆鑄制成的金銀器物胎體厚重、消耗材料較多等不足。在傳統(tǒng)手工鍛造和鏨刻時期，錘子和鏨子是主要制作工具，此時人們將其稱為“錘鏨”技藝。今天，隨著科技的發(fā)展，金銀器制作有了鍛壓、切削、拉拔、精密澆鑄等設(shè)備，大大提高了加工效率和質(zhì)量。

圖一 絲巾盤子擺件北京工美金作工坊設(shè)計制作

圖二商 金 箔虎形飾品

圖三商 金 笄和金臂釧

圖四 商 金耳墜

一 傳統(tǒng)金銀器制作工藝的發(fā)展

傳統(tǒng)金銀器制作工藝的發(fā)展歷史經(jīng)歷了多個時期，概括來說大致分為四個時期。

1.起源于商周

早期人們對金、銀的認(rèn)知和利用是從實用和裝飾的角度進(jìn)行加工制作的。商周時期的飾品，造型簡單，器形相對較小，多為裝飾品，如河南安陽殷墟遺址中出土的金片、金箔和金葉等。

在這個時期發(fā)現(xiàn)的典型金銀制品中，有令人矚目的四川廣漢三星堆遺址出土的金面罩、包金杖和金飾品。其中，金箔虎形飾品（圖二），長11.7、高6.7厘米，重7.27克。錘打成型，遍體壓印“目”字形的虎斑紋?；㈩^昂起，張口作咆哮狀，眼部鏤空，前足伸，后足蹲，尾上卷，呈奔跑狀。金虎呈半圓形，造型以簡馭繁，氣韻生動，表面花紋精細(xì)美觀，鏨刻的痕跡清晰可見，是商周時期的代表飾品。

1977年，在北京平谷劉家河商代中晚期墓葬出土金臂釧一對、金笄一件（圖三）以及金耳墜一對（圖四），屬于當(dāng)時較大的器物，造型樸拙渾厚，含金量已經(jīng)達(dá)到85%以上。其中金笄為澆鑄成型，而金臂釧和金耳墜似錘打成型，金耳墜長3.4厘米，一端為尖錐形，彎成環(huán)形鉤狀，一端錘打成扁喇叭形。金臂釧是用直徑0.3厘米的金條彎成環(huán)形，環(huán)兩端錘打成扇面形而成。其制作工藝尚屬簡單的鍛打方法，但是為今天的金銀器制作工藝打下了基礎(chǔ)。

商周時期，人們對于金、銀的塑性即延展性已有了一定的認(rèn)識。這個時期，金銀器制作工藝稱為“打作”。隨著人們對于金、銀材料性能的進(jìn)一步了解，出現(xiàn)了貴金屬退火處理的方法，即將貴金屬材料或制品加熱到一定溫度，經(jīng)保溫緩慢冷卻下來，從而降低貴金屬的硬度，改善加工性能。

1982年陜西省淳化縣出土的一對金耳飾（圖五），呈扁平螺旋式。鉤為倒V字形，一只長7.4、寬6.6厘米，厚0.04厘米，重10克；另一只長7.3、寬5.5、厚0.03厘米，重8克。耳墜鍛制成型，薄厚均勻，很好地展示出黃金熠熠生輝的質(zhì)感。

春秋戰(zhàn)國時期，我國金銀器物的制作工藝呈現(xiàn)出較大的南北地域性特點。北方草原游牧民族性格奔放，更喜歡用金銀器飾品來打扮自己。如1979年內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾西溝畔2號匈奴墓出土的金耳墜（圖六），長5厘米，重17.3克，環(huán)部使用較粗金絲窩制而成，下端有紐，墜飾用細(xì)金絲疊繞成筒狀連綴而成，其中一個在筒體間穿入綠松石加以裝飾。而中原民族多把金銀器物用于裝飾環(huán)境，以體現(xiàn)器物的完美與價值。可以看出，此時除了“打作”方法之外，已有了制絲、花絲造型和鑲嵌技藝。

春秋戰(zhàn)國時期，隨著金飾品的普遍出現(xiàn)，銀飾品也逐漸開始增多。相對于商周時期，此時的金銀器物尺寸較大，且大部分為澆鑄成型。如湖北隨縣戰(zhàn)國時期曾侯乙墓中出土的金盞（圖七），澆鑄制作得十分精美，堪稱這個時期的經(jīng)典代表之作。

