教師職業(yè)道德修養(yǎng)淺談

徐明光

摘 要:學(xué)校是精神文明建設(shè)的重要陣地,教師是精神文明的傳播者。教師的工作是平凡而又偉大的。教師要加強(qiáng)對師德的認(rèn)識,要在不斷的學(xué)習(xí)中,努力提高教師職業(yè)道德水平。

關(guān)鍵詞:教師 職業(yè)道德 修養(yǎng)

師德建設(shè),在學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)中,始終是最重要的核心問題。教師職責(zé)不僅是傳承人類文明,更是為社會主義培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。因此,加強(qiáng)師德建設(shè),建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍,是全面建設(shè)小康社會的需要。教師的職業(yè)道德最能體現(xiàn)一個教師的精神面貌和人格特征,“學(xué)高為師,身正為范”,而這種精神風(fēng)貌和人格特征對下一代的教育意義是非常深遠(yuǎn)的。

一、正視自己,走出困惑

師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。當(dāng)前師德建設(shè)中,存在著很多不可回避和忽視的新情況、新問題。在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,一些教師受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,不甘清貧,缺乏敬業(yè)精神,不安心教育工作,熱心于追求直接利益的事務(wù)等;一些教師向?qū)W生、家長索要禮物,推銷商品,在學(xué)生中造成了不良影響,使純潔的師生關(guān)系蒙上了金錢的陰影;一些教師的奉獻(xiàn)精神淡漠了,為自己切身利益想得太多,不問自己在工作中貢獻(xiàn)大小;有的教師對學(xué)生的愛心和耐心細(xì)致的教育少了,對學(xué)生的諷刺、挖苦、體罰多了。拜金主義對教師隊(duì)伍有很大影響,行業(yè)差距導(dǎo)致了分配上的差異,給教師的心理帶來極大的不平衡。教師在給學(xué)生解惑之前,首先要讓自己認(rèn)識并解決這樣的一些問題,走出教育者自身的困惑,充分認(rèn)識清楚。只有合格的教師,才能培養(yǎng)出合格的學(xué)生,始終牢記自己的神圣職責(zé),在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的職責(zé),百折不撓,勇往直前。

二、規(guī)范言行,重塑教師形象

教師的道德品質(zhì)和人格,對學(xué)生具有重要的影響。教書者必先強(qiáng)己,育人者必先律己。教師要注重言教,更要注重身教,為此,教師培訓(xùn)工作任重而道遠(yuǎn)。教師的日常工作雖然是平凡的,但教育工作的意義卻是很不平凡的。教師應(yīng)該自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng),率先垂范,既要有腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度,又要有淡泊明智、甘為人梯的精神境界,以自己的高尚人格教育來影響學(xué)生,努力成為青少年學(xué)生的良師益友,成為受到全社會尊敬的人。

“身正為范”的教師工作的特殊性,決定了教師的職業(yè)勞動是一種以人格來培育人格,以靈魂來塑造靈魂的勞動。教育的過程自始至終都是一個人與人之間相互影響,相互作用的過程。教師是教育者,在學(xué)生心目中,教師的言行體現(xiàn)著教育目標(biāo)的要求。為了使學(xué)生的人格得到健康發(fā)展,教師首先必須致力于自身高尚形象的塑造。正所謂“正人先正己”。正己是師德的基礎(chǔ),不正己,就不能有教師的垂范,也得不到學(xué)生的信賴。而失去學(xué)生信賴的教師,學(xué)生對他的教導(dǎo)也不會有太多的信任,不可能心悅誠服地接受其教育。所以,通過教師高尚師德形象的教化和垂范,可以使學(xué)生分清善與惡,美與丑,文明與粗野,高尚與低劣,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識水平的提高;可以為學(xué)生樹立榜樣,起到示范引導(dǎo)作用;可以創(chuàng)造一個和諧、融洽、輕松的氛圍,達(dá)到提高教育教學(xué)成效的目的;可以矯正學(xué)生不良行為,克服不良影響,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣;樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。解決師德問題是一個思想上的先決性問題。解決了這個問題,然后才能有效地履行其他的教師職責(zé),進(jìn)行教書育人的職業(yè)行為。

