樂(lè)觀的態(tài)度 曠達(dá)的胸襟

孫靜玲

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。

宋代文學(xué)中以詞的成就最高。宋詞被后人遵奉為與楚詞、漢賦、唐詩(shī)、元曲相比美的文學(xué)瑰寶。而蘇軾是宋詞的重要作家,開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞風(fēng),在中國(guó)文學(xué)史上占有極高的地位。

蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》中用豪壯的情調(diào)塑造周瑜形象,寫(xiě)得大氣磅礴,想象豐富,把人們帶入江山如畫(huà)、奇?zhèn)バ蹓训木跋蠛蜕铄錈o(wú)比的歷史沉思中,喚起讀者對(duì)人生的無(wú)限感慨和思索。

北宋元豐四年(1079)蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石新法,被捕下獄,出獄后,被貶作黃州團(tuán)練副使,實(shí)際上是被監(jiān)督和看管。元豐五年(1082),蘇軾游赤壁時(shí)寫(xiě)下這首《念奴嬌·赤壁懷古》。實(shí)際上他所游的赤壁并非古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。

這首詞可分為上下兩闕。上闕通過(guò)重點(diǎn)寫(xiě)赤壁雄奇的景象,說(shuō)明千古江山如畫(huà),抒發(fā)了詞人熱愛(ài)祖國(guó)山河的激情,為英雄人物的出場(chǎng)作了鋪墊。

首句“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,用“大江”、“淘盡”等詞,寫(xiě)出長(zhǎng)江浩浩蕩蕩的氣勢(shì),給人以波瀾壯闊,一泄千里之感。起筆就營(yíng)造了一個(gè)極為遼闊的時(shí)空背景,將氣象非凡的長(zhǎng)江和自古以來(lái)與之有關(guān)的無(wú)數(shù)英雄豪杰都概括進(jìn)來(lái),表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的追慕之情。緊扣題目,概括全篇。

“故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁”,極寫(xiě)赤壁之壯麗,讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想,“亂石穿空”,上寫(xiě)山勢(shì)挺拔高峻,是仰視:“驚濤拍岸,”下寫(xiě)長(zhǎng)江水勢(shì)洶涌激蕩,是俯視;“卷起千堆雪”,比喻激流澎湃,浪花飛濺。古戰(zhàn)場(chǎng)雄姿凸現(xiàn)眼前,令人浮想聯(lián)翩。

“江山”句,承上啟下,“江山如畫(huà)”四字概括前面所見(jiàn)雄奇景象,繼而發(fā)出“一時(shí)多少豪杰”的贊嘆,以引起下文之想象。

下闕主要寫(xiě)對(duì)周瑜英雄業(yè)績(jī)的懷念及對(duì)自己的感嘆。

“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)”,作者極力贊美周瑜的英姿和卓越的見(jiàn)解?！靶坛跫蘖恕?以美人拱托英雄,更見(jiàn)周瑜的豐姿瀟灑、年輕有為、春風(fēng)得意,足以令人羨慕不已,這與被貶黃州“早生花發(fā)”的蘇軾形成鮮明的對(duì)比。

“羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅”,詞人只用了幾個(gè)字,就將周瑜獲勝寫(xiě)得如信手取物一般,突出了周瑜卓越超群的才能。

“故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生花發(fā)”,假如周瑜神游故國(guó),一定會(huì)笑自己多情,笑自己花發(fā)早生。詞人贊頌周瑜非凡的膽略,蓋世功德,意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)未成的感慨。

“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”,由懷人歸結(jié)到傷己,面對(duì)無(wú)邊江月,蒼茫大地,發(fā)出人生的感慨。人生猶如一場(chǎng)夢(mèng),叱詫風(fēng)云像周瑜那樣是一生,郁悶不得志像蘇軾一樣也是一生,在奔騰不息的長(zhǎng)江和盈虛不已的月亮之前,一切的不得意又算得了什么?放得下,才能拿得起,看的開(kāi),才能出的來(lái)。因此,蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度,詩(shī)意人生。

這首詞,詞人通過(guò)懷念周瑜赤壁鏖戰(zhàn)的英雄業(yè)績(jī),抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)山河和崇尚英雄人物的情感,以及不能報(bào)效國(guó)家的苦悶。寫(xiě)這首詞時(shí)詞人正在政治上受到挫折,他是關(guān)心國(guó)計(jì)民生的又有經(jīng)邦濟(jì)世的才略,但他忠而見(jiàn)謗,有志難騁,才不獲現(xiàn),因而流露出沉重的苦悶,然而依然掩蓋不住他熱愛(ài)生活的樂(lè)觀態(tài)度和要求為國(guó)冢建功立業(yè)的豪邁心情。

詞人是曠達(dá)之人,盡管政治上失意,卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映,詞中雖然抒寫(xiě)失意,然而格調(diào)是豪放的。詞作中所體現(xiàn)的那種樂(lè)觀的態(tài)度、曠達(dá)的胸襟令人驚嘆不已!

蘇軾,能迂回、能自解、不頹廢,承認(rèn)人生的悲哀而力求超越悲哀。這種人生態(tài)度表現(xiàn)在他的詞作中,集中在那一輪永恒明亮的圓月和亙古長(zhǎng)流的大江這兩種意象上,是它們給蘇軾帶來(lái)了無(wú)盡的人生感悟和思考,換一種角度去考慮,生命的天地便豁然開(kāi)朗。豪杰雖已不在,但其功業(yè)卻不會(huì)隨時(shí)間的流逝而消亡,它一如明月永恒常在。

豪邁奔發(fā)的感情,坦率開(kāi)朗的胸懷,是蘇軾作品的基調(diào)。文章事業(yè)上的自信,使他能以豪邁的態(tài)度對(duì)待在政治上所受到的挫折,隨緣自足的態(tài)度,又使他善于在日常生活中發(fā)現(xiàn)可愛(ài)之處,經(jīng)常保持一種樂(lè)觀的開(kāi)朗的襟懷。因此,蘇軾雖然一生屢屢遭受挫折,他有著深沉的悲慨,但他始終沒(méi)有選擇消沉、逃避,以一種平和的心態(tài)面對(duì)一切,努力去發(fā)現(xiàn)生活中另一種美。因此,蘇軾的高潔更多地表現(xiàn)在對(duì)人生真諦的參悟之上,這是蘇軾在一種特殊環(huán)境中試圖重新塑造封建文人的特殊心態(tài),他走出了一條全新的道路,這是歷代封建文人中無(wú)可比擬的。他把人生的榮辱得失視同過(guò)眼煙云,其豁達(dá)的胸襟,灑脫的人生觀,平和的心態(tài)一直到今天對(duì)我們后人仍有黃鐘大呂般的教育意義。

從寫(xiě)作特色看,這首詞意境高遠(yuǎn),氣勢(shì)磅礴,格調(diào)雄渾,后人譽(yù)為“千古絕唱”。

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