此時期金銀器制作工藝大多用于青銅器的表面裝飾，大量表面錯金、錯銀的青銅器，標(biāo)志著這一時期的金銀器制作工藝水平有了很大的發(fā)展和提高。

金銀錯，早期因使用金材料或銀材料的不同而細(xì)分為錯金、錯銀，后人將其統(tǒng)稱為金銀錯。這種技藝是在銅器鑄造時預(yù)留的凹槽內(nèi)嵌入金、銀絲或片，形成圖樣和文字，再經(jīng)過打磨使器物表面平滑，形成美觀的紋樣。金銀錯紋飾用絲構(gòu)成多樣，有片狀、線狀和片線結(jié)合狀等。古人使用手工方法先對凹槽進(jìn)行鑿鏨加工，使凹槽內(nèi)部變得較為粗糙，以便金銀絲能夠牢牢固定其中，但是凹槽的上邊緣則要平整光滑，這樣鑲嵌打磨后的金銀紋飾的線條才能齊平順暢，并牢固地附著在銅器表面（圖八）。此時有了鍛制片材、絲材和鑿鏨的加工方法。

綜上所述，商周到春秋戰(zhàn)國時期的金銀器物以青銅器為主，制作方法以澆鑄工藝為主體，金銀器制作工藝多用于一般性裝飾上，制作出富有裝飾效果的肌理。在此階段，有了鍛制、制絲、鏨刻和鑲嵌等技藝，金銀器制作工藝已初見雛形，為其在漢唐時期的快速發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

圖五商 金 耳飾

圖六戰(zhàn) 國 金耳墜

圖七 戰(zhàn)國 金盞

圖八戰(zhàn) 國 金銀錯帶鉤

2.興盛于漢唐

金銀器物在商周時期制作工藝相對簡單，造型相對樸拙，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國乃至秦漢時期的發(fā)展均達(dá)到了一定程度的繁榮，工藝水平較前期有了較大提高。到了漢唐時期，金銀器制作工藝得到快速發(fā)展，金銀器物不論是種類還是數(shù)量都達(dá)到了歷史最多的水平，使金銀器制作工藝脫離對青銅器制作工藝的依附，逐步走向獨立發(fā)展的道路，由此獲得了長足的進(jìn)步和創(chuàng)新。1957年陜西西安李靜訓(xùn)墓出土的隋唐時期的金項鏈（圖九），上端中央為凹雕一馴鹿紋的藍(lán)色珠飾，兩側(cè)各有金環(huán)、金鉤連接青金石飾和由28個多面金珠串綴而成的金項鏈。下端為一中嵌紅寶石，周鑲珍珠的卵形小金珠，兩側(cè)為內(nèi)曲方形金飾及嵌珍珠圓飾各一對，金飾中心均嵌藍(lán)色珠料，內(nèi)嵌大塊卵形青金石。此項鏈做工精細(xì)，色澤搭配考究，特別是鑲嵌技藝十分高超。

圖九 隋 金項鏈

圖一○ 唐 鳥獸紋蓮瓣金碗

圖一一 唐 舞馬銜杯紋銀壺

圖一二 唐 摩羯紋金花銀盤

唐代的金銀器制作工藝在繼承中國傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，大量吸收和借鑒了中亞、西亞等金銀器發(fā)達(dá)地區(qū)的制作工藝特點，呈現(xiàn)出別具一格的藝術(shù)特色。影響唐代金銀器制作工藝發(fā)展的外來文化中，粟特地區(qū)是主要來源之一。中亞粟特人在東遷以及絲綢之路上的貿(mào)易往來中，充當(dāng)了東西方文化交流與傳播的使者，粟特金銀制品大量輸入中國，而粟特地區(qū)金銀器的錘揲技藝也被廣泛采用。錘揲技藝除了作為器物加工成型的方法，在表面裝飾方面還采用錘揲與鏨刻相結(jié)合的手段，使器物表面主體紋飾產(chǎn)生高浮雕的效果。有的銀制品還采用鎏金工藝進(jìn)行表面處理，使其極具裝飾效果。

