從經(jīng)濟(jì)性角度探討建筑設(shè)計的理念及原則

白世福

【摘 要】文章針對當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)社會中建筑業(yè)的現(xiàn)狀，分析了在建筑設(shè)計中“適用”、“經(jīng)濟(jì)”、“美觀”三者的關(guān)系以及遵循的經(jīng)濟(jì)設(shè)計原則，闡明從當(dāng)今經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢出發(fā)，在具體建筑設(shè)計中應(yīng)該遵循四大建筑設(shè)計經(jīng)濟(jì)性原則。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì) 建筑 適用 美觀 理念

注重經(jīng)濟(jì)性的建筑設(shè)計包含非常廣泛的內(nèi)容。除了以往實踐中所強(qiáng)調(diào)的改善建筑體形系數(shù)、降低層高、改進(jìn)建筑材料保溫性能和氣密性等一系列節(jié)能降耗措施外，更要在建筑空間組織、結(jié)構(gòu)設(shè)置、能源與資源利用、技術(shù)組織，以及建筑循環(huán)再利用等方面全面地確立經(jīng)濟(jì)性的原則和方法。

一、“少費多用”原則

“少費多用（more with less）”是由美國建筑師、工程師R?B?富勒提出的。意在借助有效的手段，用盡可能少的材料、資源消耗來取得盡可能大的發(fā)展效益。在人類發(fā)展與資源危機(jī)的矛盾日漸突出的今天，它不失為一條重要的經(jīng)濟(jì)性設(shè)計原則。

在富勒的實踐中，這一原則最具代表性地表現(xiàn)在他對空間結(jié)構(gòu)及建材應(yīng)用的創(chuàng)意中。他的短桿網(wǎng)架穹隆結(jié)構(gòu)體系（geodesic dome）被稱為人類迄今為止最輕、最高效、最為有力的空間圍合手段，在造型、尺寸、材料選用上具有很大的靈活性，且造價低廉、營造方便。另外，F(xiàn)?埃斯克里格的自成型結(jié)構(gòu)、T?達(dá)蘭德對摩天樓張力結(jié)構(gòu)的探索也都從不同側(cè)面詮釋了這一原則。

“少費多用”原則還體現(xiàn)在建筑空間組織、利用的高效化方面。這要求我們不僅要重視對每一平方米面積的有效利用，還要對三向度的空間做充分的發(fā)掘。當(dāng)代圖書館設(shè)計中提出了“模塊式”圖書館的創(chuàng)作思路，將圖書館劃分成不同的功能模塊，采用不同的層高、柱網(wǎng)，進(jìn)行類比布局。這樣可以減少“三統(tǒng)一”標(biāo)準(zhǔn)空間所造成的浪費，充分發(fā)揮空間效益。南京某高效空間住宅的設(shè)計中則對廚房、廁所的上區(qū)、臥區(qū)上下等潛在空間進(jìn)行了有效的利用。將每戶主、次二個開間設(shè)置為不同層高，對應(yīng)于不同的功能使用要求，大大提高了住宅空間的使

用效益。

二、集約化原則

1.土地利用的集約化。城市、建筑發(fā)展與土地資源總體供求矛盾是當(dāng)今環(huán)境危機(jī)的突出問題之一。在建設(shè)實踐中應(yīng)注意立體地開發(fā)用地空間，發(fā)掘城市地上及地下空間的利用效益；結(jié)合舊城改造，拆舊建新，提高城市容量；在建筑空間的構(gòu)筑中，還應(yīng)積極采用輕、薄的新型節(jié)能建筑材料，以少占建筑空間。

2.水資源利用的集約化。水是人類十分有限的資源，建筑設(shè)計中應(yīng)注意結(jié)合廢水凈化、雨水收集，設(shè)置循環(huán)用水和分質(zhì)用水系統(tǒng)，并積極采用各類節(jié)水設(shè)施、設(shè)備，有效地控制用水量。如在日本許多高層建筑中所采用的“中水道”技術(shù)，將生活污水處理后用于沖洗衛(wèi)生潔具、盥洗、清掃等，有效地提高了水的集約化利用程度。

3.能源利用的集約化。在全球推進(jìn)可持續(xù)性能源開發(fā)、利用的戰(zhàn)略進(jìn)程中，建筑節(jié)能是其中的一個重要環(huán)節(jié)。設(shè)計中應(yīng)結(jié)合相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步，提高能源的集約化利用程度；另外，要積極結(jié)合自然氣候條件，充分利用太陽能、風(fēng)能、地?zé)崮艿荣Y源，以減少空調(diào)、照明對不可再生能源的消耗。美國近期以來的建筑實踐表明，利用現(xiàn)有技術(shù)結(jié)合自然氣候進(jìn)行建筑設(shè)計可削減空調(diào)能耗60%、人工照明能耗50%以上。

