日語口語中的語言環(huán)境

[摘 要]日語會話，特別是其中的待遇語是世界語言中最為特殊的一種語言現(xiàn)象。它變化多，規(guī)律較難掌握，日本人的日常會話，要靠說話人與聽話人的社會地位等諸多因素構成的語境、談話的氣氛、說話人的意圖等來確定說話態(tài)度及遣詞造句的形式。根據(jù)說話人的表現(xiàn)意識，同樣一句話會有多種表現(xiàn)形式。這里還包含語言待遇問題，語言待遇基本上指的是敬語與非敬語。

[關鍵詞]語言環(huán)境 口語 敬語

作者簡介：俞兆建，1990年畢業(yè)于福建師范大學歷史系。2006年畢業(yè)于日本大阪教育大學研究生院，現(xiàn)在福建省僑興輕工學校任教。

一、語言環(huán)境

日語句子的主題、主語或其他已知的某些成分在語言表現(xiàn)中往往被省略，如人稱中的「わたし」「あなた」?あの人?等。另外對于說話人與聽話人均屬于已知的主題，無需重復時，也往往在表現(xiàn)形式中被省去。這與以具備主題為條件的歐洲語言不同，日語的表現(xiàn)形式要靈活得多。如“我去”譯成日語為「わたしが行きます」，“我要去”則是「わたしは行きます」。這兩種語意略有差異的表現(xiàn)形式，在說話人與聽話人所處的時間、地點、語言情景均清楚的情況下，會話中都可說成「わたし行きます」或「行きます」。“我把這件東西送給你”這句話，在說話人與聽話人均熟悉的條件下，按照上述原則，可譯成「これをあなたにあげます」或「これを上げます」「これ、上げます」「これ、あなたに」「あげます」，并不一定要按語法規(guī)則，完整無缺地說成「わたしはこの品物をあなたにあげます」。日語中往往省去「誰か」「何か」「何を」「何に」，甚至在普通談話句子中缺少助詞的情形也是常見的。相反，完整無缺的句子表現(xiàn)形式倒有畫蛇添足或生硬之感。究竟在何種情況下省去哪一部分，這就要靠語境來決定。語境指的是語言行為環(huán)境。從廣義來講，某種事物或事態(tài)的出現(xiàn)要具備產生這一事物或事態(tài)的諸多條件，而與這種條件吻合的情景在語言上叫做語境。語言的表現(xiàn)要靠語境，而語境還包括外部語境、說話人立場以及內部條件，如思想動向、語言修養(yǎng)、社會常識、感情流露、語言習慣的約束等。如，說話人單獨提出“福州”這一專有名詞，聽話人往往弄不清楚其語意何在。但如用在汽車站售票處，對方則會立即理解為“要買去福州的車票”?？梢娬Z境就是指談話的當時的具體情境。用不著說「福州へ行きたいのですから、福州へ行くバスの切符を一枚売ってください」。引申一下，此時，“福州”這個單詞就相當一個句子，并且是一個非常生動的句子，因為它有語境襯托著。同樣在日語中「あほう」(渾人，傻子)、「どいて、どいて」(躲開、躲開)、「もしもし」(喂、喂)、「いらっしゃい」(您來了)、「こい、こい」(來、來)等，由于有語境的襯托，看上去是一個單詞，實際上卻是一個句子。

二、人的社會地位與語言環(huán)境

人們在社會生活中會面對不同的人際關系，需要通過語言行為來交流相互的思想和認識。在這一語言行為中，敬語的運用是日語的一個重要方面。如人的身份和社會地位等都屬于構成語境的因素之一，也是運用敬語的重要條件這一。另外，日本人的人際關系較這其他國家更為復雜，為了更好說明，我們把人際關系分為橫向的人際關系和縱向的人際關系兩種。

（一）橫向的人際關系(家人、內部人和同事)

家人指夫妻、家屬、親屬

內部人指自己所屬的公司、集團、機關里的

同事關系是指自己組織、團體的成員

請看下面會話：

甲：そういう會議には、誰かうちの者をいかせましょう。(那種會議，派一個我們的人去吧)

乙：では、よろしくお願いします。(那么，拜托了)