而另一個重要的影響來自于波斯薩珊地區(qū)，其發(fā)達(dá)的金銀制造工藝隨著唐代與波斯薩珊的通使及廣泛交流，逐漸傳入中國。薩珊金銀器的特點同樣是注重金銀器制作工藝的運用，在器物成型及主體紋樣的造型方面均采用錘揲方式。具體來說，薩珊金屬制作中常用的凸紋裝飾方法對唐代金銀器制作工藝產(chǎn)生了較大的影響。這種技藝就是如今“胎?！卞懺斓碾r形，即事先預(yù)制好陰陽胎模，將金、銀片材放在胎模中間錘打成所需的造型。

由于粟特與薩珊地區(qū)錘揲技藝的傳入，使得漢唐金銀器制作工藝進(jìn)入了全新的發(fā)展階段，并在很大程度上促進(jìn)了唐代金銀器制造業(yè)的繁榮。另外，因唐代社會上層貴族追求奢華的物質(zhì)及精神享受，使金銀器物在貴胄商賈與入居長安的外族中備受青睞，社會的大量需求同時也推動了金銀器制作工藝的發(fā)展和手工業(yè)的繁榮，從而使得金銀器制作工藝成為當(dāng)時手工業(yè)中的獨特行業(yè)。由于金銀器制作工藝所用的材料以金銀為主，器物均供皇家官府享用，為此，宮廷內(nèi)成立了專門的管理機(jī)構(gòu)和金銀作坊——金銀作坊院。

從金銀器物的種類來講，唐代以前多為各類裝飾用品，而唐代則主要是以碗、盤、杯、壺、瓶等為代表的器皿。在漢之前，金銀器物加工多以澆鑄為主，材料消耗較大，工藝較復(fù)雜且費時費力，制作的器物胎質(zhì)較厚。而錘揲、鏨刻、拉拔等制作技藝則更能體現(xiàn)金銀材料自身的美感，特別是更能發(fā)揮金銀質(zhì)地柔軟、塑性良好的特質(zhì)，因此鍛造、鏨刻等技藝逐漸成為金銀器加工制作中的主流。1970年陜西西安南郊何家村窖藏出土的金碗（圖一○），高5.6、口徑13.4、底徑6.8厘米，碗外壁錘揲出兩層相互交錯的蓮花瓣，上層每瓣內(nèi)分別鏨刻有鴛鴦、鴨、鸚鵡、鹿等異獸，周圍配有花紋樣；下層每瓣內(nèi)鏨飾卷曲的蔓草紋并配有云紋和鳥紋。從制作工藝上來看，碗的器形采用錘揲方法，即將可鍛性金片直接錘打成型，現(xiàn)代工藝技術(shù)稱之為自由鍛造。金碗整體器形線條流暢，碗口規(guī)圓，蓮花瓣凹凸整齊均勻。碗的表面采用鏨刻技藝，鏨刻出鳥獸紋樣和魚子紋底，鳥獸紋樣的生動活潑和魚子紋樣的均勻排列，凸顯出鏨刻技藝的非凡。此碗可謂大唐第一金碗，是當(dāng)時金銀器制作工藝的杰出作品。

唐代金銀器制作工藝的傳授與工匠技能的培養(yǎng)制度也較為完備。金銀器制作難度較高，工藝復(fù)雜，因此對于工匠的培養(yǎng)需要很長的時間，特別是在金銀器制作過程中的操作，涉及器物立體的造型以及表面紋樣的處理，對于工匠的造型能力與工藝經(jīng)驗要求很高。同時，金銀器的制作也是藝術(shù)創(chuàng)作，考驗工匠的審美能力以及藝術(shù)修養(yǎng)。出土于陜西西安南郊何家村唐代窖藏的舞馬銜杯紋銀壺（圖一一），主要采用了金銀器制作工藝以及鎏金的方法。壺的造型及馬的高浮雕裝飾均為鍛鏨成型，工匠在錘揲壺體的造型時還兼顧馬的造型與動態(tài)，圓雕與浮雕相結(jié)合，最終呈現(xiàn)出生動優(yōu)美的舞馬銜杯紋銀壺，反映出工匠高超的造型能力。此壺采用了“胎?！卞懺旆椒?。

在北方游牧民族中，金銀器制作工藝較之前運用范圍進(jìn)一步廣泛，制作更加精美，出現(xiàn)了一些有別于中原地區(qū)的異域紋樣制品。內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗錦山出土的唐代摩羯紋金花銀盤（圖一二），高2、直徑47.8厘米。紋樣風(fēng)格獨特，民族色彩濃厚。銀盤鍛造成型，盤中紋飾先鍛制凸起，然后用鏨刻技藝進(jìn)行精細(xì)鏨刻完成，摩羯和金花紋飾栩栩如生。

