淺談新時(shí)期大學(xué)生先進(jìn)典型椿樣作用的發(fā)揮

曹玉娟　楊海明

榜樣教育是思想政治教育的一個(gè)重要組成部分，是以先進(jìn)典型為榜樣，以先進(jìn)人物的先進(jìn)思想、先進(jìn)事跡為范例來(lái)教育人們、提高人們的思想認(rèn)識(shí)和思想覺(jué)悟的一種重要方法。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的價(jià)值取向和價(jià)值觀念也呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)，使得傳統(tǒng)的榜樣教育效應(yīng)大大弱化。如何樹(shù)立新時(shí)期大學(xué)生先進(jìn)典型、開(kāi)展榜樣教育則成為高校思想政治教育工作者面臨的重要課題。

一、先進(jìn)典型的榜樣示范作用

榜樣的力量是無(wú)窮的。任何時(shí)代都需要有自己時(shí)代特色的先進(jìn)典型，通過(guò)其代表的思想力量和人格力量凝聚人、鼓舞人、塑造人，在全社會(huì)范圍內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)大的示范效應(yīng)。作為促進(jìn)大學(xué)生健康成才的重要手段，榜樣教育一度在大學(xué)思想政治教育中占據(jù)著重要地位，有著其他教育方式難以替代的教育價(jià)值。上世紀(jì)60年代以雷鋒精神與80年代以張海迪事跡為代表的榜樣教育，曾經(jīng)在大學(xué)生中引起過(guò)強(qiáng)烈反響，影響了一代人的理想和行為，其教育效果至今仍然是思想政治教育的經(jīng)典范例。這些實(shí)例表明，榜樣教育是一種較為行之有效的思想政治教育形式。它具有說(shuō)服力、感召力以及巨大的示范、激勵(lì)和推動(dòng)作用，通過(guò)以點(diǎn)帶面，激發(fā)人們積極向上的精神，使社會(huì)風(fēng)貌得以升華。它的特點(diǎn)是把說(shuō)理寓于生動(dòng)具體的宣傳之中，通過(guò)對(duì)典型事例、榜樣人物的宣傳，把抽象的說(shuō)理教育變成生動(dòng)的形象教育，以引起人們思想情感的共鳴，使人們進(jìn)行思考、比較、模仿和學(xué)習(xí)。

榜樣之所以擁有無(wú)窮的力量，首先因?yàn)榘駱由砩夏壑腥A民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的時(shí)代精神；其次，黨和政府以及社會(huì)各界給予了榜樣崇高的榮譽(yù)，而且這些榜樣大都來(lái)自于普通群眾，就生活在人們的身邊，因此對(duì)大學(xué)生崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)有著重要的激勵(lì)作用；最后，榜樣代表著一種進(jìn)步的時(shí)代潮流，通過(guò)樹(shù)立各行各業(yè)的榜樣，促進(jìn)良好校園風(fēng)氣的形成和大學(xué)生思想道德的建設(shè)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使之成為社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。

二、新時(shí)期社會(huì)對(duì)大學(xué)生思維發(fā)展的影響

隨著劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)深層次矛盾不斷凸現(xiàn)，榜樣教育的輝煌開(kāi)始變得暗淡，曾經(jīng)激勵(lì)我們大學(xué)生一代奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的先進(jìn)典型隨著時(shí)間的流逝而悄然消失。一方面，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，也使大學(xué)生思想與行為的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，突出表現(xiàn)在他們世界觀、人生觀和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。在他們的眼里，“抗洪搶險(xiǎn)，見(jiàn)義勇為的英雄人物是愛(ài)逞能、圖表現(xiàn)的‘傻冒，刻苦鉆研、學(xué)術(shù)上碩果累累的學(xué)者是不會(huì)享受生活的‘學(xué)習(xí)機(jī)器，對(duì)于身邊樂(lè)于助人、積極上進(jìn)的同學(xué)，他們則諷刺為‘故意和老師、同學(xué)拉關(guān)系、套近乎的‘偽君子等?！绷硪环矫?，隨著國(guó)內(nèi)外各種思潮的涌現(xiàn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確定，原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的單一思想認(rèn)識(shí)模式正在被多元化的意識(shí)內(nèi)容所取代。其中既包含代表社會(huì)前進(jìn)方向的先進(jìn)思想，也不乏一些陳腐消極甚至錯(cuò)誤的思想。這些嚴(yán)重影響了尚處于思想認(rèn)識(shí)形成期的大學(xué)生，造成了部分大學(xué)生在理想信仰上的迷?！恢雷约涸摵稳ズ螐?，不知道自己的人生目標(biāo)定位。迷茫期的大學(xué)生很容易受外界輿論的影響，特別是對(duì)網(wǎng)絡(luò)和娛樂(lè)界推出的一些流行偶像，在潛意識(shí)中具有模仿傾向。如果缺乏引導(dǎo)，使得良莠的流行偶像、網(wǎng)絡(luò)“紅人”成為校園文化的主流榜樣，就會(huì)不利于大學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

