豐富深邃的內(nèi)涵 震撼人心的悲劇

秦 薇

摘要:易卜生筆下的娜拉與曹禺筆下的蘩漪以其震撼人心的悲劇命運,反映不同時代女性在家庭這塊陣地上執(zhí)著追求幸福與愛情,又為爭取平等自由進行著不屈斗爭;既面臨著社會家庭的壓迫、男性的背叛、親情的割斷,又面臨自身的局限,最終都不可避免地走向了悲劇。本文通過兩劇探索其悲劇命運及婦女解放的社會問題。

關(guān)鍵詞:娜拉;蘩漪;悲劇命運

《玩偶之家》是一出震撼人心的戲劇,它如同一座古老而堅固的城堡里爆發(fā)的大起義。有人把最后一幕娜拉的談話比作一篇“婦女獨立宣言”,這是一個要求與男子平等的女子向不平等的社會進行的公開挑戰(zhàn)。正如英國大戲劇家蕭伯納說:“在她身后發(fā)出的碰門聲,比滑鐵盧或色當(dāng)?shù)呐诼曔€更有力量?！?

一、時代背景與社會制度

十九世紀(jì)后期,挪威雖然掙脫了丹麥統(tǒng)治,但還是瑞典的附庸國,挪威人民竭力想擺脫瑞典皇室和貴族的壓迫,從1814年到1905年,他們從沒有停止過爭取民族獨立的斗爭。當(dāng)時,挪威的大工業(yè)尚在萌芽中,經(jīng)濟落后,資本主義還處于萌芽狀態(tài),是一個以小資產(chǎn)階級為主體的國家。從表面看,資產(chǎn)階級社會繁榮、高尚體面,背后卻隱藏著許多腐朽丑惡的東西。社會上勢利庸俗、貪婪拜金、虛偽欺詐的風(fēng)氣很盛,上流社會看重的只是名譽、地位、金錢,這些往往影響到社會生活的各個層面,甚至滲透到家庭成員,乃至夫妻關(guān)系當(dāng)中。易卜生最關(guān)心的社會問題之一就是婦女問題。

蘩漪是受到過五四新文化運動影響的資產(chǎn)階級女性,她也像“五四”青年一樣,真誠地追求自由與理想,渴望家庭的溫暖,而樸園卻把她當(dāng)作匹配家庭的擺設(shè)和工具。周樸園,留過學(xué),雖然接受過西方現(xiàn)代思想熏陶,卻是尊崇封建思想的資本家。他“有教養(yǎng)”、有才干、有手腕,富有冒險精神,懂得一套資本主義企業(yè)管理的學(xué)問。但骨子里卻浸漬了貪婪血腥,為了牟取暴利不惜淹死二千二百名小工。

馬克思和恩格斯指出“現(xiàn)代的,資產(chǎn)階級的家庭是建筑在什么基礎(chǔ)上的呢?是建筑在資本上面,建筑在私人發(fā)財上面的。”并認為婦女受壓迫的根源是私有制,它的本質(zhì)是階級壓迫。在資本主義社會,金錢地位構(gòu)建了個人立足于社會必須而且唯一的基礎(chǔ),為此市儈們追逐名利達到了貪婪極至的程度,蔑視法律道德,肆意踐踏人間的親情、友情以至愛情。

二、婚姻與家庭

在娜拉、蘩漪的悲劇命運中,有一點倆人極為相似,就是在她們青春年少還不懂得愛情時,就由家庭做主嫁給了似乎很體面有身份的人。海爾茂最初是政府職員、律師,后來爬上銀行經(jīng)理的寶座,追求金錢地位是他唯一的生活目的。資本家周樸園有身份有地位,他所信奉的是家族名利至上、唯我獨尊的信條。這與充滿生機、渴望自由美好生活的娜拉、蘩漪在思想情感等方面形成了巨大的反差,而這樣的組合能彈奏出和諧幸福的家庭協(xié)奏曲嗎?恩格斯說:“現(xiàn)代的個體家庭是建立在公開的或者隱蔽的婦女的家庭奴隸制之上?！?

娜拉的婚姻是海爾茂替她的父親打理官司時,被海爾茂看上。在他看來,妻子對丈夫只有責(zé)任,而沒有任何權(quán)力。他對娜拉說:“你最神圣的責(zé)任是對丈夫和兒女的責(zé)任?！币虼?他不允許娜拉在家庭生活中擅自主張,一切要由他做主和決定。表面上娜拉有一位處處關(guān)心她、愛她的丈夫,實際上娜拉沒有半點獨立和自主,在海爾茂心目中從來沒有把娜拉看作是一個有著獨立的自我意識和尊嚴(yán)的妻子。正如他所說:“你只要一心一意依賴我”,“你的事都有我做主,都有我指點”。他還搬出資產(chǎn)階級宗教道德觀來“教育”娜拉,并拋出所謂“犯罪遺傳”謬論:“年輕人犯罪的案子差不多都可以追溯到撒謊的母親身上”,“是受了母親的影響?！?

娜拉冒名簽字的事暴露后,海爾茂大發(fā)雷霆,怒斥娜拉葬送了他的錦繡前程,恨不得把娜拉置于死地,他惡毒咒罵娜拉,還要無情剝奪娜拉養(yǎng)育兒女的權(quán)利。往日夫妻間的溫情早已蕩然無存,溫文爾雅的君子瞬間如同一只暴怒的猛獸,冷酷無情,他要求娜拉為他付出和犧牲,而自己絕不肯為妻子有所付出。在他心里“男人不能為他愛的女人犧牲自己的名譽”,在這里“名譽”就是功名利祿是至尊,是人生追求的一切,在必要時可以顛覆人間的摯愛親情,這卑鄙和極端的自私真真暴露無疑。

三、社會的桎梏以及女性自身的局限

任何一幕悲劇的產(chǎn)生,都有其歷史的、社會的成因,也有女性自身的局限。傳統(tǒng)賦予她們的角色只能是家庭的、被愛的、被征服的和性的角色。女性較為體面的職業(yè)就是嫁人,嫁個好人家,這大概就是那個時代女性普遍的理想吧。

娜拉、蘩漪走了同一條路,她們對愛情婚姻充滿了憧憬。然而,殘酷的現(xiàn)實使她們淪為男性的附屬品,“在家從父,出嫁從夫”,竟然在東西方不同的國度上演著驚人相似的一幕。娜拉由父親的“泥娃娃孩子”轉(zhuǎn)手變成海爾茂的“泥娃娃老婆 ”。一開始,娜拉好像真是歡快的“小松鼠”,她真誠地愛著自己的丈夫。

綜上所述,文學(xué)作品是作家面向現(xiàn)實生活深入開掘,浸透著思想光芒和智慧結(jié)晶。兩位女主人公的悲劇命運表明,這些身心受到沉重壓迫與摧殘的不幸女性,無一不是經(jīng)歷了堅韌頑強、竭盡全力的反抗與掙扎,但依然擺脫不了厄運。這一方面反映了資本主義社會與封建社會“吃人”的本質(zhì),同時,也揭示出在強大的黑暗勢力面前,資產(chǎn)階級的個人奮斗、個性解放是走不通的,婦女解放如果沒有獨立的經(jīng)濟基礎(chǔ),如果不把自身的解放同整個歷史的進步、社會的變革結(jié)合起來,那么,等待她們的仍將是一條黑暗漫長之路。