唐代是金銀器制作工藝成熟和興盛的時期，主要有澆鑄、錘揲、鏨刻、花絲、切削、焊接、拋光、鏤空、鑲嵌等技藝，但在造型方法上錘鏨技藝已成主流。由于這個時期金銀器物的制作工具主要為錘子和鏨子，故將錘揲技藝和鏨刻技藝稱為錘鏨技藝。除錘鏨技藝外，還有花絲、焊接、鏤空、鑲嵌等制作技藝，以及鎏金、戧金、拋光等裝飾制技藝，這些技藝都使金銀器制作工藝得以發(fā)展和成熟。

圖一三 明 帶托金酒注

圖一四 明 金冠

3.完美于明清

明清兩代文化發(fā)展總體趨于保守，金銀器制作工藝制作一改漢唐時期的風(fēng)格，越來越趨于華麗、濃艷，宮廷氣息越來越濃厚。

明清時期的傳統(tǒng)金銀器制作工藝愈發(fā)的精細(xì)化，制作技藝也愈發(fā)的高超嫻熟?；始屹F族追逐奢華風(fēng)尚，宮廷內(nèi)專門設(shè)有皇家金銀制造機(jī)構(gòu)。宮廷造辦不惜工本，使得金屬工藝制品特別是金銀器加工制作得極為細(xì)致精良、奢華富麗，許多器物綜合運用多種技藝，如鍛制、鏨刻、掐絲、鑲嵌、炸珠、累絲等，在造型與裝飾中極盡工藝之所能。

明十三陵定陵出土的帶托金酒注（圖一三），壺身鍛造而成，表面為鏨刻紋樣裝飾。其造型新穎別致，制作工藝復(fù)雜，具有濃厚的宮廷色彩，為明代嵌玉及嵌寶石的金玉結(jié)合代表性器物。酒注高21.8、足徑5.9厘米，直口、粗頸、方形腹，圓筒形高圈足。器身紋樣分為三部分，頸部刻如意云紋，肩部鑲嵌紅、藍(lán)寶石，腹部把、流兩面刻二龍珠紋，另兩面鑲嵌一條白玉雕盤龍。托盤亦為金質(zhì)，盤徑8.3厘米，為直壁平底淺型盤，外壁鏨刻有四組牡丹花卉紋。

明代的金銀器運用了編、織、盤、辮、碼、拱等多種花絲制作技藝，特別是有了相當(dāng)成熟的花絲鑲嵌工藝，使金銀器制作工藝達(dá)到了新的高超水平。如明十三陵定陵出土的金冠（翼善冠）（圖一四），就是典型的花絲代表之作。這頂萬歷皇帝的金冠，高24厘米，重826克，完全由518根直徑細(xì)達(dá)0.2厘米的金絲編織而成，表面沒有任何接頭痕跡。冠身薄如輕紗，空隙均勻，金冠上飾有二龍戲珠圖案，造型講究，姿態(tài)生動，連龍身細(xì)鱗也都是花絲掐成，堪稱一代杰作。

清代的金銀器更是發(fā)展到了典雅華麗的頂峰?？登⑹乐畷r，全國各地的金銀器生產(chǎn)非常興盛，各地官員向皇室進(jìn)貢的金銀器多到不勝枚舉。清代金銀器多有采用不同材質(zhì)和工藝相結(jié)合的方式，如故宮博物院珍藏的清代金鏨花高足白玉蓋碗（圖一五）就是金銀器制作工藝和玉雕制作工藝相結(jié)合的金銀器物。此碗由金托、玉碗、金碗蓋三部分組成。金托和金蓋鍛鏨成型并外飾鏨刻凸起的勾蓮紋，鑲嵌松石。碗為玉雕成器，邊沿包有金邊，造型美觀，做工精湛。

