藝術(shù)的終結(jié)與新生

胡 磊

摘要:進(jìn)入新的世紀(jì),在思想文化領(lǐng)域,出現(xiàn)了“歷史終結(jié)論”“哲學(xué)終結(jié)論”“意識形態(tài)終結(jié)論”“藝術(shù)終結(jié)論”“文學(xué)終結(jié)論”等等的“終結(jié)論”思潮。這股思潮對文學(xué)藝術(shù)界沖擊很大。它像“夢魘”一樣縈繞在人們的心頭。如何面對這種現(xiàn)實(shí)?這股思潮何以存在?它是否預(yù)示著文藝的終結(jié)?這迫切需要我們結(jié)合實(shí)際予以理論上的回答。本文首先分析了“終結(jié)”論出現(xiàn)的歷史文化語境,認(rèn)為它的滋生與發(fā)展,是與高科技的發(fā)展、“讀圖時代”的到來有著密切的關(guān)系。同時指出世界文學(xué)藝術(shù)的歷史表明,隨著各民族詩意的生存方式和藝術(shù)地掌握世界的方式的豐富、發(fā)展和變化,在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)萌發(fā)與消亡、起始與終結(jié),是一種帶有規(guī)律的現(xiàn)象。我們需要的主要是以清醒的、冷靜的頭腦,面對中外文藝的實(shí)際,從不同的層面上去認(rèn)識“終結(jié)”論的方方面面。通過分析,作者認(rèn)為:文學(xué)藝術(shù)是人類社會生活的奇葩。她因人而存在,為人而存在,只要有人類的存在,就會有文學(xué)藝術(shù)的存在。“藝術(shù)的終結(jié),恰恰是藝術(shù)新生的起點(diǎn),藝術(shù)的黃昏則是藝術(shù)的黎明的前夜。”在新的世紀(jì),文學(xué)藝術(shù)必將走向更大的輝煌。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)終結(jié);藝術(shù)新生;信息新時代

人類懷著對未來美好的憧憬,迎來了21世紀(jì)。但是新的世紀(jì)世界并不平靜,西風(fēng)東漸,眾聲喧嘩的不同聲音,不斷地震動著人們的耳鼓。“歷史終結(jié)論”“哲學(xué)終結(jié)論”“意識形態(tài)終結(jié)論”“藝術(shù)終結(jié)論”……像一棵棵小小的飛彈,不僅打進(jìn)了書刊、報(bào)端和各種媒體,而且打進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的圣殿,在世界范圍內(nèi)引起了哲學(xué)家、美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、作家、藝術(shù)家的驚悸和恐慌。向何處去?便成了縈繞在文學(xué)理論心頭揮之不去的難題。從文學(xué)時代的終結(jié)、藝術(shù)的終結(jié),轉(zhuǎn)向一切的終結(jié),即“歷史的終結(jié)”,研究其理論依據(jù),可以追溯到黑格爾精神哲學(xué)中關(guān)于“新時代”誕生的辯證發(fā)展的歷史觀。早在1806年寫的《精神現(xiàn)象學(xué)》的序言中,黑格爾就指出:“我們這個時代是一個新時期的降生和過渡的時代。人的精神已經(jīng)跟他舊日的生活與觀念世界決裂……成長著的精神也是慢慢地靜悄悄地向著它新的形態(tài)發(fā)展,一塊一塊地拆除了它舊有的世界結(jié)構(gòu)。只有通過個別的征象才預(yù)示著舊世界行將倒塌?，F(xiàn)存世界里充滿了的那種粗率和無聊,以及對某種未知的東西的那種模模糊糊若有所感,預(yù)示著有什么別的東西正在到來。可是這種逐漸的、并未改變整個面貌的頹毀敗壞,突然為日出所中斷,升起的太陽就如閃電一下子建立起新世界的形象?！彼囆g(shù)死了。它現(xiàn)有的運(yùn)動絕非生命力的征兆,它們也不是死前痛苦的掙扎,它們是尸體遭受電擊時的機(jī)械反應(yīng)。那么,在新世紀(jì)的數(shù)字化、信息化的時代大潮中,文學(xué)藝術(shù)是否完全喪失了自己生存的根基和發(fā)展的未來呢?文學(xué)藝術(shù)是生存還是毀滅,是從黃昏走向黑洞,還是從黎明走向輝煌?這的確是值得我們結(jié)合實(shí)際加以認(rèn)真研究和思考的問題。

文學(xué)藝術(shù)是人類社會生活的奇葩。她因人而存在,為人而存在,只要有人類的存在,就會有文學(xué)藝術(shù)的存在。海德格爾說:“人是能言說的生命存在?！ㄓ醒哉f使人成為作為人的生命存在?！彼€特意引證荷爾德林的詩,闡明人作為能言說的生命存在,是一種詩意的存在。荷爾德林詩云:人充滿勞績,但還/詩意地安居于這塊大地之上。數(shù)字化時代,為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展開辟了廣闊的發(fā)展空間,創(chuàng)造了前所未有的新的條件。但是,它并不是要求藝術(shù)家成為一個獨(dú)裁者,藝術(shù)家自己說什么是藝術(shù),什么就是藝術(shù)。它不僅要求藝術(shù)家做一個現(xiàn)代人,換腦、換筆,更新知識結(jié)構(gòu),而且要求藝術(shù)家在繼承人類優(yōu)秀文藝傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,更加自覺地掌握現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律,創(chuàng)造出無愧于新的時代的藝術(shù)珍品。在新的世紀(jì),我們堅(jiān)信,文學(xué)藝術(shù)有著美好的未來。藝術(shù)的終結(jié),恰恰是藝術(shù)新生的起點(diǎn),藝術(shù)的黃昏則是藝術(shù)的黎明的前夜。藝術(shù)發(fā)展的歷史辯證法,將證明藝術(shù)的終結(jié)與新生、藝術(shù)的黃昏與黎明是可以相互轉(zhuǎn)化的。

參考文獻(xiàn):

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