三、適宜性原則

1.與經(jīng)濟(jì)條件相適宜。當(dāng)前多種技術(shù)體系并存的現(xiàn)實首先是與地域經(jīng)濟(jì)差異相對應(yīng)的。技術(shù)設(shè)置要做到切實可行、經(jīng)濟(jì)有效，就必須從地域經(jīng)濟(jì)的客觀條件出發(fā)，與人們的實際消費需求相適宜。許多發(fā)展中國家成功的設(shè)計實踐為我們提供了良好的啟示。如土耳其博德魯姆的迪莫（Demir）度假村、印度新德里世界銀行辦公樓都是首先立足于本地區(qū)現(xiàn)實狀況，在經(jīng)濟(jì)許可的范圍內(nèi)運用傳統(tǒng)技術(shù)或中間技術(shù)（intermediate technology）所構(gòu)筑的建筑實例。這些與當(dāng)今高新技術(shù)設(shè)置并行的適宜性技術(shù)的設(shè)計思路得到了廣泛的認(rèn)同。

2.與自然條件相適宜。建筑設(shè)計中與自然氣候、地形、地貌、地質(zhì)等因素相結(jié)合，常常會使方案的建構(gòu)獲得事半功倍的效果，而且可以有效地降低建筑使用中的能耗、物耗。如今，“設(shè)計結(jié)合自然”、“設(shè)計結(jié)合氣候”已成為建筑設(shè)計的一個基本出發(fā)點。楊經(jīng)文關(guān)于生物氣候摩天樓的創(chuàng)意在很大的程度上得益于對自然氣候因素的深入研究。托馬斯?赫爾佐格的生態(tài)建筑實踐也是建立在對自然環(huán)境因素進(jìn)行全面分析的基礎(chǔ)上展開的。這些與自然環(huán)境條件相統(tǒng)一的設(shè)計思路，是技術(shù)設(shè)置達(dá)到高效節(jié)能、經(jīng)濟(jì)適宜目的的重要保障。

3.與社會人文因素相適宜。社會習(xí)俗、信仰、審美、價值觀等因素對建筑有重要的影響作用。一個單純從技術(shù)合理化角度出發(fā)，而忽視社會人文要素的建筑方案是很難得到使用者認(rèn)可的，甚至與其經(jīng)濟(jì)實用性的基本前提都是相背離的。建筑歷史上美國圣路易斯城普魯特—伊戈住宅區(qū)的最終命運已為那些片面注重經(jīng)濟(jì)性、無視社會人文因素的創(chuàng)作思路敲響了警鐘。由此，我們應(yīng)意識到，與各類人文環(huán)境要素相適宜，是建筑實現(xiàn)其社會價值及經(jīng)濟(jì)性的必要前提。

四、循環(huán)利用原則

從人類發(fā)展的長遠(yuǎn)利益著眼，將建筑的循環(huán)再利用與添建、新建相結(jié)合，形成建筑發(fā)展的動態(tài)循環(huán)機(jī)制，這不僅有利于環(huán)境的維護(hù)，對于提高建筑的經(jīng)濟(jì)性也有十分重要的意義。

建筑的循環(huán)利用原則包括再利用、再循環(huán)兩方面內(nèi)涵。再利用是指將各種建筑產(chǎn)品以初始形式多次加以使用。主要表現(xiàn)為對早期建筑的改造利用以及對結(jié)構(gòu)構(gòu)件、照明設(shè)施、管道設(shè)施、各類設(shè)備以及磚石構(gòu)件的重復(fù)利用。再循環(huán)是指建筑產(chǎn)品在完成其使用功能后，經(jīng)過一定加工處理使之變成可再次利用的資源。這表現(xiàn)在對舊建筑中可再生材料的重新加工、合成和利用。

順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)要求，使建筑發(fā)展走高效化、集約化的道路是一個綜合的系統(tǒng)工程。它在總體上要求社會宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要步入高效化、集約化的軌道，為建筑的集約化發(fā)展提供良好的社會環(huán)境；同時也要求建筑設(shè)計者必須從當(dāng)今經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢出發(fā)，建立宏觀的經(jīng)濟(jì)性理念，合理地確定各種條件下的建筑設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)、評價體系，總結(jié)各項經(jīng)濟(jì)性措施、原則，為滿足社會各類需求、改善人居環(huán)境質(zhì)量做出貢獻(xiàn)。

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