舞蹈藝術(shù)的“舞感”內(nèi)涵

潘　俊

一、 從心理學(xué)角度談“舞感”

感覺（Sensation）在普通心理學(xué)中是指?jìng)€(gè)體對(duì)于直接作用于感覺器官的事物的個(gè)別屬性的反映。在藝術(shù)和舞蹈心理學(xué)中，舞蹈感覺（Dance Sensation）的概念和性質(zhì)以及范疇都超出普通心理學(xué)。它不僅包括演員的外部感覺（視覺和聽覺），而且包括演員的本體感受（動(dòng)覺和靜覺）和自我感覺等等。因此，舞蹈感覺主要包括如下內(nèi)容：

1、主體感覺 又稱自我感覺，這是普通心理學(xué)所沒有涉及的，但它卻是藝術(shù)感覺的關(guān)鍵。這里的“主體”和“自我”，是指一個(gè)人心理上和精神上的自我形象、自我意象和自我觀念。舞蹈感覺與音樂中的演奏、聲樂和指揮，都是以這種感覺為基礎(chǔ)和最高表現(xiàn)形式的。

2、舞臺(tái)感覺 這是演員的外部感覺，即演員本人對(duì)舞臺(tái)環(huán)境、舞伴和觀眾的感覺，其中包括演員的視覺和聽覺等。

3、本體感覺 又稱身體感覺或軀體感覺，這里主要是指演員身體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、方向和位置的感覺，運(yùn)動(dòng)感是其主要內(nèi)容，并占有重要地位和較大比重。舞蹈是一門動(dòng)態(tài)藝術(shù)。運(yùn)動(dòng)不僅僅是舞蹈藝術(shù)的基礎(chǔ)，更是一切表演藝術(shù)的基礎(chǔ)。因?yàn)楸硌菟囆g(shù)都是以身體的運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確控制為前提的。

二 、從實(shí)踐角度談“舞感”

感覺是人對(duì)客觀世界的主觀反映，它來自于外界事物對(duì)人的刺激，其中包括動(dòng)作感覺。通過動(dòng)作感覺的作用，我們就能夠規(guī)范自己的動(dòng)作力，以便使動(dòng)作協(xié)調(diào)起來。這種對(duì)外界的反映所產(chǎn)生的動(dòng)作能力，應(yīng)稱之為“動(dòng)作直覺”。除了我們對(duì)事物采取的行動(dòng)之外，還存在對(duì)這些行為的感覺，我們稱之為“感情”。

舞蹈感覺作為一個(gè)特定的概念，是人們?cè)谖璧竸?dòng)作中表現(xiàn)出來的一種感覺，那么，它首先是建立在“動(dòng)感”基礎(chǔ)上的，因而，舞蹈動(dòng)感也是舞蹈感覺的重要組成部分。動(dòng)感存在著個(gè)體的差異，就像人們對(duì)音準(zhǔn)的感覺、旋律的感覺先天有差異是一樣的，個(gè)人對(duì)于動(dòng)作的反應(yīng)速度和協(xié)調(diào)性都具有先天的不同。有人天生應(yīng)變能力和協(xié)調(diào)能力好，有人就較弱。為此，作為一種特殊職業(yè)的要求，我們?cè)谶x擇舞蹈苗子時(shí)要進(jìn)行相應(yīng)的測(cè)試。