三、駕馭功利思想,平凡中建奇功

一個人無論從事哪種職業(yè),首先必須熱愛自己的本職工作。這是完成本質(zhì)工作的基礎(chǔ)和條件,也是師德建設(shè)的重要條件,否則就無從談起師德的其他方面。教師職業(yè)生活有特殊性,如教師的勞動是平凡的,教師崗位是沒有顯赫地位、權(quán)利和財(cái)富的,教師的工作是無法嚴(yán)格量化與考查的。因而,教師的敬業(yè)精神顯得十分重要,對此的要求也是高標(biāo)準(zhǔn)的。一個敬業(yè)的教師,會表現(xiàn)出是甘于平凡的,淡薄功名利祿的;是具有嚴(yán)肅認(rèn)真工作態(tài)度,有職業(yè)“良心”的。教師立足本職工作,兢兢業(yè)業(yè),認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成教師教學(xué)任務(wù)不但履行了教師的社會義務(wù),而且,也能使其在平凡的勞動中創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績,實(shí)現(xiàn)教師自己的人生價值,獲得一種充滿活力、平和而又充實(shí)的生活享受。

教師產(chǎn)生功利思想是有的,急于求成的念頭也肯定是不會少,功利思想有時候會成為一個人成功的催化劑。只要我們認(rèn)識到以上一些正確的指導(dǎo)思想,對自己的功利思想好好地加以引導(dǎo),我們完全可以把這樣的一種心理加以積極利用。

四、以愛為先,嚴(yán)肅師生關(guān)系

在教育工作中,師生是一種最基本的關(guān)系。而處理這對關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則就是教師要熱愛學(xué)生。教師要用好的形象去教育感染學(xué)生。教師的敬業(yè)又必須通過熱愛學(xué)生來體現(xiàn)。因而,熱愛學(xué)生是教師的美德,是師德的核心內(nèi)容。教師對學(xué)生的愛,是一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛。它不是出于個人好惡或親緣關(guān)系的愛。教師愛學(xué)生,是因?yàn)樵趯W(xué)生身上既寄托了社會的未來,又體現(xiàn)著教師的人生價值。學(xué)生成才,這是教師精神生活的主要支柱和力量源泉。這樣的一種期待,必然支配他把心血無私地播撒給學(xué)生。愛學(xué)生,就意味著既要嚴(yán)格要求,又要耐心教導(dǎo);既要充分尊重學(xué)生,又要細(xì)心保護(hù)學(xué)生。在當(dāng)前尤其要注意到不但要關(guān)愛好學(xué)生,也要關(guān)愛后進(jìn)生。對于后進(jìn)生,不僅不能嫌棄或歧視,而且應(yīng)該多加愛護(hù),在普通學(xué)校后進(jìn)生所占比例是相當(dāng)大的,這方面的工作更需加強(qiáng)。愛學(xué)生,要注意愛中有嚴(yán),嚴(yán)中有度,嚴(yán)而有方,切忌對學(xué)生態(tài)度生硬,簡單粗暴,以至用各種形式體罰或變相體罰學(xué)生。要知道,體罰學(xué)生是缺乏愛心的一種表現(xiàn)形式,是教師的恥辱,是有違教師職業(yè)道德的,也是教師能力缺乏的一種表現(xiàn)。

五、與時俱進(jìn),創(chuàng)新教育

教師在課改中承擔(dān)著重要的使命。教師的知識結(jié)構(gòu)和知識新鮮程度是十分重要的,在工作中,教師應(yīng)該具備求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神,努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)道德。當(dāng)今時代,新知識層出不窮,知識更新周期不斷縮短,每個人都需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者,連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來,更應(yīng)該與時俱進(jìn),不斷以新的知識充實(shí)自己,成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。 ■