三、如何正確樹(shù)立大學(xué)生先進(jìn)典型

大學(xué)生是民族的希望，是國(guó)家的未來(lái)。在大學(xué)生中，通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型、開(kāi)展榜樣教育，引導(dǎo)大學(xué)生們健康地發(fā)展和成長(zhǎng)成為教育工作的重要任務(wù)和當(dāng)務(wù)之急。一個(gè)好的大學(xué)生先進(jìn)典型具有強(qiáng)大的說(shuō)服力和吸引力，它像一面旗幟感召和帶動(dòng)著大學(xué)生，激勵(lì)他們的自尊心和進(jìn)取心，激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造性。

1大學(xué)生先進(jìn)典型應(yīng)該更多地來(lái)自大學(xué)生的生活世界。榜樣是現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣，學(xué)習(xí)榜樣首先是為了改進(jìn)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)而引導(dǎo)他們向理想生活?yuàn)^斗。在教育工作中，我們?cè)?jīng)習(xí)慣性地認(rèn)為，只有那些發(fā)展全面、沒(méi)有瑕疵的先進(jìn)典型才具有榜樣示范的效果。殊不知，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，以“高大全”的標(biāo)準(zhǔn)塑造出的英雄人物和道德榜樣超脫于現(xiàn)實(shí)生活，可敬卻不可親，游離于大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界與精神生活世界之外，使得大學(xué)生難以真正從思想到行動(dòng)上認(rèn)同這些榜樣。大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是絢麗多彩的，他們的成長(zhǎng)發(fā)展具有無(wú)限豐富性，他們需要那些貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)，能與他們同思考、同喜惡、同探索、同奮進(jìn)的榜樣，引領(lǐng)他們?cè)谑浪椎纳钍澜缋飫?chuàng)造幸福生活，并引領(lǐng)他們快樂(lè)地實(shí)現(xiàn)人生理想。因此，那些生活在大學(xué)生身邊、其言行又能體現(xiàn)人類(lèi)基本的價(jià)值觀以及我國(guó)社會(huì)發(fā)展對(duì)公民思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)普遍要求的普通人(包括大學(xué)生)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。榜樣世界里不能沒(méi)有曾經(jīng)影響人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、改變歷史命運(yùn)的時(shí)代偉人、思想鴻儒，也不能沒(méi)有為著人類(lèi)美好理想和民族騰飛夢(mèng)想而犧牲自己的民族英雄和先進(jìn)人物，更不能缺少來(lái)自大學(xué)生生活世界的更真實(shí)、更親切的世俗典范。他們不是征戰(zhàn)沙場(chǎng)的勇士，而是活躍于學(xué)海、商場(chǎng)、政壇等領(lǐng)域?qū)硐肱c信念孜孜不倦的追求者，是日日奔波于家庭、學(xué)校、單位以及市場(chǎng)、職場(chǎng)、考場(chǎng)的家長(zhǎng)、老師、親友和同學(xué)，他們比歷史偉人更親切、比青春偶像更真實(shí)，他們是大學(xué)生成長(zhǎng)所需要的、現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)榜樣。

2要做好對(duì)大學(xué)生先進(jìn)典型的培養(yǎng)與扶持。大學(xué)生先進(jìn)典型身上確實(shí)具有一些常人所沒(méi)有的東西，但是，僅有這些還是不夠的。我們需要對(duì)這些形象不斷地“修理”“塑造”，繼續(xù)抓好培養(yǎng)工作。只有經(jīng)?！按蛑Α薄罢麢?quán)”“澆水”“施肥”“培土”，才能使典型之“花”“常開(kāi)不敗”。先進(jìn)典型的培養(yǎng)過(guò)程不是一帆風(fēng)順的。他們不是圣人，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、工作上也會(huì)遇到困難，他們也會(huì)產(chǎn)生困惑、迷茫。這時(shí)更需要我們的扶持與幫助，需要我們的理解與支持。我們不能在典型的樹(shù)立之初關(guān)懷備至，隨著時(shí)間流逝，就淡忘了對(duì)他們的培養(yǎng)與扶持。

