一致式的界定標(biāo)準(zhǔn)

摘 要:一致式作為隱喻存在的根據(jù),對(duì)其標(biāo)準(zhǔn)作出較為清晰的界定是有其重要意義的。本文結(jié)合以往的研究成果就目前一致式界定標(biāo)準(zhǔn)存在的模糊性,提出了自己的看法。

關(guān)鍵詞:功能語(yǔ)法 一致式 區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)

一、以往研究所取得的成就

隱喻理論是Halliday語(yǔ)法理論的重要組成部分。這一理論建立在他的功能語(yǔ)言觀上。他認(rèn)為,人作為社會(huì)化的存在總是在和他人交往著,這種行為潛勢(shì)通過(guò)語(yǔ)言的概念功能和人際功能表現(xiàn)為一種意義潛勢(shì),意義潛勢(shì)又歸結(jié)為可供選擇的詞匯語(yǔ)法潛勢(shì)。因此,Halliday把詞匯語(yǔ)法層對(duì)語(yǔ)義層的實(shí)現(xiàn)分為字面式和隱喻式,即一致式和隱喻式。目前較有成績(jī)的是隱喻式的研究,并且對(duì)其名詞化的研究也較為充分,這可能與名詞化較能自成理論有關(guān)。

Halliday把隱喻分為概念隱喻和交際隱喻。在概念隱喻中,他又提出了一個(gè)重要的次理論即過(guò)程隱喻。過(guò)程隱喻較好地符合了人們的自身體驗(yàn),它從功能的角度順利地解決了句子的結(jié)構(gòu)區(qū)別問(wèn)題,如:

(1)They arrived at the summit on the fifth day.

(2)The fifth day saw them at the summit.

人際隱喻和情態(tài)隱喻是交際隱喻的兩大內(nèi)容。人際隱喻表現(xiàn)為情態(tài)的體現(xiàn)形式可以有多種,如情態(tài)動(dòng)詞、形容詞、副詞、名詞等,語(yǔ)氣隱喻表現(xiàn)語(yǔ)氣也可以由多種言語(yǔ)行為互相轉(zhuǎn)換。

在語(yǔ)篇隱喻方面,Halliday似乎不太贊同這方面的理論,而James Martin卻在這方面做了很多較有成效的研究。

與隱喻式相應(yīng)的一致式的研究則顯得較為凌亂。一是沒(méi)有形成較有說(shuō)服力的獨(dú)立理論,二是作為隱喻存在的根據(jù),沒(méi)有較為清晰的界定標(biāo)準(zhǔn)。

二、當(dāng)前研究中的問(wèn)題

在隱喻理論的研究中,一致式的界定標(biāo)準(zhǔn)是目前大家普遍關(guān)注的問(wèn)題,因?yàn)橐恢率绞请[喻存在的基礎(chǔ),如果這個(gè)基礎(chǔ)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),將會(huì)阻礙隱喻的實(shí)現(xiàn)。所以給一致式一個(gè)明晰的界定標(biāo)準(zhǔn),是目前迫切需要解決的問(wèn)題。

Halliday對(duì)一致式界定標(biāo)準(zhǔn)的論述,也是模糊不清的。據(jù)胡壯麟先生的總結(jié),Halliday提出了以下四條標(biāo)準(zhǔn):

(一)以年齡為標(biāo)準(zhǔn)

Halliday認(rèn)為,通常見(jiàn)到的沒(méi)有隱喻的句子是年幼兒童說(shuō)出的。他認(rèn)為兒童八九歲后才操作語(yǔ)法隱喻。但是以年齡來(lái)界定兒童語(yǔ)言的水平,標(biāo)準(zhǔn)太模糊。

(二)以難易度為標(biāo)準(zhǔn)

Halliday認(rèn)為“平白的、簡(jiǎn)單的英語(yǔ)”就是通常所謂的一致式。但簡(jiǎn)單與復(fù)雜有一個(gè)變化的密度層級(jí),其密度又很難進(jìn)行精確細(xì)致的分級(jí)。

