喜極而亡中的悲涼

李　杰　高　慶　張紅梅

美國(guó)女作家凱特·肖邦(1851～1904年)39歲時(shí)才開始寫作，很快就嶄露頭角，獲得成功，在其后短短的十年里，她馳騁文壇，發(fā)表了兩部短篇小說集和兩部長(zhǎng)篇小說，成為一位很有建樹的女作家。凱特·肖邦因其短篇小說和長(zhǎng)篇小說《覺醒》(The Awakening)而著稱于世。短篇小說《一小時(shí)的故事》雖然不到2000字，卻集中地、戲劇性地表現(xiàn)了一個(gè)女人的自我意識(shí)的突然發(fā)現(xiàn)，并取得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。小說最初發(fā)表在1894年的《Vogue》雜志上，當(dāng)時(shí)作家使用的標(biāo)題為《一小時(shí)的夢(mèng)想》。其中對(duì)現(xiàn)實(shí)空間場(chǎng)景中象征性的場(chǎng)景描寫、人物的內(nèi)心獨(dú)自以及諷刺性的對(duì)立，是作家對(duì)人的內(nèi)在精神困境的意象表現(xiàn)。

《一小時(shí)的故事》一文通過馬拉德夫人初聞出門在外的丈夫意外去世的消息時(shí)的萬分悲痛，到后來突然看到丈夫平安回來時(shí)喜極而亡的故事，反映了19世紀(jì)末，男權(quán)社會(huì)中女性的壓抑和對(duì)自由的渴望。由此諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲哀，由于男女不平等而產(chǎn)生的許許多多的悲劇。這部短篇小說中運(yùn)用了大量的修辭手法，其中象征和諷刺手法的運(yùn)用，既豐滿了人物的性格和命運(yùn)，又渲染了主題內(nèi)容，達(dá)到了強(qiáng)烈的戲劇性效果。同時(shí)生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)景象，反映出社會(huì)背景下的婚姻、家庭和女性的社會(huì)角色和地位。

從象征角度進(jìn)行分析

象征就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。這些象征體廣泛地存在于我們的生活中。在《一小時(shí)的故事》這部短篇小說中，凱特·肖邦廣泛地運(yùn)用了象征手法。當(dāng)馬拉德夫人得知丈夫離世的消息后，一個(gè)人獨(dú)自在房間里，有這樣一段描述：她看到了屋外廣場(chǎng)上，充滿新春氣息的樹梢是那么的興奮?？諝庵袕浡曳嫉挠甑臍庀ⅰ４皯粝旅娴慕值郎?，小販正在叫賣他的器皿。遠(yuǎn)處傳來縹緲的歌聲，數(shù)不清的麻雀也在屋檐下嘰嘰喳喳地唱個(gè)不停。對(duì)著她窗戶的西邊天空上，層層疊疊的云朵之間。露著蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空。屋外的廣場(chǎng)、新春氣息的樹梢、屋檐下的麻雀和蔚藍(lán)的天空，這些自然景觀對(duì)于一個(gè)被男權(quán)社會(huì)所禁錮的女子來講，此刻都昭示著一個(gè)詞——自由。這段景物描寫給我們呈現(xiàn)出馬拉德夫人內(nèi)心對(duì)自由的渴求，烘托出其對(duì)未來生活無比盼望的深切愿望。

從諷刺角度進(jìn)行分析

諷刺常伴隨著對(duì)比，諸如現(xiàn)實(shí)與預(yù)想的對(duì)比，已經(jīng)經(jīng)受與即將得到的。她曾陶醉在窗外那不息的生命里，她祈禱長(zhǎng)壽。而僅僅一小時(shí)后，她就死于心臟病突發(fā)。喜極而亡。在這對(duì)未來自由生活和獨(dú)立人生的期盼與喜極而亡的強(qiáng)烈對(duì)比下，我們讀到了在當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于女性價(jià)值的漠視和自由精神的束縛，剖析了婦女對(duì)于自由的追求只能以生命為代價(jià)的殘酷現(xiàn)實(shí)。

小說的出色之處在于作者采用了不同的敘述層面，使讀者去分享女主人公的內(nèi)心，而她周圍的人卻仿佛生活在另一個(gè)世界里。此外，這部短篇小說的主題在當(dāng)時(shí)來說無疑是超前的，丈夫離世，馬拉德夫人悲傷不已，但內(nèi)心卻憧憬著并陶醉在自由獨(dú)立為自己而活的未來生活里。丈夫平安歸來，在周圍人看來她是喜極而亡；而設(shè)想到如以前一樣壓抑禁錮，她心中有更多的無奈。馬拉德先生的死訊和平安歸來。馬拉德夫人的憧憬期盼和最終的喜極而亡，這交替的生生死死，演繹出男權(quán)社會(huì)中如主人公馬拉德夫人一樣的大多數(shù)女性，在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的配角身份。

從女性主義角度進(jìn)行分析

這部短篇小說的主題是體現(xiàn)女性較低的社會(huì)地位和她們對(duì)自由與獨(dú)立的熱切盼望。因?yàn)槿狈ψ晕抑鲝埡妥晕掖嬖诟?，她們度日生活并非為自己，而是為丈夫。馬拉德先生的死似乎是解放其妻子，使之自由的唯一途徑。可悲的是，只是在這一小時(shí)里，馬拉德夫人才暢想了她美好的自由生活。馬拉德夫人的死暗示出她對(duì)擺脫男性統(tǒng)治，追求身心自由的迫切愿望。

在這部小說中，沒有提到過孩子，一方面暗示出這種自由的徹底性，一方面似乎告訴讀者他們的婚姻生活并不十分美滿。但是她丈夫?qū)λ龕圩o(hù)有加，他看著太太時(shí)“臉上總是充滿愛意”，然而她感受的卻不是幸福，而是枷鎖，當(dāng)她初聽到丈夫去世時(shí)，她表面上痛哭流涕、悲慟欲絕。然而她卻抑制不了內(nèi)心得到解脫的喜悅。

凱特·肖邦以女性特有的細(xì)膩。表現(xiàn)了婚姻、家庭、道德及人性的一個(gè)角落，反映了在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)意義上的愛情及兩性關(guān)系與實(shí)際的矛盾。女性的自我獨(dú)立意識(shí)突然間覺醒，她們開始渴望自由，可又迫于當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使她們得不到自由，最后只能以死的方式來獲得另一種自由，這其中有多少無奈和悲哀。而故事出人意料的結(jié)局給人以更為震撼的結(jié)果。在女主人公終于試圖開始尋找自己的生活，體驗(yàn)到可脫離男性追求自由的快樂時(shí)，卻必須回歸現(xiàn)實(shí)。她原本是本能抗拒改造同化自己的外力，但作為一個(gè)女性，一個(gè)本應(yīng)在社會(huì)上獨(dú)立的個(gè)體，在這強(qiáng)大的男性意識(shí)社會(huì)體系中，顯然，沒有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的她，抗拒是沒有多少機(jī)會(huì)的。故事的結(jié)局充分揭示了女主人公渴望獨(dú)立和自由，又逃不出被社會(huì)吞沒或同化的必然悲劇。

編校鄭艷