然而，舞蹈的動(dòng)感并非普通意義上的動(dòng)感，而是對(duì)自身各部位動(dòng)作的高度敏感力和協(xié)調(diào)，即一定層次的動(dòng)感意識(shí)，這是舞蹈感覺的基礎(chǔ)。而這種良好的動(dòng)作敏感力不純是先天遺傳，它也是可以從實(shí)踐中挖掘和培養(yǎng)的。躺在搖籃中的嬰兒在自娛中翻動(dòng)小手，得到了手的動(dòng)作感覺，也得到了愉悅，然后根據(jù)自己的感受重復(fù)去做。此時(shí)，他找到了最簡(jiǎn)單的舞蹈感覺。舞蹈訓(xùn)練，即是這一簡(jiǎn)單道理的延伸與提高。學(xué)生通過規(guī)范的專業(yè)訓(xùn)練逐步擴(kuò)大舞蹈形體技術(shù)范圍，不斷提高蘊(yùn)藏于肌肉組織、關(guān)節(jié)韌帶之間的感覺器官對(duì)自身形態(tài)的感受力，無論是靜止的造型，還是激烈的動(dòng)作，都在不斷地增進(jìn)這種動(dòng)感的敏銳度和準(zhǔn)確度。例如舞蹈訓(xùn)練中常規(guī)的“擦地”動(dòng)作，舞蹈者長(zhǎng)期練習(xí)“擦地”，不僅加深了對(duì)繃腳、外開、延伸等腿部形態(tài)的準(zhǔn)確感覺，而且還大大加強(qiáng)了腳底、腳尖對(duì)于地面的敏感程度。大量的練習(xí)，不斷地接受體內(nèi)感官信號(hào)的反饋，使得舞蹈者能對(duì)自己的動(dòng)作迅速地做出準(zhǔn)確反應(yīng)。舞蹈者在觀察不到的情況下準(zhǔn)確地感覺出自己所抬腿的高度，而一個(gè)未經(jīng)過訓(xùn)練的人就很難準(zhǔn)確地判斷。因此，舞蹈演員需要一個(gè)規(guī)范的訓(xùn)練過程。這一方面是訓(xùn)練技能，另一方面是對(duì)自身動(dòng)作準(zhǔn)確性的培養(yǎng)，它是一個(gè)由外而內(nèi)的過程。訓(xùn)練中，教師在糾正學(xué)生的動(dòng)作之后，又常常要求他們“自己找找感覺”，這就是一個(gè)外部視覺檢查向內(nèi)部動(dòng)感的轉(zhuǎn)換，然后又反饋到外部動(dòng)作檢查的過程，這也是提高自身感官反應(yīng)準(zhǔn)確性和敏銳力的有效途徑。

優(yōu)秀的舞蹈者，除了完善地塑造角色人物之外，還能給觀眾以美的享受。換句話說，就是舞者不一定表演完整的作品，卻能通過使人賞心悅目的舞蹈動(dòng)作展示他的舞蹈才能。因?yàn)槲璧父杏X給予人的美不僅表現(xiàn)在舞臺(tái)上，還體現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作的各項(xiàng)規(guī)范中，造型的空間感、過程的韻律和全身的協(xié)調(diào)，以及時(shí)間和力度的適當(dāng)處理等等。漂亮準(zhǔn)確的舞蹈造型和動(dòng)作還可以脫離于作品，成為美的一空間、一時(shí)間、一物件，因此，有理論家把舞蹈視為“流動(dòng)的雕塑”。對(duì)于觀看舞蹈的人來說，舞蹈感覺是被視為美的事物來欣賞的，于是，舞蹈感覺也就被帶入到了審美的范疇。

舞蹈藝術(shù)以它獨(dú)特的美，傳達(dá)著人類共同感受、共同追求的情感。在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生懂得舞蹈感覺，要注重對(duì)他們的外部形態(tài)動(dòng)作和內(nèi)部情態(tài)的綜合培養(yǎng)，使學(xué)生以鮮明的風(fēng)格，強(qiáng)烈的感染力以及充滿感情、個(gè)性、韻律的舞姿來展示舞蹈藝術(shù)的魅力。實(shí)現(xiàn)身體硬件和思想軟件的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到身心合一的境界！

（作者單位：湖南文理學(xué)院。本文曾獲湖南省第二屆高等院校藝術(shù)節(jié)教師論文評(píng)比三等獎(jiǎng)）

責(zé)任編輯：尹雨