3要做好對(duì)大學(xué)生先進(jìn)典型的宣傳。大學(xué)生先進(jìn)典型一旦被樹(shù)立起來(lái)，宣傳工作就成了關(guān)鍵。宣傳大學(xué)生先進(jìn)典型首先要實(shí)事求是，力戒浮夸說(shuō)大話(huà)，政治色彩不能太濃，而且要考慮學(xué)生感受，以情動(dòng)人；其次，宣傳工作要循序漸進(jìn)，逐步推進(jìn)，不能急功近利，奢望通過(guò)一次報(bào)告、一次宣講就能讓大學(xué)生接受榜樣、學(xué)習(xí)榜樣是不現(xiàn)實(shí)的。大學(xué)生受榜樣的思想行為影響需要一個(gè)連續(xù)的心理活動(dòng)過(guò)程，即包括注意、保持、運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)作用四個(gè)環(huán)節(jié)的觀察學(xué)習(xí)過(guò)程。所以要通過(guò)舉行先進(jìn)榜樣事跡報(bào)告會(huì)、組織觀

看先進(jìn)人物錄像資料、參觀先進(jìn)事跡展覽、訪(fǎng)問(wèn)先進(jìn)模范人物等形式的活動(dòng)，給大學(xué)生構(gòu)建一個(gè)多層次、全方位的立體宣傳網(wǎng)，一步一步用榜樣的先進(jìn)事跡和高尚人格去逐步感化教育大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我反思和自我矯正。最后，在宣傳的同時(shí)還需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥和指導(dǎo)。處于青少年時(shí)期的大學(xué)生，心態(tài)還不完全成熟，在對(duì)榜樣的選擇上和認(rèn)識(shí)上還比較直觀。要教育廣大大學(xué)生把榜樣的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和崇高精神真正吸取和踐行到自己的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，而不是簡(jiǎn)單模仿，搞形式主義、應(yīng)付了事。同時(shí)要虛心向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，逐步形成一個(gè)愛(ài)護(hù)先進(jìn)、支持先進(jìn)、尊重先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、趕超先進(jìn)的良好風(fēng)氣。

我們堅(jiān)信，通過(guò)大學(xué)生先進(jìn)典型的導(dǎo)向與輻射作用，先進(jìn)大學(xué)生會(huì)像雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣也會(huì)朝著健康向上的方向前進(jìn)。

讓人文素養(yǎng)融入教師品質(zhì)

“人文”，在這里當(dāng)為“人文科學(xué)”；“素養(yǎng)”，由人的“能力要素”和“精神要素”組合而成?！叭宋乃仞B(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神一一人的內(nèi)在品質(zhì)”。人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”。這其實(shí)是一種為人處世的基本的“德性”、“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”，科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會(huì)的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。主張思想自由和個(gè)性解放是它的鮮明標(biāo)志，它以人的價(jià)值、人的感受、人的尊嚴(yán)為萬(wàn)物的尺度，以人來(lái)對(duì)抗神，對(duì)抗任何試圖凌架于人的教義、理論、觀念、進(jìn)行中的事業(yè)及預(yù)期中的目標(biāo)，對(duì)抗所有屈人心身的任何神圣。

在當(dāng)今社會(huì)功利思想的影響下，學(xué)校的人文教育越來(lái)越被弱化，作為一名好教師，更迫切需要提升人文素養(yǎng)，回歸。教育本原。人格完善作為教育最終目標(biāo)，勢(shì)必先注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，可市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)實(shí)利的價(jià)值準(zhǔn)則卻在侵蝕人文素養(yǎng)?，F(xiàn)在連讀大學(xué)填志愿，也是與將來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益掛鉤；評(píng)價(jià)一所學(xué)校的好壞簡(jiǎn)單到光看升學(xué)率；評(píng)價(jià)學(xué)生只看幾門(mén)課的分?jǐn)?shù)。學(xué)校的功能明顯萎縮，只剩升學(xué)率和分?jǐn)?shù)。在這種情況下，人文作為一種理想被放在一邊，教師人文素養(yǎng)嚴(yán)重缺失，有人連最起碼的保健知識(shí)都相當(dāng)匱乏。而前不久某區(qū)發(fā)生的幾名少年殘忍殺害同齡的悲劇，更是人文素養(yǎng)缺失最極端的例子。人文素養(yǎng)最核心的東西是愛(ài)心，當(dāng)愛(ài)心缺乏的時(shí)候，人類(lèi)靈魂的工程師可以變成劊子手。