中學(xué)生如何活學(xué)文言文

魯 敏

摘要:文言文的學(xué)習(xí)是中學(xué)語文的重要組成部分,作為中學(xué)生學(xué)好文言文是十分必要的。本文從學(xué)習(xí)文言文的重要性、如何活學(xué)文言文,以及提高學(xué)習(xí)文言文的效率幾個方面來探討。

關(guān)鍵詞:重要性;活學(xué);課堂效率

古文積聚了大量中華民族的文化瑰寶——唐詩、宋詞、名家美文,這些作品千錘百煉的語言,斐然可觀的文采,匠心經(jīng)營的章法,足以垂范后世,它是我們民族引以為豪的精神財富。對于中學(xué)生來說,首先,學(xué)習(xí)文言能更好地“知古”。漢代王充認(rèn)為“知古不知今謂之陸沉,知今不知古謂之盲瞽”,因此,我們在“知今”的同時一定要“知古”,“知古”才能更好地把握現(xiàn)實,科學(xué)地預(yù)見未來。其次,學(xué)好文言文,能更好地學(xué)習(xí)現(xiàn)代語文。文言文是“源”,現(xiàn)代文是“流”,彼此有著千絲萬縷的關(guān)系,是分割不開的。所以,學(xué)好文言文是學(xué)好現(xiàn)代文的基礎(chǔ)。最后,它還是提高我們寫作水平的關(guān)鍵:文言的言簡意豐,遣詞造句的考究,深刻的思想性,出色的論辯藝術(shù),結(jié)構(gòu)特色等都是我們寫作值得借鑒的地方。既然如此,我們有什么理由不學(xué)好文言文呢?所以,認(rèn)識學(xué)習(xí)文言文的重要性是學(xué)好文言文的前提條件,那么如何有效地學(xué)習(xí)文言文呢,陳舊的學(xué)習(xí)方式只會讓我們的學(xué)生談“古文”色變,失去學(xué)習(xí)文言文的積極性。我們要找到行之有效的學(xué)習(xí)方法,使文言文的學(xué)習(xí)煥發(fā)新的光彩。為此,本人結(jié)合實踐從以下幾個方面來進行淺述:

一、 活背文言文

我們常說“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,可見誦讀是學(xué)習(xí)古文的第一步,在學(xué)習(xí)文言文時,背誦一些精妙文章是必需的。但不理解其意義就死記硬背是不可取的。怎樣輕松靈活地記誦古文呢,我認(rèn)為:①還原式,大多數(shù)學(xué)生不愿背誦古文,是不理解語意,感受不到古文美在何處,盲目背誦,結(jié)果是背著下句忘了上句。針對這種情況,我們可以先將文言文譯成片段美文,然后嘗試著還原成課文原句。學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上很快便能熟記課文,又能更深一層掌握文意,還能從中領(lǐng)略到不同于現(xiàn)代文的美。②問答式。即設(shè)置與課文緊密相關(guān)的問題,并用課文原文來回答。如在學(xué)習(xí)《滕王閣序》第二部分描寫滕王閣的萬千氣象和周圍的自然、人文景觀時,可以設(shè)置這樣幾個問題來幫助我們記誦課文:秋天的滕王閣是一番怎樣的景象?具體描寫了哪些景物?借此美景,如何描寫洪州的人盛?用幾個簡單有趣的問題,既調(diào)動記誦課文的積極性,又化繁為簡,而且理解得也更深入了。③連貫式,此法常用于駢文或詩句,因為其句式對偶而連貫。就拿駢文《滕王閣序》來說,文中多處句法結(jié)構(gòu)互相對稱,詞語對偶,我們看到上句就要能想到下句。如“物華天寶,龍光射斗牛之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻”等等。④聯(lián)想式。即學(xué)習(xí)本文要聯(lián)想與此相關(guān)的課文。尤其是在復(fù)習(xí)時,能起到歸納總結(jié)的作用。如我們在學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》一文時,就要聯(lián)想到還有其他以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)役的文章,把它們加以對照比較,求同存異,這樣就會加深理解文章的內(nèi)涵。在文言文學(xué)習(xí)中運用多種記誦法,既可幫助我們有效記誦課文,又能使我們從學(xué)習(xí)中找到樂趣,就不再以背誦為苦差事了。