甲所說的「うちの者」指的是丙。

上述對話中甲乙丙的關系為：

a 如果甲乙屬于自家人，丙則屬于內部人

b 如果甲乙屬于同一公司的工作人員，甲是丙的上司。甲、乙和丙則是內部人，甲的地位、年齡高于乙。

C 如果甲與丙屬于同一個公司的工作人員，丙為甲的上司。乙則是甲、丙的內部人。

可見同樣一個句子在會話中包含著不同的社會地位的人際關系。前面例句是以相互尊重為前題的對話，不難分析所涉及的說話人、聽話人、話題人物等不同關系。

（二）縱向的人際關系(上下關系)

敬語有其獨特的語法體系，這與日本封建社會傳統(tǒng)的上下級語言表現(xiàn)形式有著密切的關系。概括地說，年齡、性別、身份、職業(yè)、職務、社會地位、自家人與非自家人、親疏程度、與說話人利害關系中的受益與受害等都與遣詞造句有直接聯(lián)系。而且日本人對這方面很敏感，如果詞不達意，用詞不當或表達模糊，不僅會使對方感到費解，還會造成感情上的傷害。

試分析下面幾組對話：

A：商量出游

女：ねえ、みんなに連絡取れた？(喂，你和大家聯(lián)系好了嗎？)

男：ええと、僕の方では張さんと李さん、二人とも大丈夫だって。君の方は？王さんいけるって？(啊，我這邊小張、小李兩個人都沒有問題。你那邊呢？小王能去嗎？)

女：王さん、都合が悪いんですって。(小王說他不方便)

男：え？王さん、行けないの？殘念だね。(啊？小王不能去？那太遺憾了)

女：ええ、でも、かわりに、劉さん、誘ったの。そうしたらね。孫さんが行くならって言うの。で、孫さんに聞いたら、行ってもいいって。だから、劉さんと孫さんの二人、どう？(是啊，不過我又約了小劉。他說如果小孫去的話，他就去。小孫說可以去。你看他倆 怎么樣？)

男：うん、もちろん。(嗯，當然可以了)

女：決まりね、とすると、みんなで六名になるわね。(那么就定下來了，咱們總共六個人)

這是平輩男女青年的一段對話。語言表現(xiàn)特點是：女方使用感嘆詞「ねえ」「??ですね」，謂語部分的「??ですって」「??したの」「??たらね」「??いうの」「??になるわね」等，使語言顯得溫和親切。男方使用感嘆詞「ええと」「え？」「うん」，謂語部分的「??大丈夫だって」「殘念だね」「もちろん」，表示疑問的「君の方わ？」「行けるって」等，也用簡體，語言顯得坦率、直截了當。句中話題人物屬于平輩，這也是使用簡體的一個原因。

再看下面一段有關整理房間的對話：

男：お手伝いしましょうか。(我?guī)蛶湍愕拿Π伞?

女：あ、李さん、すみませんね。じゃ、手伝っていただける？そうねえ、じゃあ、そこにある本を本棚に並べてくださる？(啊，小李，那可勞駕了。是啊！能請你幫幫忙，太好了。那么，幫我把那里的書擺到書架上好嗎？)

男：はい。(是，我知道了)

女：それから、こちらの大きいテーブルを拭いてください。それから??あ、その文獻を積んだままで、こちらへ運んでください。(然后，把這邊的大桌子擦一下，再把那邊摞著的文件原樣搬過來。)

男：はい。(是的，我知道了)

女：雑誌もこちらへ運んでください。(把雜志也搬過來)

男：お茶の道具もですか。(茶具也搬嗎？)

女：??ええ、お茶の道具も、その側にお願いします。(嗯，茶具也放在那旁邊吧)

這是在整理房間時，一位男青年來幫助中青年婦女的對話。女方在語體表達上選用敬語動詞的簡體、鄭重語和敬體。如：「??てくださる？」「??てください」「??をねがいします」等。這主要遵循了日本婦女傳統(tǒng)語言的表現(xiàn)形式，既不失語言修養(yǎng)，又顯得得體?！??ていただける？」這一敬語動詞簡體的選用，在語境中，除體現(xiàn)了語言修養(yǎng)外，還體現(xiàn)了中年婦女的身份地位。男方之所以選用「お手伝う」「お茶の道具」等敬語說法是因為動詞「お手伝う」既屬于說話人，又屬于對方(聽話人)行為動作的一部分；而名詞「お茶の道具」既屬于說話人又屬于其他人，所以類似這類詞匯多使用接頭詞「お」「ご」。