清代金銀器的特點可以用“精”和“細(xì)”兩字概括，在造型、紋飾色彩搭配上均達(dá)到了爐火純青的程度。如現(xiàn)存于故宮博物院的清代傳世珍寶“金甌永固金杯”（圖一六），高12.5、口徑8厘米，圓形，直口，口沿鏨刻有回紋，一面中部篆書“金甌永固”，一面鏨刻“乾隆年制”。腹部滿鏨寶相花纏枝花葉及花朵，花蕊以珍珠及紅寶石、藍(lán)寶石為主，兩側(cè)各有龍形耳，龍口接于鼎口，頭上有珠。杯下三足皆為象首式，象耳略小，長牙卷鼻，額頂及雙目間也嵌有珠寶。從工藝來看，杯體采用鍛造成型，表面鏨刻形成浮雕裝飾，特別是鑲嵌技藝已經(jīng)達(dá)到歷代以來的極高水平。

明清兩代在金銀器制作工藝上傳承和發(fā)展了中國歷代傳統(tǒng)金銀器制作工藝，如錘揲、鏨刻、焊接、制絲、鑲嵌、鏤空等技藝，并且在金銀器物裝飾上創(chuàng)新了點翠、燒藍(lán)、掐絲琺瑯以及金鑲玉的方法，從而使得金銀器制作工藝趨于完美。

4.民國以后

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國基本處于內(nèi)憂外患的動亂時期，金銀器制作工藝的發(fā)展處于半停滯狀態(tài)。新中國成立后，國家出口創(chuàng)匯主要靠工藝美術(shù)品，金銀器制作工藝迎來一個發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)了當(dāng)時工藝美術(shù)的發(fā)展。特別是上世紀(jì)80年代改革開放，金銀器制品走向國際市場，有力地推動了金銀器制作工藝的快速發(fā)展，創(chuàng)新出如拉絲、卡克圖、表面保護(hù)處理等新技術(shù)、新工藝，同時也創(chuàng)新制作出一批帶有時代特點的作品（圖一七-圖一八）。

圖一五 清 金鏨花高足玉蓋碗

圖一六 清 金甌永固杯

縱觀金銀器制作工藝的發(fā)展可以看出，在不同時代有著不同時代的烙印，體現(xiàn)著每個時代特有的風(fēng)格與審美觀，同時也反映出那個時代人們的文化生活和精神面貌。從歷史長河的發(fā)展來看，金銀器制作工藝的發(fā)展有著很大的歷史傳承性，在傳承、創(chuàng)新、發(fā)展中形成了我國金屬工藝發(fā)展的淵源和基礎(chǔ)，是現(xiàn)代金屬工藝中不可或缺的一部分。

二 金銀器制作工藝的發(fā)展現(xiàn)狀

金銀器制作工藝歷史悠久，積淀了厚重的歷史文化，至今師承有緒地傳承與發(fā)展著。特別是當(dāng)今國家把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)放在戰(zhàn)略的高度加以重視，倡導(dǎo)推崇工匠精神，使得金銀器制作工藝成為一門藝術(shù)與技術(shù)相融合的學(xué)科得以蓬勃發(fā)展，金銀器制作工藝在人文環(huán)境裝飾和自我修飾中發(fā)揮著越來越重要的作用。

金銀器制作工藝世代傳承的是一種文化，如今設(shè)計制作的金銀器物，不論工藝和裝飾上都要體現(xiàn)出時代的工藝水平，呈現(xiàn)出當(dāng)代人們的社會活動內(nèi)容，符合現(xiàn)代人的審美和時尚觀，滿足其物質(zhì)和精神生活需求。如北京輕工技師學(xué)院師生創(chuàng)作的“繁花似錦”大花籃擺件（圖一九），是為慶賀我國對外經(jīng)濟(jì)建設(shè)戰(zhàn)略“一帶一路”實施五周年設(shè)計和制作的銀鍍金擺件作品，直徑26、高45厘米，重約1560克，鑲嵌有各種天然寶石。作品整體為一個帶有飄帶的大花籃。其中，花選用了一帶一路沿線國家的國花為代表，如伊朗的薔薇、俄羅斯的向日葵、希臘的橄欖花、荷蘭的郁金香、肯尼亞的肯山花、中國的牡丹等；花籃造型為八面，寓意來自四面八方的朋友相聚一堂，共同建設(shè)我們的地球大家園；花籃提梁的飄帶表示古絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟。各國的國花簇?fù)碓谝黄鹦纬闪朔比A似錦的景象，象征著和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，秉承這一精神共同建設(shè)形成區(qū)域性的利益共同體、命運共同體、責(zé)任共同體，大花籃呈現(xiàn)出繁花相聚錦繡前程之意。此作品在制作工藝上有較大的難度，如有的花瓣和花葉是采用扎制如紙的薄銀片制作而成，有的花瓣則采用拉拔如發(fā)的細(xì)銀絲掐制而成，這些不但提高了軋片、制絲的難度，而且焊接上也需要有突破。此外，還采用了制胎、鏨刻、花絲、鑲嵌、燒藍(lán)、鍍金等工藝。作品真實地表現(xiàn)了當(dāng)代人社會活動的主旋律，也呈現(xiàn)了如今金銀器物的設(shè)計理念和工藝水平。

