蘇聯(lián)解體的原因及其教訓(xùn)之我見

趙希望

【摘 要】蘇聯(lián)解體決不只是由于單純經(jīng)濟(jì)體制，或外部、或某一個人、或一個計謀等簡單、單一和偶然因素而發(fā)生。其中肯定有更深刻、復(fù)雜和綜合的歷史原因。蘇聯(lián)解體，為中國堅持社會主義制度提供了深刻的教訓(xùn)，對我國維護(hù)社會主義經(jīng)濟(jì)制度的安全，具有重要而深刻的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】蘇聯(lián)解體 異化變質(zhì) 創(chuàng)新發(fā)展

1991年，擁有93年歷史的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨宣布解散，具有74年歷史的蘇維埃社會主義聯(lián)盟頃刻瓦解，令全世界震驚，成為20世紀(jì)社會主義史上難解的“歷史之謎”。十多年來，仁者見仁，智者見智，不少學(xué)者從多方面探討蘇聯(lián)解體的原因，形成十種以上觀點。唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。顯然，蘇聯(lián)解體的根本原因在于內(nèi)部。因此，本文僅就蘇聯(lián)解體的內(nèi)部原因進(jìn)行再探索。

一、綜論蘇聯(lián)解體的原因

實踐證明，一個政黨奪取政權(quán)后，其執(zhí)政體制的選擇是受該國經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化傳統(tǒng)所制約的，帶有某種不可選擇的歷史必然性。正如馬克思所說:“人們能否自由選擇某一社會形態(tài)呢？決不能。在人們的生產(chǎn)力發(fā)展的一定狀況下，就會有一定的交換和消費形式。在生產(chǎn)、交換和消費發(fā)展的一定階段上，就會有一定的社會制度。

計劃經(jīng)濟(jì)只是一種經(jīng)濟(jì)體制，雖有缺陷，但并不構(gòu)成滅頂之災(zāi)。問題在于如何堅持社會主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)，而不是圖有其表。但由此可證明社會主義不等于計劃經(jīng)濟(jì)。自“十月革命”起西方國家就沒停止過戰(zhàn)爭或“和平演變”。事實上，蘇聯(lián)解體完全出于西方國家意料之外。但它表明：“滅六國者，六國也，非秦。誅秦者，秦也，非天下?！薄昂推窖葑儭敝皇峭庖?。對社會主義制度的威脅，外因不可能起決定作用。最致命的危險是內(nèi)因，是黨和國體的變質(zhì)。

二、簡析蘇聯(lián)解體的原因

蘇聯(lián)的政治經(jīng)濟(jì)制度具有先天病灶，經(jīng)過長期異化和質(zhì)變后，總爆發(fā)而造成解體。簡析原因有：

1.政治制度過分集權(quán)和僵化。蘇聯(lián)政權(quán)高度集中，一切政策由最高領(lǐng)導(dǎo)人決策，并通過行政命令實施。整個國家以“官本位”為核心、“長官意志”為根本。黨的機(jī)構(gòu)占有和控制了社會全部資源、人實施。采取“民可使由之，不可使知之”的愚民政策，社會輿論絕對一統(tǒng)化。

2.半計劃半統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的惡果。計劃經(jīng)濟(jì)是資源配置方式，并不是政治權(quán)力。統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)是國家用政治權(quán)力，將一切社會資源和經(jīng)濟(jì)活動集中統(tǒng)一管制，徹底否定市場，對資源強(qiáng)制配置，一般只運用戰(zhàn)爭和重大自然災(zāi)難境況時。由于集權(quán)，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)實質(zhì)上是一種半計劃半統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。

3.嚴(yán)重的集體腐敗。在蘇聯(lián)，當(dāng)權(quán)者在法律名義上不直接占有生產(chǎn)資料，卻憑著政治權(quán)勢，享受高薪、豪華住宅、特供商品和免費休假，并通過以權(quán)謀私，貪污受賄侵占更多財富，腐敗已成為整個黨政機(jī)關(guān)的集體行為。

三、蘇聯(lián)解體帶給我們的警示和教訓(xùn)

