屈原《離騷》的思想和藝術(shù)特點

趙宇廷

摘要:《離騷》是屈原的代表作品,我國古典文學中最長的抒情詩,也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。他寫作《離騷》時已經(jīng)度過了大半生。

關(guān)鍵詞:屈原;離騷;愛國主義;浪漫主義;藝術(shù)特點

《離騷》中屈原的愛國情結(jié)

《離騷》對詩人的理想有清楚的完整的表現(xiàn)。在七雄紛爭、各國存亡處于緊要關(guān)頭的戰(zhàn)國時代,詩人的理想就是把祖國推上富強的道路。他列舉歷史上興國的圣君和亂亡的昏君,希望楚王以“遵道得路”的堯舜為榜樣,以“捷徑窘步”的桀紂為戒鑒,把楚國建設(shè)成為強大的國家。不僅如此。處于當時奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)化的大變革時期,他為了真正達到這一目的,提出了革新政治的主張:“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗?！彼^“舉賢而授能”,即不分貴賤選用賢能來治理國家;所謂“循繩墨而不頗”,即修明法度,嚴格按法度辦事。這是與維護貴族特權(quán)的世襲制度和“背法度而心治”的原則針鋒相對的?？梢哉f,祖國的富強是詩人理想的目標,進行政治革新則是達到這一目標的手段。他的愛國主義精神是與追求進步政治的精神緊緊結(jié)合在一起的。這既說明了詩人思想的進步性,也說明了他的愛國理想的深刻性與人民性。

《離騷》中展示了屈原苦心探索真理和隨時準備為理想獻身的精神“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”還有他獨立耿介、不隨從流俗的操守:“固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮,竟周容以為度、忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圓之能周兮,夫孰異道而相安。”在楚國那樣污濁的環(huán)境中,屈原出污泥而不染,始終保持了高潔剛正的情操,誠如司馬遷所說:“雖與日月爭光可也”。

《離騷》的藝術(shù)特點

浪漫主義

《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義,成為我國文學浪漫主義的直接源頭?！峨x騷》塑造了一個純潔高大的抒情主人公的形象,由于理想的崇高,人格的峻潔,感情的強烈,這個形象就遠遠地超出于流俗和現(xiàn)實之上。

形式及語言

《離騷》的形式來自民間,但在詩人手中有了很大發(fā)展。他一面采用民歌的形式,一面又汲取了散文的筆法,把詩句加長,構(gòu)成巨篇,既有利于包納豐富的內(nèi)容,又有力地表現(xiàn)了奔騰澎湃的感情?！峨x騷》基本上是四句為一章,字數(shù)不等,亦多偶句,形成了錯落中見整齊,整齊中又富有變化的特點。其語言十分精煉,并大量地吸收了楚國的方言,虛字也運用得十分靈活,又常以狀詞冠于句首,造句也頗有特點。此外,除了詩人內(nèi)心獨白外,還設(shè)為主客問答,又有大段的鋪張描寫,繪聲繪色,對后來辭賦有很大影響。

手法

《離騷》的另一藝術(shù)特色是比興手法的廣泛運用。它“依詩取興,引類比喻”,繼承了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng),而又進一步發(fā)展了它?！对娊?jīng)》的比興大都比較單純,用以起興和比喻的事物還是獨立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一,具有象征的性質(zhì)。其次,《詩經(jīng)》中的比興往往只是一首詩中的片斷,《離騷》則在長篇巨制中以系統(tǒng)的一個接一個的比興表現(xiàn)了它的內(nèi)容。如詩人自比為女子,由此出發(fā),他以男女關(guān)系比君臣關(guān)系;以眾女妒美比群小嫉賢;以求媒比求通楚王的人;以婚約比君臣遇合。詩中大量地運用了“香草美人”的比興手法,將深刻的內(nèi)容借助具體生動的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來,極富藝術(shù)魅力。比興手法的運用,使全詩顯得生動形象,豐富多采。

一個愛國主義詩人,他為后世敬仰的不光是他燦爛的詩作,更多的還有他堅持理想、不屈不撓的精神稱為了后代文人創(chuàng)作的源泉。他的詩歌,吸取著楚地的民歌精華,打破了傳統(tǒng)的四言詩歌。解放了詩體,他用一種參差不齊的句法,靈活多變地表達抒發(fā)著自己熱烈的愛國主義激情。他詩歌里的香草美人意象,托物言志的寫法,對后世詩歌里有極大影響。另外,屈原的浪漫主義手法更是影響了李白等后代大詩人。 屈原是我國文學史上第一個偉大的愛國詩人,他開始了詩人從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格,以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇,對中國人民的精神面貌,對我國文學優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響。

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