高力士并非一無是處

史宗義

唐代大宦官高力士在后人的印象中不是什么好鳥，很多人認為他是“奸臣”，是“壞蛋”，與趙高、魏忠賢、李蓮英等是一路貨色。其實，在歷朝歷代的大宦官中，高力士雖然也權(quán)傾朝野，參與政事，但縱觀他的一生，似乎并沒有干什么禍國殃民的壞事。相反，他對唐代形成“開元盛世”的局面做出了很大的貢獻，這是不容否定的。從他的為人處世和道德品質(zhì)來看，他不僅是歷代大太監(jiān)中出類拔萃的高人，而且與魏忠賢之流也有本質(zhì)的不同。

高力士的聰明才智首先表現(xiàn)在他的審時度勢上。他在宮中親眼目睹了種種險惡和殘酷，逐漸形成了一套自己的處世絕學(xué)。在“神龍革命”中，他看中了年輕氣盛、精明強干的李隆基，而李隆基那時候只不過是個潞州(今山西長治)別駕，這不能不說高力士是有遠見卓識的。因為那時他完全可以交結(jié)朝中的高官達貴，但是他沒有，他看的并不是眼前的利益，而看重的是長遠的打算。

高力士的可貴之處還在于，他一旦看中了人，就會忠心耿耿，兩肋插刀，決不變心。不管這個人處在輝煌的頂峰，還是跌落到人生的低谷，他都是一如既往，從始到終。

上元元年(760年)，已經(jīng)下臺的李隆基被逼“遷居”。高力士挺身而出，對李輔國厲聲斷喝。已經(jīng)得勢的李輔國惱羞成怒，手起刀落，斬殺了高力士的一個侍從。李隆基和一干人都嚇得渾身發(fā)抖，只有高力士毫不畏懼。兵士們被高力士的凜然正氣所震懾，紛紛刀劍入鞘，跳下馬來，向玄宗高呼萬歲。李輔國的囂張氣焰被打下去了，只好乖乖地把玄宗護送到西內(nèi)太極宮。

高力士一生最閃光的地方，就在于輔助唐玄宗李隆基，為“開元盛世”做出了積極的貢獻。他精明、果敢，在復(fù)雜的政治斗爭中為玄宗皇帝屢獻奇謀，并設(shè)法保護了一些有功大臣，從而保持了當時政局的穩(wěn)定。

開元十四年(726年)春，宰相張說被李林甫等人彈劾而下獄。玄宗令高力士到獄中復(fù)查，準備依律治罪。高力士復(fù)查后，對玄宗說：“張說在獄中蓬頭垢面，用瓦器當餐具，正凄慘地等待判罪呢?！毙诼犃?，憐憫之心油然而生。高力士見玄宗心有所動，趕緊說：“張說對大唐有功，雖有過錯，不應(yīng)治罪太深?！毙诼爮牧烁吡κ康囊庖姡瑢堈f做了從輕處罰。不久，玄宗又以尚書右丞相致仕張說兼集賢殿學(xué)士，這不能不說是高力士的功勞。

開元二十六年(738年)，唐玄宗54歲了，面臨著立太子的疑難。究竟是立壽王李瑁，還是立忠王李玙?玄宗一直猶豫不決。高力士私下獻計說：“推長而立，誰還敢爭立太子?”玄宗茅塞頓開，斷然立了李玙為太子。李玙后來更名為李紹，天寶三年(744年)又改名為李亨，這就是后來的唐肅宗。

可以說，高力士的建議，避免了為爭皇太子而可能發(fā)生的兄弟相殺事件，也就避免了一場殘酷的宮廷斗爭，維護了政治的穩(wěn)定。

高力士歷來反對弄虛作假，欺上瞞下，主張實事求是，說真話，辦實事。天寶十三年(754年)六月，征服南詔的戰(zhàn)事失利，唐朝7萬大軍全軍覆沒。而宰相楊國忠卻欺騙玄宗，把失敗說成了勝利，朝中大臣誰也不敢反映真實情況，玄宗也覺得高枕無憂。高力士尖銳地指出：“臣聞云南數(shù)次喪師，又加邊將擁兵自重，陛下將用什么辦法制之?臣恐一旦禍發(fā)，無可挽救，豈能說是高枕無憂呢?”

這年秋天，關(guān)中地區(qū)陰雨連綿六十多天，莊稼無法收回，饑民怨聲載道。楊國忠仍然謊報國情，說天下太平，無災(zāi)無難。玄宗聽到一些災(zāi)情的耳風(fēng)，就讓高力士講實話。高力士就把實際情況告訴了玄宗，并進諫說：“陛下將權(quán)力付與宰相，本來是期望他能為陛下分憂解難?？墒牵斀裾畈恍?，紀綱不肅，陰陽失調(diào)，天下哪里還有太平可言呢?臣子不愿說實話，是因為宰相專權(quán)，有意閉塞言路，不讓人講真話之故?！庇纱丝梢姡吡κ拷^不是那種唯唯諾諾之輩，但他與魏征、張九齡等人的犯顏直諫又有本質(zhì)的區(qū)別，歷史上說他采取的是“順而不諛，諫而不犯”，足見他的高明和藝術(shù)。

高力士雖然身居高位，但為人處事卻非常低調(diào)，從不趾高氣揚、盛氣凌人、不可一世，不像那些“小人得志便猖狂”，因為他本來就不是小人。歷史上說他“性情溫和且少過”，即使大權(quán)在握，士大夫們卻對他沒有多少恨意，說明他是一個既聰明又謹慎的人。

高力士在歷史舞臺上最精彩的一出戲是他一手撮合了楊玉環(huán)和唐玄宗的曠世姻緣。對于這件事的是非，歷史已經(jīng)作了很好的回答。因為是他成就了楊貴妃，也是他在馬嵬坡縊死了楊貴妃，真是“成也力士，敗也力士”。

當然，高力士并非沒有過錯，他最大的過錯就是沒有看出安祿山的狼子野心，沒有勸玄宗及時殺掉安祿山，導(dǎo)致了后來“安史之亂”的爆發(fā)，給國家和人民帶來了深重災(zāi)難。不過，“安史之亂”的爆發(fā)有復(fù)雜的原因，引起這場戰(zhàn)亂的直接元兇應(yīng)該是楊國忠，而非高力士。但高力士在安祿山得寵時沒有提醒玄宗對他進行必要的防范，或抑制其勢力的擴張，以致養(yǎng)虎為患，這個責(zé)任他是推卸不了的。不過，從當時的歷史環(huán)境來看，他的這個過錯是“無意”中犯的錯誤，跟“有意 ”的犯錯有本質(zhì)的區(qū)別。

另外，高力士在發(fā)跡后，在朝中作威作福，過著腐朽沒落的生活，這大概是他為后人留下“奸臣”、“壞蛋”名聲的直接原因吧。對待任何一位歷史人物，我們都應(yīng)該本著實事求是的原則，用一分為二的觀點去進行評判。功就是功，過就是過，不能因為某個人是“忠臣”，就不敢說他的過；也不能因為某個人是“奸臣”，就不敢說他的功。歷史人物是復(fù)雜的，正像本文中所寫的高力士，用一個“忠”字和用一個“奸”字，怎么能夠說得清呢?

善待每一個歷史人物，這才是我們應(yīng)保持的一種良好態(tài)度。

摘自《文史天地》