(三)以合乎自然為標(biāo)準(zhǔn)

這一標(biāo)準(zhǔn)與結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)很相近。

(四)以方式為標(biāo)準(zhǔn)

以口語(yǔ)為一致式的標(biāo)準(zhǔn),把書(shū)面語(yǔ)作為隱喻的標(biāo)準(zhǔn)。這一點(diǎn)與以往的語(yǔ)言學(xué)常識(shí)一致,雖便于人們的理解,但這一標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性,容易造成混亂。

可見(jiàn),Halliday在關(guān)于隱喻式與一致式的界定上,并未形成統(tǒng)一清晰的標(biāo)準(zhǔn)。他甚至認(rèn)為:“如果我們從發(fā)展概況看,我們所能說(shuō)的每一種形式對(duì)另一種形式來(lái)說(shuō)都是隱喻的?！?/p>

三、目前學(xué)界的研究成果

為了解決一致式標(biāo)準(zhǔn)不確定的問(wèn)題,許多研究功能語(yǔ)法的語(yǔ)言學(xué)家對(duì)此進(jìn)行了研究,并提出了一些判定一致式的標(biāo)準(zhǔn)。如劉宇紅(2006)對(duì)于判斷一致式提出了三條標(biāo)準(zhǔn):

(一)主語(yǔ)典型性標(biāo)準(zhǔn)

若主語(yǔ)是使動(dòng)者或話(huà)題,則主語(yǔ)即為典型主語(yǔ)。在及物性系統(tǒng)的六個(gè)過(guò)程中,物質(zhì)過(guò)程、心理過(guò)程、行為過(guò)程和言語(yǔ)過(guò)程的主動(dòng)式主語(yǔ)都具有原型特征,因而其所在的句子都是隱喻句。而其他不具有原型特征的主語(yǔ)所在的句子就是一致式。

(二)是否隱含根隱喻的標(biāo)準(zhǔn)

根隱喻指“作為中心概念的隱喻”。在根隱喻的基礎(chǔ)上,看是否隱含根隱喻的標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)先于主語(yǔ)典型性標(biāo)準(zhǔn),并且是否隱含根隱喻的標(biāo)準(zhǔn)與名詞化是一致的。

(三)是否體現(xiàn)人體活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)

以人自身為陳述對(duì)象的句子比以抽象概念為陳述對(duì)象的句子更具有認(rèn)知上的源初性,以表現(xiàn)人類(lèi)生理能力或生物學(xué)能力的動(dòng)作為謂詞的句子比與此相反的句子更具有認(rèn)知上的源初性。這種源初性在語(yǔ)言形式實(shí)現(xiàn)語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的過(guò)程中表現(xiàn)為一致式。

以上劉宇紅(2001)提出的標(biāo)準(zhǔn)較有解釋力,但是不便于把握。

對(duì)于這三條標(biāo)準(zhǔn),高明強(qiáng)(2002)則認(rèn)為不妥。但他又認(rèn)為不必為了一致式的標(biāo)準(zhǔn)而糾纏不清,關(guān)鍵是要考慮其使用價(jià)值。筆者認(rèn)為如果一個(gè)理論的基礎(chǔ)是模糊的,就很有必要把這個(gè)基礎(chǔ)夯實(shí)。如果純粹從應(yīng)用的角度來(lái)衡量一個(gè)理論的研究?jī)r(jià)值,似乎不太可取。

四、一個(gè)可以參考的界定標(biāo)準(zhǔn)

劉宇紅(2001)認(rèn)為,語(yǔ)法隱喻是對(duì)語(yǔ)言的歷史研究。這也是許多語(yǔ)言學(xué)家的共識(shí)。而李明琴等(2004)提出的一致式總是發(fā)生在隱喻之前的觀點(diǎn)與Halliday的觀點(diǎn)相一致。綜合各家的觀點(diǎn),關(guān)于一致式的界定標(biāo)準(zhǔn),筆者從以下幾個(gè)方面提出了自己的一些看法:

(一)時(shí)間靜止原則

文中的動(dòng)詞或其他詞語(yǔ)不管表示怎樣的時(shí)間狀態(tài),一律看作靜止,即只看作事物之間一種關(guān)系的存在。實(shí)際上,如果我們對(duì)很多句子加以分析就可假定處于這種靜止?fàn)顟B(tài)。如:

(3)我吃了飯了。

如果不放在具體語(yǔ)境之中,這句話(huà)的時(shí)間性實(shí)際是不存在的。其最大特點(diǎn)僅是表明了“我”與“飯”的關(guān)系,而要標(biāo)明“我”與“飯”的關(guān)系實(shí)際上只需要三個(gè)詞就可以了。因此“我吃飯”在時(shí)間上是完全靜止的,這就是一致式的最簡(jiǎn)和最完整的代表。如果再加以簡(jiǎn)化,就是“吃飯”和“飯”了。仔細(xì)考察,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),幼兒學(xué)話(huà)總是從最簡(jiǎn)單、與其生活最切近的話(huà)開(kāi)始的,比如“飯”或者“吃飯”,而不是“我吃飯”,更不是“我要吃飯”。實(shí)際上這時(shí)“吃飯”中的“吃”表明的是一種關(guān)系,即“給我飯”。

(二)時(shí)間順序原則

關(guān)系的起點(diǎn)就是過(guò)程的起點(diǎn),關(guān)系的終點(diǎn)就是過(guò)程的終點(diǎn)。這里的過(guò)程實(shí)際上是靜止的線(xiàn)段,但起點(diǎn)和終點(diǎn)是明晰的,即時(shí)間順序表明了運(yùn)動(dòng)的趨向。仍以“我吃飯”為例來(lái)說(shuō)明?！拔摇笔莿?dòng)作的發(fā)出者,因而就成為了時(shí)間的起點(diǎn),“飯”則是動(dòng)作的終點(diǎn)。如果改為“飯我吃”或“我把飯吃了”,就不符合時(shí)間順序了。

(三)關(guān)系最簡(jiǎn)原則

這一標(biāo)準(zhǔn)比較重要。關(guān)系最簡(jiǎn),指時(shí)間上靜止,事物在數(shù)量上最少,但不是省略。比如“我吃飯”,這里的事物是“我”和“飯”,標(biāo)明關(guān)系的是動(dòng)詞“吃”。其余部分,可不考慮。比如以下句子就不能視為最簡(jiǎn)句子。

(4)我吃了飯了

(5)我還沒(méi)吃飯呢

(6)飯

(四)時(shí)間地點(diǎn)詞語(yǔ)排除原則

時(shí)間地點(diǎn)詞語(yǔ)不受以上標(biāo)準(zhǔn)的約束。

(五)一致式和隱喻式之間的關(guān)系是一對(duì)多的關(guān)系,因此,某一致式所對(duì)應(yīng)的隱喻式往往較多,且復(fù)雜程度不同,因此,各隱喻式之間應(yīng)有層級(jí)關(guān)系。這是一個(gè)值得進(jìn)一步研究的問(wèn)題。

五、研究的意義

以上標(biāo)準(zhǔn)是從最易感知的角度提出的,因此也最容易操作。這改變了以往研究者所提標(biāo)準(zhǔn)不易把握的缺陷。

以上標(biāo)準(zhǔn)既立足于“靜止”這一特點(diǎn),又提出了隱喻的層級(jí)體系,能較好地解決標(biāo)準(zhǔn)的不確定性和層級(jí)不分而導(dǎo)致混亂的問(wèn)題。

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(李彥強(qiáng) 北京大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院100871)