知榮恥　講誠(chéng)信

張振江　王愛平

胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，語(yǔ)言樸素，內(nèi)涵豐富，精辟深刻，寓意深遠(yuǎn)，這是我們進(jìn)行社會(huì)主義思想道德建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。其中“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”在今天尤其需要強(qiáng)調(diào)。

一、誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，立業(yè)之基

誠(chéng)實(shí)是忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一；守信是指說話辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行承諾。一個(gè)民族、一個(gè)集體乃至一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)守信，才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為，否則，將無法立足于世界，無法生存于社會(huì)，更不會(huì)有大好的前景。

中華民族歷來崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人心不穩(wěn)，秦國(guó)丞相商鞅想立新變法。為了取信于民，商鞅在都城南門立“三丈之木”，并打出廣告：“有將此木移到北門者，獎(jiǎng)勵(lì)十金”。老百姓感到奇怪，沒有人敢去移動(dòng)這根木頭。后來，商鞅又打出廣告：“能移動(dòng)者給予五十金”。重賞之下必有勇夫，終于有個(gè)大膽的人移動(dòng)了這根木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹起了威信，從而新法得以推行。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一中國(guó)。

大家一定聽說過《狼來了》的故事吧?故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的信任，導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇，最終落得個(gè)害人害己的下場(chǎng)。由此我們想到了周幽王的“烽火戲諸侯”。周幽王為了博得寵妃褒姒的一笑，下令點(diǎn)燃驪山上的烽火臺(tái)，諸侯見到烽火，以為有敵兵來犯，率領(lǐng)兵將們匆匆趕來救援，卻上了一個(gè)大當(dāng)，當(dāng)弄明白這是君王為博妃一笑的花招后都憤然離去。五年后，西部少數(shù)民族犬戎大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。

一個(gè)“立木取信”，一諾千金，結(jié)果是變法成功，國(guó)富民強(qiáng)：一個(gè)帝王無信，戲弄諸侯，落得個(gè)自取其辱，身死國(guó)亡?？梢姡\(chéng)實(shí)守信對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

二、誠(chéng)實(shí)守信是時(shí)代發(fā)展的要求

孔子在《論語(yǔ)》中說：“人而無信，不知其可也”。意思是說，如果一個(gè)人不講信用，說話不算數(shù)，這個(gè)人就不可能成就什么事情，更不可能在社會(huì)上立身處事。古人的話告訴我們做人要忠誠(chéng)，要講信用。在我們建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，提倡誠(chéng)實(shí)守信，反對(duì)見利忘義有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)就是契約經(jīng)濟(jì)，契約經(jīng)濟(jì)沒有誠(chéng)信是不行的。企業(yè)的一件產(chǎn)品要變成商品，要到市場(chǎng)上推銷出去，靠的是質(zhì)量，只有貨真價(jià)實(shí)的東西才能被消費(fèi)者接受，才能在消費(fèi)大眾中樹立起口碑。一個(gè)講究誠(chéng)信的企業(yè)是十分重視履行合同，遵守信約的；而一些目光短淺的不法商販以次充好、坑蒙拐騙、賺昧心錢。要知道“人心是桿秤”，“多行不義必自斃”的道理。這些沒有誠(chéng)信的企業(yè)沒有人愿意和它打交道，這樣在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中它就站不穩(wěn)腳跟，就會(huì)被社會(huì)淘汰。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是健康、文明、有序的經(jīng)濟(jì)，他不排除市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，但它不允許弄虛作假，不允許采取各種卑劣手段進(jìn)行惡意競(jìng)爭(zhēng)。

打造一個(gè)守信踐諾的城市形象，是招商引資，建設(shè)現(xiàn)代化文明城市的基礎(chǔ)。投資環(huán)境中存在的各種誠(chéng)信問題，往往是“小問題影響大環(huán)境，一件事影響一大片”。因此，政府要帶頭講誠(chéng)信，對(duì)招引進(jìn)來的客商，要信守承諾，跟蹤好，服務(wù)好，讓客商真正感覺到在這里投資興業(yè)是明智之選，無悔之選。個(gè)別執(zhí)法部門不能見利忘義，把客商當(dāng)肥肉，中飽私囊，損全市信譽(yù)之利肥一己之私。企業(yè)要恪守誠(chéng)信，不能在貸款時(shí)向金融機(jī)構(gòu)信誓旦旦，還款時(shí)躲躲藏藏，惡意逃債。不講誠(chéng)信，最終將自食金融部門拒絕貸款的苦果。只有做誠(chéng)信企業(yè)，依法經(jīng)營(yíng)，不斷提高自身信用，才能贏得更大的商業(yè)合作機(jī)會(huì)。

三、踐行誠(chéng)信，言行合一

美好的愿望就像艷麗的花朵，要有園丁辛勤的澆灌，才能結(jié)出累累碩果，否則只能是水中月，鏡中花，因此我們應(yīng)該努力做到踐行誠(chéng)信，言行合一，反對(duì)說一套，做一套，知廉不行，知恥卻偏行。

知榮恥、講誠(chéng)信，要先從黨員做起，從領(lǐng)導(dǎo)干部做起。黨員干部要說話算數(shù)，為群眾辦實(shí)事，把工作真正落到實(shí)處，這就是講誠(chéng)信，在群眾中樹立黨的形象，樹立政府形象。

樹立以誠(chéng)實(shí)守信為榮，見利忘義為恥的榮辱觀還要從娃娃抓起，整頓教育秩序，提高教師素質(zhì)，端正校風(fēng)學(xué)風(fēng)，為娃娃們創(chuàng)造一個(gè)良好的誠(chéng)信環(huán)境。

知榮恥、講誠(chéng)信，不單單是某一個(gè)人，某一個(gè)部門的事，全社會(huì)所有公民都有責(zé)任和義務(wù)，應(yīng)該共同努力，從身邊做起，從每一件小事做起，創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)主義和諧社會(huì)。