黨的變質(zhì)是社會主義制度最大危險。蘇聯(lián)并不是敗于國外敵人，卻亡于內(nèi)部腐敗和分裂。這是對我們保衛(wèi)社會主義經(jīng)濟(jì)制度最深刻的警示。社會主義制度的政治特性是共產(chǎn)黨先進(jìn)性的執(zhí)政地位和人民民主的當(dāng)家作主地位的有機(jī)統(tǒng)一。共產(chǎn)黨的先進(jìn)性體現(xiàn)著社會主義制度的先進(jìn)性，最重要是是否代表人民執(zhí)政。黨的變質(zhì)必然導(dǎo)致社會制度異化，導(dǎo)致國家變質(zhì)而消亡。

1.政治異化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)制度破產(chǎn)。蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)制度是國家權(quán)力的產(chǎn)物，政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)管理完全一體化。因此，政權(quán)異變必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)制度瓦解。當(dāng)解體可為當(dāng)權(quán)者帶來更多利益和特權(quán)時，他們必然肆無忌憚的解體蘇聯(lián)以毀壞社會主義經(jīng)濟(jì)制度。

2.必須從法律制度上保障人民當(dāng)家作主的地位和作用。對蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)人民根本沒有任何表態(tài)的權(quán)利和途徑。解體本身是專權(quán)者強(qiáng)奸了民意。社會主義國家在權(quán)力的授受、重大決策審議和權(quán)力監(jiān)督等方面，必須建立人民對國家政治的公決機(jī)制和民間獨立政治方式來表達(dá)人民的意志，從法律制度上保證民意成為國家政治決策的根據(jù)。這才是社會主義人民政權(quán)和人民主人翁的作用的實質(zhì)體現(xiàn)。

3.社會主義必須為人民群眾帶來幸福生活。蘇聯(lián)搞了幾十年社會主義，建立起強(qiáng)大軍事工業(yè)體系，實現(xiàn)俄羅斯民族不斷擴(kuò)張，與美國世界爭霸。但國家的強(qiáng)大并沒有為民眾帶來更多的實惠。長期低收入和低消費政策，使廣大群眾生活一直處于貧困狀態(tài)。而官僚階層生活卻日趨奢侈。社會相對貧困化、絕對貧困化問題逐漸嚴(yán)重。貧窮使人民與政府離心離德，使社會主義制度喪失了民心擁戴基礎(chǔ)。其教訓(xùn)是：貧窮不是社會主義。社會主義優(yōu)越性最重要是提高和改善人民生活，使人民對社會主義的信仰建立在富裕幸福的生活基礎(chǔ)之上。

4.社會主義發(fā)展必須堅持正確的對外開放。蘇聯(lián)長期處于封閉，基本脫離世界經(jīng)濟(jì)而保守落后。但1986年后，卻實行幾乎不要任何節(jié)制的開放，為了獲得西方支持援助，不惜以嚴(yán)重自我弱化國家主權(quán)去迎合西方國家的意愿。這種左右極端做法，使整個社會經(jīng)濟(jì)在猛烈急速轉(zhuǎn)變中，一下被甩出正常軌道。因此，蘇聯(lián)的教訓(xùn)顯示：社會主義國家在與資本主義為結(jié)構(gòu)主體的世界經(jīng)濟(jì)中，要學(xué)會正確認(rèn)識、對待和處理與資本主義國家的關(guān)系。正確認(rèn)識時代和形勢是進(jìn)行科學(xué)決策的重要依據(jù)。當(dāng)今世界是和平與發(fā)展時代，經(jīng)濟(jì)全球化成為世界大趨勢。時代和形勢表明，社會主義國家的生存發(fā)展，與所有社會形態(tài)一樣，離不開世界發(fā)展和整個人類進(jìn)步。因此，必須對外開放。這是開放的必然性。開放應(yīng)審時度勢、把握機(jī)遇、因勢利導(dǎo)、趨利避害、方法得當(dāng)。良好的目的和意愿，必須依靠正確方式方法實現(xiàn)，否則，事與愿違、得不償失。這體現(xiàn)開放的靈活性。

總之，社會主義國家與資本主義國家在當(dāng)代國際關(guān)系中，既矛盾、又統(tǒng)一，是一種和則共存共榮，斗則兩敗俱傷的辯證關(guān)系。中國將始終不渝地奉行獨立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。同時，中國的發(fā)展絕不會對別國構(gòu)成威脅，中國永遠(yuǎn)不稱霸。這就是我國社會主義對外開放的本質(zhì)內(nèi)涵。

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