教育人性化的發(fā)展與探索

劉東尼

摘要:教育人性化是當(dāng)前社會(huì)積極號(hào)召和倡導(dǎo)的新方向,文章通過(guò)對(duì)人性的定義和內(nèi)容引申出教育人性化提出的必然性,通過(guò)對(duì)教師素養(yǎng)的闡述和強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為主體意識(shí)的培養(yǎng),指出教育人性化是教育發(fā)展探索道路上積極的、必然的方向。

關(guān)鍵詞:人性化;教育人性化;發(fā)展探索

優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)是什么?就是要盡量滿足所有受教育者的所有合理的需求,這就要求教師要自覺(jué)地樹(shù)立以人為本的教育觀念,認(rèn)真地去面對(duì)每一個(gè)學(xué)生,更要了解不同學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生作為受眾都是靈動(dòng)的個(gè)體,只有了解了學(xué)生的天性,才能真正地做到“以人為本”;也只有充分滿足了學(xué)生人性的需要,才能充分發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛能,從而使教育人性化的發(fā)展和探索顯得更具現(xiàn)實(shí)意義。

一、 人性的定義及其內(nèi)容

一直以來(lái),人性都是個(gè)古老的話題,也是個(gè)答案眾多的話題。而社會(huì)發(fā)展到今天,人們對(duì)人性的理解也在不斷變化并予以完善。當(dāng)代學(xué)者張榮寰2009年4月全新詮釋了人性:人性是真理性在人身上的自由表達(dá)。當(dāng)人理智地釋放人性的自由時(shí),自我的良心就給予意志上的平等,自我的欲望就回歸到美善的表達(dá),愛(ài)的情感隨之產(chǎn)生,人就會(huì)在人格上得到某種滿足,身體上的滿足是快樂(lè),心靈上的滿足是歡喜,這種人格(身心)上滿足就是幸福。人性就是愛(ài)的滿足,當(dāng)真理在人身上具體地表現(xiàn)為愛(ài)時(shí),愛(ài)是法律精神的源泉,愛(ài)是人良心的機(jī)能,愛(ài)是人對(duì)真、善、美的向往、回應(yīng)和給予。

二、 從人性到教育人性化的提出及其必然性

當(dāng)然,所謂人性包含了人的自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性。而在社會(huì)屬性里則包含了相互依存性、交往性、道德性和生產(chǎn)關(guān)系中的勞動(dòng)及合作性。一般來(lái)說(shuō)培育人性的教育可簡(jiǎn)稱為人性教育,那么所謂教育人性化,就是教育以人性為出發(fā)點(diǎn),即教育內(nèi)容、教育方法、教育態(tài)度、教育理念等均建立在人性基礎(chǔ)之上并按照人性化的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。因?yàn)榻逃诵曰瘡?qiáng)調(diào)教育要素,所以教育教學(xué)的過(guò)程必須符合而不是違背人類本性。

(1)教育人性化是社會(huì)發(fā)展的必然。隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和民主化程度的逐步提高,隨著教育研究逐漸從社會(huì)向人的這個(gè)層面轉(zhuǎn)化的不斷深入,一個(gè)新的教育理念——人性化教育——逐漸浮出水面。在這個(gè)逐漸強(qiáng)調(diào)生存、發(fā)展和人格權(quán)力的時(shí)代發(fā)展巨流中,教育人性化轉(zhuǎn)型的提出也是必然的。教育必將走向人性化,這是21世紀(jì)教育的必然,也一定會(huì)被全球教育所認(rèn)同。

(2)缺乏人性的教育現(xiàn)象呼喚教育人性化。在當(dāng)今一些學(xué)校和家庭中,依然存在各種各樣的非人性化的教育現(xiàn)象,比如蠻橫的教師對(duì)學(xué)生的絕對(duì)權(quán)威和對(duì)教學(xué)過(guò)程的絕對(duì)控制,對(duì)學(xué)生的訓(xùn)斥、漠視、體罰;教師或家長(zhǎng)不切實(shí)際地給孩子制定目標(biāo),利用周末和節(jié)假日補(bǔ)課;還有的學(xué)校無(wú)視學(xué)生性格差異,造成了許多學(xué)生學(xué)習(xí)和品德上的問(wèn)題。

