曹衛(wèi)紅
教育家陶行知先生指出:“生活即教育”“教、學(xué)、做合一”“為生活而教育”。他認(rèn)為,教育起源于生活,因而教育不能脫離生活實(shí)際。新課程改革也強(qiáng)調(diào),教學(xué)是生活的內(nèi)容,學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的方式,生活是教學(xué)的源頭。在此背景下,思想品德課就必須在教學(xué)中注入生活的內(nèi)容和時(shí)代的“活水”,開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的、感興趣的話題,做到“用生活來(lái)教育”,幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范,提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和思想品德覺(jué)悟。
一、從學(xué)生熟知的日常生活入手導(dǎo)入新課
俗話說(shuō),興趣是最好的老師。興趣作為一種心理傾向,使學(xué)生的各種器官處于最活躍狀態(tài),有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使學(xué)生自覺(jué)地、全神貫注地投入到學(xué)習(xí)中去。因此,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是完成教育、教學(xué)任務(wù)的前提。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,最好的辦法是從他們所熟知的日常生活入手,創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系密切的情境。
在“肯定生命、尊重生命”時(shí),我先用多媒體課件展示“汶川地震”中一個(gè)個(gè)受困者頑強(qiáng)的生命意志,再選用譚千秋老師用生命守護(hù)學(xué)生以及一位母親為保護(hù)好孩子,去世前留給孩子的短信:“孩子,如果你能活下去,一定要記住,媽媽愛(ài)你!”通過(guò)閱讀感人的材料和畫(huà)面,不但能幫助學(xué)生理解所學(xué)知識(shí),而且能豐富學(xué)生的各種情感體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生心靈的共振,達(dá)到認(rèn)知與情感的和諧統(tǒng)一。
二、創(chuàng)設(shè)情境,鏈接學(xué)生生活實(shí)例
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)探索,改進(jìn)自己已有的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn),建構(gòu)自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程,而不是被動(dòng)接受現(xiàn)成知識(shí)的過(guò)程。因此,在課堂教學(xué)中,教師要以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),注重聯(lián)系與學(xué)生息息相關(guān)的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活,通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,刺激學(xué)生的感官,促使學(xué)生的內(nèi)在情感因素產(chǎn)生共鳴,努力揭示和獲得場(chǎng)景提供的內(nèi)在知識(shí),最終從感性知識(shí),經(jīng)過(guò)內(nèi)在思維,上升為理性知識(shí),讓學(xué)生覺(jué)得“政治課內(nèi)容,就在我身邊?!?/p>
角色扮演,能使學(xué)生增進(jìn)自我認(rèn)識(shí),形成情感體驗(yàn),加深對(duì)社會(huì)的觀察、了解和認(rèn)識(shí),使學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)合作。課堂討論能調(diào)動(dòng)學(xué)生的激昂情緒,激活學(xué)生思維,提高其語(yǔ)言表達(dá)能力、思辨能力、論證能力、應(yīng)變能力、靈活運(yùn)用知識(shí)的能力,增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)、主體意識(shí)。這樣的情境使課堂教學(xué)真正成為活的生活,讓學(xué)生在真實(shí)、平凡體驗(yàn)中獲得知識(shí),使課堂少了說(shuō)教,多了真實(shí),大大提高了課堂教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。
三、讓時(shí)事政治熱點(diǎn)課堂化、生活化
關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),是思想政治教學(xué)的特色。它既有利于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界和中國(guó)的發(fā)展,又有利于學(xué)生加深對(duì)課本理論的認(rèn)識(shí)和理解。在課堂教學(xué)中,我嘗試改變單純介紹時(shí)政熱點(diǎn)或單純由教師講熱點(diǎn)的方式,鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己感興趣的時(shí)政熱點(diǎn),并讓學(xué)生思考“你收集的材料與課本知識(shí)有什么聯(lián)系?能否用政治教材的內(nèi)容來(lái)說(shuō)明”。
例如,在學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”時(shí),學(xué)生對(duì)溫家寶總理的活動(dòng)非常關(guān)注,搜集到了總理關(guān)心豬肉價(jià)格上漲、親臨雪災(zāi)震災(zāi)第一線、看望下崗職工、礦難孩子、艾滋孤兒、農(nóng)村村民等材料,看著共和國(guó)總理那充滿血絲的疲憊的雙眼、深情的擁抱、真摯的淚水、真切的關(guān)懷,學(xué)生的心靈被震撼了,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表廣大人民群眾的根本利益,“立黨為公、執(zhí)政為民”有了深切的感受,也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,政治生活離他們的實(shí)際生活并不遙遠(yuǎn),也有利于鍛煉學(xué)生收集信息的能力和分析問(wèn)題的能力。
四、貼近生活,開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐活動(dòng)
美國(guó)教育教學(xué)中流行這樣一句話:“我聽(tīng)了,我忘了;我看了,我知道了;我做了,我懂了?!边@句話就是要求我們要面向豐富多彩的社會(huì)生活,開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題,組織學(xué)生開(kāi)展各種探究活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、探索、分析和解決問(wèn)題,使學(xué)習(xí)過(guò)程成為探究創(chuàng)新、活化知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化,切實(shí)提高學(xué)生參與社會(huì)生活的能力和素質(zhì)。
在教學(xué)“架起與父母溝通的橋梁”時(shí),我選取了學(xué)生最關(guān)心的“我和父母之間”的十個(gè)話題,然后把學(xué)生分成若干個(gè)調(diào)查小組,向全校學(xué)生分發(fā)調(diào)查表,進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果,讓小組成員編成小品演示父母與孩子間的矛盾與沖突,分析哪些是與父母溝通的積極有效的策略,哪些是傷害感情的消極無(wú)效的措施,然后針對(duì)自己的實(shí)際情況,寫(xiě)出自己與父母有效溝通的策略。通過(guò)調(diào)查實(shí)踐,學(xué)生對(duì)發(fā)生在自己身上的問(wèn)題有了清醒的、理性的認(rèn)識(shí),端正了對(duì)父母的態(tài)度,改善了與父母的關(guān)系,促進(jìn)了與父母的親切交往。這種通過(guò)調(diào)查獲得的實(shí)踐體驗(yàn),印象是深刻的,作用是明顯的。
“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!鄙钯x予了政治課教學(xué)豐富而深刻的內(nèi)涵,生活也使政治課教學(xué)精彩紛呈、生機(jī)盎然。我們要善于運(yùn)用生活中豐富的教學(xué)資源,構(gòu)建生活化的課堂,引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察生活,用自己的情感體驗(yàn)生活,用自己的方式體驗(yàn)生活,用自己的方式研究生活,在生活中學(xué)習(xí),向生活學(xué)習(xí),在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)化所學(xué)知識(shí),真正感受到學(xué)習(xí)和生活的意義與價(jià)值,做生活的主人。