圖一七 園1980年代北京花絲廠產(chǎn)品

圖一八 寶車1980年代北京花絲廠產(chǎn)品

圖一九 大花籃擺件北京輕工技師學(xué)院師生創(chuàng)作

圖二○ 金葫蘆北京工美金作工坊設(shè)計制作

圖二一 孔雀銀盤北京東方藝珍花絲鑲嵌廠設(shè)計制作

又如北京工美金作工坊設(shè)計制作的“基業(yè)常青”金葫蘆（圖二○），長18、寬10、高10厘米，重680克。此作品在2010年中國工藝美術(shù)大師作品評選中，一舉奪得了全國百花杯獎銀獎。評委們贊賞“此件作品做工考究，體現(xiàn)了京師皇家工匠的做派和氣度，稱得上當(dāng)代金銀器擺件佳作”。葫蘆是吉祥的象征。葫蘆造型圓潤逼真，枝蔓從蒼老到稚嫩，透露出生機(jī)盎然、萬代常青的氣勢，體現(xiàn)出后繼層出、基業(yè)常青的感覺，從而迎合了人們祈福家族人丁興旺、事業(yè)昌盛、基業(yè)常青的文化追求。作品的胎體和蒼老部分的蔓采用高難度胎膜鍛制而成，葉子采用花絲技藝，葫蘆底部花托采用手工鏨刻的做法。整體還采用了焊接、制絲、拉拔、軋片、壓亮等技藝。

當(dāng)今在設(shè)計制作金銀器物時，除了要傳承和借鑒傳統(tǒng)的制作工藝和造型紋樣外，更要符合當(dāng)代人的審美觀和需求偏好，要不斷創(chuàng)新，開發(fā)新工藝、新技術(shù)、新設(shè)備、新工具。北京東方藝珍花絲鑲嵌廠設(shè)計制作的“孔雀銀盤”擺件（圖二一），直徑33厘米，重約1000克。此作品極佳的立體效果主要采用了創(chuàng)新戧鏨技法，使得平面紋飾在光的反射下更加呈現(xiàn)出浮雕的立體效果。中國傳統(tǒng)戧鏨方法是鏨口的坡面朝紋樣外，戧出的效果如車花，多用于手鐲、戒指或擺件制品上的局部裝飾部位。創(chuàng)新的戧鏨技法，即將鏨口的坡面從朝紋樣外改為向里，雖加大了戧鏨的難度，但更大地提高了紋樣在視覺上產(chǎn)生的立體藝術(shù)效果，戧出的紋樣自然、生動、飽滿、協(xié)調(diào)，鏨出的花鳥魚蟲更加活靈活現(xiàn)，栩栩如生。盤子中的孔雀和花卉的主體采用新戧鏨技藝完成，花瓣與孔雀羽毛等細(xì)節(jié)運用絲鏨處理，使得畫面倍顯精美。盤子的折沿采用戧鏨花葉紋飾，加之圖案周圍鏨刻不同的錦地，在錦地的映襯下宛如一片片花葉翻卷著包裹在盤子周圍，就像畫框一樣融入畫面之中，渾然一體。盤中雄孔雀傲然回首立于高石之上，尾羽長長拖于身后。雌孔雀溫柔地依偎在雄孔雀身旁，那份恩愛讓觀者不禁妒羨。一旁的牡丹、玉蘭爭相開放?；B相映，呈現(xiàn)出一派祥和的精美畫面。