(3)教育人性化是尊重受教育者內(nèi)在生命成長(zhǎng)規(guī)律的教育。素質(zhì)教育要以人的發(fā)展為本,樹(shù)立以人為本的教育觀念。教育者面向其服務(wù)對(duì)象的需求是發(fā)展的、變化的、多樣化的,這也使得以人為本的教育改革成為必然。

三、 教育人性化對(duì)教師素養(yǎng)的要求

然而,在推行教育人性化的進(jìn)程中,教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)才稱得上是一個(gè)好教師呢?應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面:

(1)要具備有高尚的道德品質(zhì),并且言行一致。在教育過(guò)程中,推動(dòng)學(xué)生前行的力量,很大程度上取決于教師在精神和道德方面的表率作用。教師的生活準(zhǔn)則能使學(xué)生,特別是青少年學(xué)生為之傾倒和激動(dòng)。教師自身的崇高道德品質(zhì),是教育獲得成功的重要前提。

(2)熱愛(ài)教育工作。如果一個(gè)人沒(méi)有這種熱情,長(zhǎng)期培養(yǎng)不出與學(xué)生交往的感情,那就最好不要選擇教師職業(yè),因?yàn)榻處熤猿蔀榻處熗瑫r(shí)意味著是受其崇高使命(即培養(yǎng)全面發(fā)展和美滿幸福的人)的驅(qū)使。

(3)精通自己所教的學(xué)科知識(shí)。這種特征的標(biāo)志就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈,這才是真正的教育技巧。這種境界只能是教師具備精通本學(xué)科知識(shí)的結(jié)果,只有當(dāng)他的知識(shí)如此深刻時(shí),他的注意中心才不是教材內(nèi)容,而是學(xué)生們的腦力勞動(dòng)。

(4)有教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)素養(yǎng)。這是教育學(xué)的理論和實(shí)踐最主要的結(jié)合之處,為師者要教育學(xué)生,就必須了解學(xué)生;要了解學(xué)生,就必須學(xué)習(xí)并掌握心理學(xué)知識(shí)。

(5)有較高的語(yǔ)言素養(yǎng)?？珊?jiǎn)單列舉幾點(diǎn):巧用比喻,化抽象為具體;啟發(fā)想象,設(shè)置意境;情理結(jié)合,以情曉理;制造氣氛,以情感人;以形助說(shuō),別有情趣;抑揚(yáng)頓挫,以聲激情等等。

(6)擅長(zhǎng)某項(xiàng)勞動(dòng)技能或具備其他某種愛(ài)好。所有的課外活動(dòng),都需要有教師的指導(dǎo),一個(gè)優(yōu)秀的教師可以借助自己所擅長(zhǎng)的這些技能和愛(ài)好去吸引或接近學(xué)生,在具有共同的興趣和愛(ài)好的基礎(chǔ)上獲得共同語(yǔ)言。

四、 學(xué)生——教育人性化的主體

教育既是接受外在知識(shí)的過(guò)程,也是學(xué)習(xí)主體自我發(fā)動(dòng)、積極理解和努力創(chuàng)造的過(guò)程。這種教育的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)新型的人、有創(chuàng)造性的人、足智多謀的人、有參與意識(shí)的人。

(1)教育人性化的前提是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自我的同一性,去發(fā)現(xiàn)“我”的自我。這就要求我們先做一個(gè)一般的人,然后再做一個(gè)特殊的人。讓學(xué)生明白,你先是一個(gè)人,是不同于任何動(dòng)物和物體的人,你可以通過(guò)傾聽(tīng)自身內(nèi)部的反應(yīng)、傾聽(tīng)自身內(nèi)部正在進(jìn)行的活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)你自己之所以是人的特質(zhì)。你只有作為人的獨(dú)特個(gè)體的“你”,才能去選擇你所要的知識(shí)。

