淺論品德課堂中的“自由表達(dá)”

盧金燕

針對(duì)傳統(tǒng)品德教育的弊端，《品德與生活》這門生活化、活動(dòng)化的課程隨著課改應(yīng)運(yùn)而生。它開辟了一條通向?qū)W生生活的渠道，使他們?cè)谂c生活的內(nèi)在聯(lián)系中獲得整體發(fā)展，特別是有利于他們的品德與社會(huì)性發(fā)展。而“自由表達(dá)”在這一課程中的運(yùn)用，更對(duì)推進(jìn)學(xué)生自主化、個(gè)性化發(fā)展起到推波助瀾的作用。

一、傳統(tǒng)德育課堂影響“自由表達(dá)”的因素

1.教材編排脫離學(xué)生生活實(shí)際。以往的思想品德的教材，內(nèi)容編排上存在著繁、難、偏、舊的狀況，德育內(nèi)容呈現(xiàn)方式單調(diào)，缺乏情境性，并且嚴(yán)重脫離兒童的生活，成為思想教育的空中樓閣。這樣的教材，禁錮了學(xué)生的思維發(fā)展，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2.高度結(jié)構(gòu)化的教學(xué)，是一種程序的再現(xiàn)。過去的品德教育，把學(xué)生限定在教室內(nèi)，禁錮于書本中，去死記硬背與他們生活毫不相干的知識(shí)，學(xué)生苦學(xué)、厭學(xué)。而教師在課堂中忙于催促、轉(zhuǎn)換、統(tǒng)領(lǐng)，教育活動(dòng)表現(xiàn)為既定程序的再現(xiàn)。在這樣的課堂中，缺乏有效的師生互動(dòng)，絕大多數(shù)活動(dòng)由教師發(fā)起、組織、實(shí)施，學(xué)生成了知識(shí)的容器。

3.教師角色定位不當(dāng)，德育方法過于簡(jiǎn)單。傳統(tǒng)的品德教育多以說教式、講解式為主。學(xué)生往往是聽眾，處于被動(dòng)接受的地位。這樣的結(jié)果造成了師生之間缺乏交往與對(duì)話。這樣的教育方式，教師忠誠(chéng)于學(xué)科，卻背棄了學(xué)生，進(jìn)行著表演，卻沒有觀眾。

二、在《品德與生活》課堂中實(shí)施自由表達(dá)的策略

1.挖掘教材潛能，培育“自由表達(dá)”的土壤。隨著教改的進(jìn)程，人文化、個(gè)性化的教育一步步走近我們，這一改革首先體現(xiàn)在教材上?！镀返屡c生活》教材由封閉走向了開放，由學(xué)科走向了學(xué)生。這門全新的綜合性的課程，不再采用對(duì)所有人都相同的一刀切的內(nèi)容，教材是“活化”的，在特定的教育情境中，每一位教師和學(xué)生對(duì)給定的內(nèi)容都有其自身的理解，對(duì)給定內(nèi)容的意義都有自身的解讀。這樣，不同的教師就應(yīng)該對(duì)給定的教材不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新，以使給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。這樣一來(lái)，教學(xué)就不只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃的過程，而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。如此活性化的教材，為師生的“自由表達(dá)”提供了一個(gè)思想形態(tài)上的自由空間，也為課堂上實(shí)施“自由表達(dá)”創(chuàng)造了可能。

2.豐富活動(dòng)類型，拓展“自由”空間。在《品德與生活》課程中實(shí)施自由表達(dá)，活動(dòng)則是一個(gè)重要的載體。教學(xué)活動(dòng)的種類是很多的，如討論、資料調(diào)查、情景模擬與角色扮演、講故事、參觀訪問等。教師在教學(xué)中要針對(duì)低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合特定的教材，在把“藍(lán)本”轉(zhuǎn)化為“文本”的基礎(chǔ)上，選擇恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)類型。教學(xué)活動(dòng)的合理運(yùn)用，拓展了教學(xué)活動(dòng)的空間，也為學(xué)生的對(duì)話提供了更為廣闊的平臺(tái)。

3.轉(zhuǎn)變教師角色，建立表達(dá)平臺(tái)。要想更好地激發(fā)學(xué)生的表達(dá)意愿，創(chuàng)設(shè)師生對(duì)話的平臺(tái)，首先必須實(shí)現(xiàn)教師角色的變化。教師要由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生積極參與到對(duì)話中去；教師要由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生在自己創(chuàng)設(shè)的課程文本中自由馳騁；教師還要由居高臨下者轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，為教育對(duì)話創(chuàng)設(shè)和諧的心靈氛圍。只有這樣，才能讓學(xué)生做到“自由表達(dá)”，從而引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

4.實(shí)現(xiàn)溝通對(duì)話，師生共同發(fā)展。自由表達(dá)以交往互動(dòng)的方式去學(xué)習(xí)，要求教師與學(xué)生能有更多的溝通，在溝通中對(duì)話，在對(duì)話中發(fā)展。在《品德與生活》課堂中創(chuàng)設(shè)對(duì)話的情境，就是教師與學(xué)生以教材內(nèi)容為“話題”共同去創(chuàng)造“文本”，去構(gòu)建“意義”的過程。因此，教師要改變過去那種太多的“傳話”和“獨(dú)白”的方式，走向?qū)υ捙c交流，使知識(shí)在對(duì)話中生成，在交流中重組，在共享中倍增。

5.改革評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)化教育功能。改革評(píng)價(jià)體系，是引領(lǐng)孩子走向自由天地，引領(lǐng)學(xué)生放開身心，敢于對(duì)話的有力保障。首先，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不要急于給出一個(gè)結(jié)論，要重視過程化。其次，評(píng)價(jià)方式要多樣化。以往的評(píng)價(jià)多以教師為主體，比較單一，也缺乏全面性。教師可以結(jié)合孩子特點(diǎn)，采用多種評(píng)價(jià)方式，如“等級(jí)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ)”、“課堂+課外+家里”、“動(dòng)口+動(dòng)手+動(dòng)腦”、“學(xué)生+教師+家長(zhǎng)”等。這樣的評(píng)價(jià)體系不但在方法上具有自由選擇的余地，而且給予評(píng)價(jià)一個(gè)自由的空間，由學(xué)校的單一的評(píng)價(jià)行為發(fā)展到和家庭教育有機(jī)地結(jié)合在一起，并賦予參與對(duì)象自由的色彩。這種新型的評(píng)價(jià)體系從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、結(jié)果等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生敢于表達(dá)，敢于對(duì)話，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

筆者相信，在教師的有益引導(dǎo)下，只有讓學(xué)生成為課堂這個(gè)大舞臺(tái)的主人，才能真正實(shí)現(xiàn)品德課堂的“自由表達(dá)”。[e]（江蘇省通州市通州小學(xué)226300）