郭德綱的相聲藝術(shù)與初中歷史教學(xué)

姜元春

郭德綱是當(dāng)今著名的相聲藝術(shù)大師。他領(lǐng)導(dǎo)的德云社給低迷的相聲事業(yè)帶來(lái)了春天。從德云社小劇場(chǎng)到能夠容納萬(wàn)人的人民大會(huì)堂，演出的票價(jià)從幾百元到幾千元，仍然一票難求；演出的舞臺(tái)，不僅走進(jìn)了上海、重慶、廣州等國(guó)內(nèi)城市，還走進(jìn)了歐洲、北美、澳洲，可見(jiàn)其紅火的程度。相聲和初中歷史教學(xué)有許多相通的地方，郭德綱的相聲對(duì)我們進(jìn)行初中歷史教學(xué)有不少啟發(fā)，在此進(jìn)行一些探討，也許對(duì)我們改進(jìn)初中的歷史教學(xué)有些裨益。如果我們的初中歷史教學(xué)也能像郭德綱的相聲那樣受歡迎，那一定是非常成功的。

一

郭德綱雖然沒(méi)有學(xué)歷，但他很好學(xué)，這使他的學(xué)識(shí)非常淵博。首先，他廣泛拜師學(xué)藝。他跟高慶海學(xué)過(guò)評(píng)書(shū)，跟常寶豐、白全福、高英培、侯耀文等人學(xué)過(guò)相聲，跟余文聲學(xué)過(guò)快書(shū)，跟老藝人劉炳文學(xué)過(guò)評(píng)劇，跟小達(dá)子學(xué)過(guò)梆子。海納百川故能成其大，郭德綱取百家之長(zhǎng)，故能成大家。我們的祖師爺孔子說(shuō)：三人行，必有我?guī)?，而且他自己身體力行，向郯子、萇弘、師襄、老聃學(xué)習(xí)，終于成為圣人。反觀我們現(xiàn)在的教師，差距就很大了，“文人相輕”，“恥學(xué)于師”等毛病還有市場(chǎng)，雖然我們可以不必像曲藝演員那樣正式拜師學(xué)藝，也不必成為圣人，但廣泛地請(qǐng)教別人，提高自己，還是必須的。

其次，郭德綱很愛(ài)讀書(shū)。他曾在博客中寫(xiě)道：愛(ài)讀書(shū)喜讀書(shū)，有暇得讀，有資能讀，世間樂(lè)事不過(guò)如此。他在相聲《十年》說(shuō)了一大段非常有哲理的灌口，頗見(jiàn)功力，于謙很欣賞，郭德綱說(shuō)是打書(shū)上看的。多讀書(shū)，并且學(xué)以致用，使自己不斷得到提高，郭德綱給我們做出了榜樣，這對(duì)我們初中歷史教師同樣適用。我們都知道，水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。但我們教師讀書(shū)的數(shù)量顯然不足，這種不足也必然會(huì)在課堂上有所反映，如語(yǔ)言粗魯，加班加點(diǎn)，過(guò)多的布置作業(yè)，體罰和變相體罰學(xué)生，等等。讀書(shū)會(huì)給我們智慧，讀書(shū)會(huì)豐富我們的語(yǔ)言，讀書(shū)會(huì)改變我們的課堂。

二

我們普通人不會(huì)說(shuō)相聲，但我們會(huì)聽(tīng)，會(huì)比較。郭德綱作為相聲藝術(shù)大師實(shí)至名歸，而且比其他的相聲大師更加爐火純青。他的相聲有非常自然的鋪墊，又有很意外的包袱。相聲泰斗馬志明曾親自去聽(tīng)了郭德綱的相聲，他評(píng)價(jià)說(shuō)：郭德綱是三十歲的年齡，六十歲的活。那么，郭德綱為什么會(huì)達(dá)到如此高的水平呢？答案是勤奮，天道酬勤。李菁是德云社的創(chuàng)始人之一，后來(lái)退出了。他評(píng)價(jià)郭德綱的四個(gè)字是“勤奮，執(zhí)著”。傳統(tǒng)相聲一共才二三百段，而經(jīng)郭德綱創(chuàng)作或整理的有六百多段，許多已經(jīng)成為經(jīng)典，這是他勤奮創(chuàng)作的結(jié)果。體制內(nèi)的相聲演員，往往只能依靠別人寫(xiě)段子，上臺(tái)來(lái)難以很自然地發(fā)揮，而郭德綱自己寫(xiě)段子，本來(lái)爛熟于心，上臺(tái)來(lái)可任意增減，自然發(fā)揮。體制內(nèi)的相聲演員靠工資生活，上臺(tái)說(shuō)相聲的機(jī)會(huì)少，得不到很好的鍛煉，說(shuō)相聲的功夫要差很多。我們當(dāng)教師的也需要勤奮的工作精神，勤讀課本，勤鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，勤查資料，勤寫(xiě)教案，勤上課，勤反思，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)臺(tái)階，也會(huì)達(dá)到爐火純青的境界。

三

相聲是逗人發(fā)笑的藝術(shù)，而郭德綱的相聲在這個(gè)方面是下足了功夫的。有人總結(jié)了郭德綱相聲抖包袱的方法有十八種之多，而且抖包袱的頻率非常之高，抖包袱的方法之巧妙，在所有的相聲演員中都是絕無(wú)僅有的。所以，郭德綱的相聲非常吸引人。我們初中歷史教學(xué)中，也可以適當(dāng)借鑒。以前，在歷史課堂上，最吸引學(xué)生的地方就是有趣的歷史故事，我們?cè)诒M可能的多掌握的歷史故事進(jìn)行選擇，然后進(jìn)行加工演繹，加上夸張的語(yǔ)言，就會(huì)引人入勝，收到好的效果。但對(duì)比郭德綱的相聲，這顯然還不夠，能讓整節(jié)課堂也活躍起來(lái)才行。如先揚(yáng)后抑法，在學(xué)習(xí)“遠(yuǎn)古的人類(lèi)”時(shí)，這樣講：在原始社會(huì)，人們共同勞動(dòng)，根據(jù)能力大小，都有工作，勞動(dòng)果實(shí)平均分配，在家?guī)『⒑屯獬龃颢C一樣分東西，不受歧視，可以天天吃燒烤，太好了，只是人們壽命不長(zhǎng)，往往十幾歲就死了。如荒誕不經(jīng)法，講“張良運(yùn)籌帷幄之中”，可以這樣描繪：張良身處三軍指揮中心，眼睛盯著許多監(jiān)視器，左右手里都拿著手機(jī)，不斷地給漢軍下達(dá)命令。如歪講曲解法，有位老師把馬克思誕辰時(shí)間1818年5月5日說(shuō)成：馬克思一巴掌一巴掌把資本家打得嗚嗚哭。無(wú)論采用什么方法，都必須讓學(xué)生懂得老師的真正用意。

相聲是搞笑的藝術(shù)，尤其是郭德綱的相聲，為了取得搞笑的效果，加入了許多低俗的東西，他的作品中有不少屬于“少兒不宜”。因此，我們要取其精華，棄其糟粕，只有這樣，才能真正使初中歷史課堂既清新健康，又生動(dòng)活潑，達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。