請善待我們的母語

杜福軍

語文在過去，特別是科舉取仕時(shí)代，真是一枝獨(dú)秀，多少讀書人幾十年如一日，孜孜以求，更有甚者皓首窮經(jīng)，樂此不疲。語文魅力之大可想而知?？墒窃诮?jīng)濟(jì)全球化的今天，一邊是國外“漢語熱”的持續(xù)升溫，一邊是國內(nèi)“英語熱”的幾近瘋狂。漢語在當(dāng)下的中國處境堪憂，漢語正與“狼”共舞。武漢大學(xué)某教授在一次講演中曾不無感慨地說到：“漢語現(xiàn)在已經(jīng)成為了一種弱勢語言、一種第二階級的語言?！眹鴥?nèi)“保衛(wèi)漢語”的呼聲越來越高，南開大學(xué)中文系教授馮慶株強(qiáng)烈呼吁：“保衛(wèi)漢語就是保衛(wèi)祖國!漢語面臨英語的威脅，她的純潔性正在受到破壞，她的地位正在動(dòng)搖。我國的語言主權(quán)正在喪失!”

但我們不能就此認(rèn)為英語是造成這一尷尬局面的“罪魁禍?zhǔn)住?，我們?yīng)當(dāng)看到這種“瘋狂”的背后潛藏著的國人強(qiáng)烈的功利心。某大學(xué)一位現(xiàn)代文學(xué)講師曾經(jīng)在課堂上遭遇到一位女生的質(zhì)問：“老師，我們學(xué)這些有什么用?”在這個(gè)功利極度膨脹的時(shí)代，她的提問讓講師無言以對。功利就像一根無形的指揮棒，在操縱著整個(gè)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)。中國古代講究“學(xué)而優(yōu)則仕”，讀書人只要把書讀好，把文章寫好，就可能平步青云，徹底改變自己的人生命運(yùn)，所以有很多人都是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。而現(xiàn)在，隨著改革開放不斷深入，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)型，特別是中國加入WTO之后，市場對英語型人才的需求急劇增加，學(xué)好英語就不愁就業(yè)，就有高收入，人們何樂而不為呢?應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在當(dāng)今國際形勢下，外語教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語，詩人余光中說得好：“英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語才是我們真正的根?！彪y道我們的社會(huì)只剩下功利了嗎?難道我們真的甘心為了眼前利益而拋棄綿延了幾千年的文明，讓英語成為漢語的掘墓人?

也許有人會(huì)說這是杞人憂天，也許有人會(huì)說這是危言聳聽，中國自古就是一個(gè)善于包容的國家，君不見大唐時(shí)期人們對佛教的頂禮膜拜絕不亞于今之國人對英語的瘋狂，唐代并沒有因此而迷失自己：君不見新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方文化如決堤之水滔滔涌來，甚至有人主張全盤西化，然而中國并沒有因此遭受滅頂之災(zāi)，反而在浴火中得以重生。是的，中國的確善于包容，然則何謂包容?包容是指在一定程度上的接納，絕不是從根本上加以背叛。所以唐代在接納佛教時(shí)，便有了自己的觀世音；現(xiàn)代在接納馬列主義時(shí)，便有了毛澤東思想，它們都深深扎根于中華大地之上。中國并沒有全盤西化，也不可能全盤西化，真正意義上的全盤西化就是欺師滅祖，就是賣國。

我們包容英語已有幾十年的歷史，只是當(dāng)下英語過熱與語文過冷的現(xiàn)狀反差實(shí)在太大，英語已反客為主，成為中國的強(qiáng)勢語言。如今，擺在國人面前的不再是漢語能否包容英語的問題，而是英語能否包容漢語的問題。保衛(wèi)漢語，刻不容緩；漢語興亡，匹夫有責(zé)。身為一個(gè)中國人，能讓我們時(shí)時(shí)牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語了，她是我們的文化標(biāo)記，唐詩宋詞曾經(jīng)向世界驕傲地展示過她的無窮魅力。她引領(lǐng)我們這個(gè)五千年古國一路風(fēng)霜走到今天，她將在我們這一代人手中何去何從?

面對強(qiáng)勢文化的入侵，我們知道其他民族是怎樣對待自己的語言和文化的嗎?長期在美國教書的法國人德里達(dá)來北京大學(xué)作演講的時(shí)候，開始打算應(yīng)學(xué)生要求講英語，但法國領(lǐng)事館堅(jiān)持要他用法語，因?yàn)樗欠▏?。在德國的講臺(tái)上授課，政府規(guī)定一律都得用德語。而在許多最需要使用本民族語言的國際講壇上，我們卻聽到了中國代表的滿口洋話。

大家一定還記得《最后一課》里的韓麥爾先生和那個(gè)不爭氣的小弗朗士，我不希望將來的某一天自己一不小心就成了韓麥爾先生，我也不希望國人在不知不覺中就成了小弗朗士，我真的不愿看見21世紀(jì)的中國再去演繹法國19世紀(jì)的悲劇。

請善待我們的母語!