三、語境與遣詞

日本人說話，首先要考慮自己與對方以及談話中涉及到的人和物的社會地位關系，從而決定說話態(tài)度。例如，說話人要求對方到自己面前時，既有「こい」「來てくれ」等直接、坦率的語言表現(xiàn)形式；也有「來てください」「いらっしゃい」等比較鄭重，尊敬的表現(xiàn)形式；還有「來ていただきたいですが??」「おいでになっていただけませんか」「來ていらしていただくと言うわけには參りませんでしょうか」等尊重對方情感、委婉地傳達說話人意思的表現(xiàn)形式；另外還有像「お越しあそばせ」這種表示非常尊敬對方的敬語，這種敬語雖然有些陳舊，但偶爾也會用于日常談話。

會話是在說話人與聽話人所處的語境中進行的。因此，說話人與聽話人的社會地位關系是創(chuàng)造語境的重要因素。至于會話中出現(xiàn)的第三者和與第三者有關的人物，以及第三者所有物件也都同說話人或聽話人的社會地位有著密切關系。應選擇相應的詞匯，來表達會話態(tài)度。例如，“老師問你，你可怎么回答？”這句話譯成日語可說「先生がお聞きになったら、君どう答えるのか」；“這是老師的盒飯，你能不能替我送去？”譯成日語可說「これはね、先生のお弁當だよ、持っててくれないか」。以上兩句是平輩好友之間的對話，用詞直接、坦率，至于談話中出現(xiàn)的“老師”及屬于老師的物品“盒飯”等，就得采用敬語詞匯?？梢?，一個句子里采用雙重語體或不同遣詞形式是常見的，這是日語待遇問題的具體表現(xiàn)。

“給我來一杯咖啡”這句話可譯為①「コーヒーを１杯くれ」或②「コーヒーを１杯ちょうだい」、句中省略了人稱。根據(jù)語文待遇表現(xiàn)，①比較直接，多用于男性同輩或晚輩的場合。例如，親密的朋友、同事、自己的弟弟等。②多用于女性同輩或晚輩的場合，如對親密的朋友、同事，某些語境、氣氛下也用于男性。

“給我來一杯咖啡”這句話也可譯成③「コーヒーを１杯ください」或④「コーヒーを１杯くださいませんか」。③比較鄭重，表示一種求人辦事時的懇切心情?！??ください」用于不太熟的同事或較陌生的人。④用于求人心情特別懇切的情形。

“給我來一杯咖啡”這句話還可譯為為⑤コーヒー」或⑥「コーヒーを１杯いただきたいんですが??」。⑤只使用一個單詞「コーヒー」，需要有具體的語境，如丈夫對妻子或說話人對自己人、親屬、服務人員，以及說話人處于生氣狀態(tài)時。

如上所述，日本人的日常會話，要靠說話人與聽話人的社會地位等諸多因素構成的語境、談話的氣氛、說話人的意圖等來確定說話態(tài)度及遣詞造句的形式。根據(jù)說話人的表現(xiàn)意識，同樣一句話會有多種表現(xiàn)形式。這里還包含語言待遇問題，語言待遇基本上指的是敬語與非敬語。近年來對敬語的使用也有不同的認識。廣義而言，語言待遇指按語境劃分出來的各種表現(xiàn)形式。確切地說屬于語言交流所采用的與某種行動、待遇、心理待遇有關的語言待遇表現(xiàn)。“表現(xiàn)”這個詞與“理解”是相互依存的，“表現(xiàn)”用于說話人的言行，“理解”用于聽話人的言行。

日語中這種特征極為明顯，對于生長在日本語言環(huán)境中的日本人來說 ，也并非輕易就能掌握。日本人在幼兒時期還可以隨便些，別人也不太挑剔，但隨著年齡增長，做父母的就會及時對孩子進行語言訓練，孩子也會根據(jù)自己的家庭、社會地位和對方的情況說話，否則會被別人指責缺乏語言教養(yǎng)?？偟膩碚f，日本人的性格較為內向，往往不能坦率地表達內心的想法。日本人的語言表達習慣與這種性格的潛在影響也是分不開的。語境左右著語言的表現(xiàn)形式，我們外國人學習日語的最大難點也就在于此。所以說，掌握語境、理解日本人的思維方式和語言表達規(guī)律，對于我們學習日語會話是極為重要的。

參考文獻

[1]鈴木孝夫，《ことばと文化》，巖波書店，1995

[2]芳賀綏，《日本人の言語と語彙》，明治書院，1982