二、 活譯文言文

傳統(tǒng)的背誦課文翻譯、注釋,讓學(xué)生感到苦不堪言,我們要掌握技巧方法,觸類旁通。

文言文翻譯有直譯和意譯兩種,講究“信、達、雅”。但對于中學(xué)生,只要忠實于原文內(nèi)容,用現(xiàn)代漢語,字句落實地直譯出來,并且語句通順明白即可,并不作優(yōu)美而富文采地意譯的過高要求。因此,我們可以從以下五個方面練習(xí):①留。即留人名、地名、官名或?qū)Ｓ忻~等,如:原句:慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。譯句:慶歷四年的春天,滕子京被貶降職到巴陵郡做太守。②補,即在譯句中補充出省略的詞語句子成份等,如原句:具答之,便要還家,設(shè)酒殺雞作食。譯句:(漁人)一一作了回答,(桃花源中的人)便把漁人請到家里,擺酒殺雞做飯,熱情招待(漁人)。③刪,即刪除不需譯出的虛詞等,如:臨溪而漁,公將鼓之。虛詞無實意,不必譯出。④調(diào),即調(diào)整詞序或語序,使之符合現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣。如:何以戰(zhàn)?譯時應(yīng)調(diào)整為“以何戰(zhàn)”。⑤換,即用意思相同的現(xiàn)代漢語替換古代漢語,使譯文流暢明白,如原句:齊師伐我。譯句:齊國的軍隊攻打我們魯國。另外,我們還要掌握文言文中詞類的活用、通假字、古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。如使動用法、意動用法:勞師以襲遠(yuǎn),非所聞也 (使……勞累,使動用法),孔子師郯子(以……為師,意動用法);通假字:或師焉,或不焉(不,通“否”,指不從師學(xué)習(xí));一詞多義:暴秦之欲無厭(形容詞,兇暴,兇惡),暴霜露(動詞,讀pù,暴露)等等。平時我們要注意積累這些文言知識,將這些方法技巧融于練習(xí),加強訓(xùn)練,舉一反三,很快我們便能熟練掌握翻譯的方法。

三、 活練文言遷移能力

我們學(xué)習(xí)一篇文言文之后,還要觸類旁通,進行延伸訓(xùn)練,以鍛煉我們的文言知識運用能力。如我們學(xué)習(xí)了龔自珍的《病梅館記》,把韓愈的《馬說》以及孫犁的《黃鸝》等文章拿來比較閱讀,就會發(fā)現(xiàn)這幾篇文章雖然所產(chǎn)生的時代不同,內(nèi)容不同,但是在“病梅”“千里馬”“黃鸝”的背后,卻隱藏著相同的意蘊。我們通過比較閱讀,思緒穿越時空的界限,真正理解了每個時代知識分子發(fā)自內(nèi)心的吶喊,體會到他們的悲哀與憤慨,希望和信念。這樣我們才能激發(fā)起更多學(xué)習(xí)文言文的興趣,加深意境的理解。這種訓(xùn)練能讓我們將所學(xué)過的知識進行比較和系統(tǒng)的整理,時間長了,會在我們的頭腦中形成整體概念,便于我們記憶和提取,也便于創(chuàng)造?；顚W(xué)文言文除了以上談到的幾點方法,還有一個重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié):就是提高課堂學(xué)習(xí)的效率。以往我們大多是老師講,學(xué)生被動地聽和記,這使得我們學(xué)生不能進入主動思考、學(xué)習(xí)的境地。我們要激活文言文學(xué)習(xí)的課堂氛圍,那么如何激活課堂呢?首先,我們要做好課前預(yù)習(xí)。除了要結(jié)合腳注疏通文義之外,還應(yīng)查閱相關(guān)資料。比如文章的作者作品、時代背景、相關(guān)的古文知識等等。在預(yù)習(xí)時要反復(fù)誦讀課文,盡可能讀出作者的語氣和感情,體會作者的情思。這樣,對課文有了自己的認(rèn)識和想法后,才能與老師交流和互動,課堂氛圍也才能活躍起來,而不至于枯燥無味。其次,課中要動腦、提問對答?！按蚱粕板亞柕降住?切忌淺嘗輒止。討論交流是我們在學(xué)習(xí)過程中對文章的思想內(nèi)容和寫作風(fēng)格等方面的疑問進行切磋、探討、交流的過程。比如學(xué)習(xí)司馬遷的《鴻門宴》,在對項羽這個人物的形象分析時,可以讓我們的學(xué)生自己來討論、總結(jié)。可能有人認(rèn)為“光明磊落”,有人認(rèn)為“沽名釣譽”,讓他們在爭論中擺出自己的觀點,并且通過互相討論交流,最終會從“性格即命運”的角度,深刻認(rèn)識到項羽悲劇的必然性。課堂上大家在這種和諧、寬松的氛圍中得到了鍛煉,課后仍會回味無窮。這樣消除了大家學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒,讓我們在愉悅的情境中學(xué)到知識,身心得到陶冶。

學(xué)習(xí)文言文,最終是為了博古通今,古為今用。從古詩文中我們能汲取知識和養(yǎng)分,從中獲得對自然、社會、人生有益的啟示。讓我們在其樂融融中學(xué)習(xí)運用文言文的能力,感受美的熏陶,給文言文學(xué)習(xí)注入新的活力,使之煥發(fā)生機。

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(泰興職業(yè)教育中心校)