(2)教育人性化是讓學(xué)生主體去尋找和發(fā)現(xiàn)自己的特殊使命。學(xué)生知道了自己是一個(gè)人,一個(gè)特殊的人類個(gè)體,這還不夠,還應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該做什么,應(yīng)該怎樣生活才有意義。

(3)教育人性化的目的是使學(xué)生的主體意識(shí)保持清晰。人的教育就是要使人能夠感受到周?chē)c自身息息相關(guān)的一切,人性化教育中的教師不再是以一種講課者、條件者、強(qiáng)化者的角色出現(xiàn),而是以一個(gè)輔助者、引導(dǎo)者和帶領(lǐng)者的身份出現(xiàn)。

五、 教育人性化——教育發(fā)展的必然趨向

在現(xiàn)代社會(huì)里,教育中的某些問(wèn)題也只是暫時(shí)的現(xiàn)象,人性化才是教育的必然趨向和最終選擇。但是,如何才能讓教育人性化在現(xiàn)實(shí)中突破種種束縛,彰顯其獨(dú)特之處呢?概括為以下幾方面:

(1)教育人性化要注重學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉,也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人,個(gè)體的獨(dú)特性正是個(gè)體存在的意義所在。教育人性化就是要讓每個(gè)學(xué)生形成特有的抱負(fù)和欲望,讓每一個(gè)學(xué)生都能夠輕松自如地發(fā)揮自己的潛力,愉快、熱情地構(gòu)建和使用自己的知識(shí),最終形成一個(gè)真正意義上的自我。

(2)教育人性化要尊重學(xué)生,呵護(hù)學(xué)生的內(nèi)心世界。心靈是人性之根本,更是教育之根本。心靈的美善是美好人生的基礎(chǔ),在此意義上,教育人性化必然應(yīng)以完善人的心靈為己任,用博大的愛(ài)關(guān)懷學(xué)生,使學(xué)生感受到溫暖和自己存在的意義,并在愛(ài)與被愛(ài)之中培養(yǎng)健全的人性和堅(jiān)韌的心靈。只有用心靈才能感動(dòng)心靈,只有用愛(ài)心才能激勵(lì)愛(ài)心,只有懷抱著無(wú)限美好與希望的心靈才能開(kāi)啟另外一扇心靈的希望之窗。

(3)教育人性化要以學(xué)生的發(fā)展為最終目的,使學(xué)生成為獨(dú)立的價(jià)值主體。教育人性化要擺脫把學(xué)生作為追名逐利的工具的功利化傾向,教育中的一切行為應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為最終目的,除此之外沒(méi)有別的目的。同時(shí),學(xué)生要作為獨(dú)立的價(jià)值主體出現(xiàn)在學(xué)校和社會(huì)之中,辯證地對(duì)待這個(gè)世界并且尋找到自己生活的意義。只有這樣才有希望讓一個(gè)人通過(guò)教育達(dá)到最高程度的發(fā)展——人的自我教育。使每一個(gè)人懂得不斷反思、不斷發(fā)展、不斷完善的人性才是真正完美的人性。

教育人性化全面實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想依然遙遠(yuǎn),其發(fā)展之路將依舊充滿著崎嶇和坎坷,但是理想總是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不足而產(chǎn)生,所以教師應(yīng)當(dāng)積極參與教育的改革和創(chuàng)新,并在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)微妙,創(chuàng)造微妙,相信教育人性化的發(fā)展之路終究會(huì)在探索中走向光明。

參考文獻(xiàn):

[1]舒婷,梁春.人性化——教育的應(yīng)然走向

[J].教學(xué)研究,2007(3).

(作者系渤海大學(xué)教育學(xué)院2008級(jí)研究生)