圖二二 和美呈祥北京輕工技師學(xué)院師生創(chuàng)作

圖二三 黔東南苗族銀角

圖二四 新華村銀匠正在鏨刻

今天，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，對生活品質(zhì)和文化需求更加渴望，追逐金銀器物的新穎性、時尚性和多用性。如北京輕工技師學(xué)院師生共同創(chuàng)作的“和美呈祥”擺件首飾（圖二二）就充分體現(xiàn)了這一點。此作品長16、寬5、高20厘米，材質(zhì)足銀，重148克。作品以鳳凰為題材，制作者大膽地將環(huán)境裝飾與人體修飾集于一體，將環(huán)境文化與婚慶文化相融合。作品首先以鳳凰為元素組合形成人體修飾的功能，如以鳳凰頭制作成發(fā)簪，以鳳凰的兩翅制作成項鏈，以鳳凰尾羽制作成手鏈，以鳳凰的兩片鴛鴦羽制作成耳飾，從而形成一套很完美的婚慶首飾，并有著愛情美滿、堅貞不渝的寓意?；槎Y過后，新人可以將作品自行組裝成鳳凰擺件，體現(xiàn)“鳳翥鸞翔”之意。鳳翥鸞翔出自明代李東陽“我女之嫁鳳翥鸞翔”，比喻女子婚姻美滿得意，象征新婚家庭永遠(yuǎn)幸福美滿。此作品制作采用了制胎、鏨刻、花絲、鑲嵌、燒藍(lán)、點翠等技藝，特別是在手工組合方式上采用了榫卯、扎針、軟連接等方式，從而便于消費者自我組裝。

今天，金銀器制作工藝的傳承與發(fā)展在我國一些少數(shù)民族地區(qū)更加展現(xiàn)出生生不息的活力。在貴州東南部苗族地區(qū)，大多采用傳統(tǒng)的手工鍛鏨技藝加工銀飾，使用鏨刻方法將紋樣附著于銀飾的表面起到裝飾作用，紋樣鏨刻精細(xì)別致。如龍紋三岔銀角（圖二三），又稱大小銀角，為黔東南苗族地區(qū)的傳統(tǒng)銀飾，每到傳統(tǒng)節(jié)日和女孩出嫁，都會佩戴。大小銀角的基本造型類似牛角和龍角，源于在苗族古歌中關(guān)于牛和龍的傳說；而頂端都掛有白色雞毛，則是源于丹寨地區(qū)的苗族自稱為鳥族部落，對于鳥類有著自然崇拜，所以在銀飾當(dāng)中也經(jīng)常會出現(xiàn)鳥的元素。在制作過程中，先將銀片鍛造成型，然后使用鏨子在規(guī)定的區(qū)域內(nèi)鏨刻出相應(yīng)的紋樣裝飾。

位于云南省鶴慶縣西北部的新華村是我國有名的銀器制作工匠村，背靠鳳凰山，居民以白族為主，自古就有“小爐匠之鄉(xiāng)”的稱號。據(jù)說從南詔時期開始，新華村就已經(jīng)是云南銀銅器手工制品加工中心，至今已有上千年的金銀器物制作加工的歷史（圖二四）。

在我國藏族地區(qū)，金銀器制作工藝大量用于宗教建筑和佛像的制作與裝飾中。在藏族的現(xiàn)實生活中，金銀器物是不可或缺的，所以金銀器制作工藝在西藏地區(qū)傳承發(fā)展得很好，年輕人都很樂于學(xué)習(xí)金銀器制作工藝。學(xué)徒隨著年齡的增長、思想的成熟以及手藝的提高，到了30歲左右開始學(xué)習(xí)祖?zhèn)鞯脑煜穸攘拷?jīng)。制作加工金銀佛像時，如不符合法度塑造的佛像，寺廟均不予接受，因此，我國西藏地區(qū)金銀器制作工藝更加嚴(yán)格精細(xì)，做工考究。

在我國南方尤其是廣東地區(qū)，金銀器制作工藝最先接觸先進(jìn)的設(shè)計制作理念和設(shè)備，在制作的過程中更多地嘗試使用先進(jìn)的設(shè)備和工具，如首飾加工多用于精密澆鑄工藝，花絲使用花絲編織機(jī)，擺件加工采用胎模沖壓或精密澆鑄成型等，有助于金銀制品的批量生產(chǎn)。

今天，國家提出文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮，不論是政府、企業(yè)和個人都有責(zé)任保護(hù)、傳承和發(fā)展中華民族的文化。我們手中的文化遺產(chǎn)乃中華民族基本識別標(biāo)志，是維系中華民族存在的血脈和生命線，也是中華民族發(fā)展的源泉。沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，更沒有傳承。我們要背靠傳統(tǒng)面向未來，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，創(chuàng)作出新作品，開發(fā)出新工藝。